Twarz · teatr · kostium · warsztat

Tronie Rembrandta

Ani oficjalne portrety, ani proste szkice: twarze przekształcone w laboratoria ekspresji.

Człowiek śmieje się głośno, młody malarz marszczy brwi przed lustrem, model staje się żołnierzem, starożytnym bohaterem lub postacią "orientalną" Z tronem Rembrandt uczy się grać całą twarz - i sprzedawać obraz bez imiennego sponsora.

Człowiek, który się śmieje Rembrandta, około 1629-1630
Człowiek, który się śmiejeokoło 1629 -1630, Mauritshuis.mały olej na miedzi, gdzie otwarte usta, zęby i jasne oczy stają się prawdziwym tematem.
FunkcjaStudium głowy i charakteru
TematWyrażenie, wiek lub typ
KostiumStary, wojskowy czy fantazyjny
RynekPraca autonomiczna bez polecenia

Krótka odpowiedź

Trony studiuje twarz, nie obiecując tożsamości portretu

W XVII-wiecznym malarstwie holenderskim trony to głowa lub popiersie poświęcone fizjonomii, emocjom, wiekowi lub kostiumowi. Model jest prawdziwy, ale nie pozuje przede wszystkim jako burżuazyjny, kupiec czy żona, której ranga i imię powinny być przekazywane.

Holenderskie słowo odnosi się do twarzy, twarzy lub fizjonomii Starożytne inwentarze pokazują, że obrazy te krążyły jako rozpoznawalna kategoria rynku Trony może być mały i szybki, ale także bardzo pracował, podpisywał i sprzedawał jako samodzielne dzieło Błędem byłoby zatem automatyczne wykonanie jego szkicu przygotowawczego.

Malarz koncentruje problemy przydatne dla całej jego praktyki: jak powieka się podnosi Co się dzieje z policzkiem, gdy się śmiejesz Jak metal ryngrafu odbija światło Jakie skojarzenia powstają między turbanem, starym płaszczem i twarzą starca?

Portret

Osoba możliwa do zidentyfikowania, często powiązana z porządkiem, statusem społecznym i trwałym podobieństwem.

Tron

Twarz przekształcona w typ, wyraz lub rolę; tożsamość obywatelska modelu staje się drugorzędna.

Badanie

Badania, które mogą przygotować inną pracę, ale niekoniecznie są przeznaczone do sprzedaży w pojedynkę.

Właściwy odruch: kiedy stary tytuł mówi "ojciec Rembrandta", "rabin", lub "księcia orientalnego", zapytaj, czy muzeum przechowuje dowód tożsamości Bardzo często jest to późne imię nadawane trony.

I · Dlaczego malować głowę bez sponsora?

Pięć funkcji połączonych w jedną twarz

W młodej pracowni w Lejdzie, a następnie w Amsterdamie tron znajduje się na skrzyżowaniu praktyk zawodowych, teatru, rynku i malarstwa historycznego.

01

Obserwować

Prawdziwy model zapewnia zmarszczki, worki pod oczami, ustami, brodą i strukturą kości.

02

Przesadzić

Śmiech, zaskoczenie lub koncentracja są popychane na tyle daleko, aby stały się czytelne.

03

Kostium

Pióro, turban, zbroja i płaszcz przekształcają zwykłego człowieka w możliwą postać.

04

Uczyć

Uczniowie uczą się tego samego modelu, kopiują głowę i uczą się światła od nauczyciela.

05

Sprzedać

Wyrazisty obraz może znaleźć kupującego bez polegania na zamówieniu w przedsprzedaży.

Lejda, około 1625 -1631: Zarówno Rembrandt, jak i Jan Lievens eksplorują głowy starców, skupione oświetlenie i ponadczasowe kostiumy Ich stylistyczna bliskość wciąż wyjaśnia pewne dyskusje na temat atrybucji.

II · Rembrandt to jego własny model

Lustro przekształca autoportret w ćwiczenie teatralne

Młody Autoportret Rembrandta z rozczochranymi włosami
Autoportret, około 1628, Rijksmuseum Twarz pozostaje w cieniu; Rembrandt zarysowuje wciąż wilgotną farbę rączką pędzla, aby zaakcentować loki.
Autoportret Rembrandta z otwartymi ustami, 1630
Autoportret z kapeluszem, usta otwarte, 1630, akwaforta Malarz podnosi brwi, odsłania białka oczu i uchyla usta.

Małe ryciny z 1630 roku przedstawiają młodego artystę grymasującego się przy lustrze: zaokrąglone usta, powiększone oczy, pomarszczone czoło, śmiech lub ponury wygląd Stanowią słownictwo, które można wykorzystać w scenach biblijnych i historyczne, gdzie zdumienie, strach lub objawienie muszą być natychmiast zauważalne.

Ale wszystkie te obrazy nie sprowadzają się do kart wyrazu Rembrandt rozumie także ich siłę publiczną Mnożąc własną twarz uczy się odgrywać rolę, podpisywać manierę i budować sławę artysta Między trony a autoportretem granica pozostaje celowo ruchoma.

III · Cztery twarze, którym należy się uważnie przyjrzeć

Usta, oczy i kostium nie mówią tego samego

Kliknij każdy szczegół, aby go szeroko otworzyć Uprawy służą do porównywania wyborów modelowania i ekspresji; następnie pojawiają się wszystkie prace.

Zbliżenie na Człowiek, który się śmieje Rembrandta
Śmieć się. Oczy zwężają się, policzek unosi się, a usta łamią symetrię.
Zbliżenie Młodej Kobiety w fantazyjnym kostiumie
Powściągliwość. Spojrzenie pozostaje bezpośrednie, ale zamknięte usta zachowują wyraz otwarty na kilka odczytań.
Zbliżenie na mężczyznę w kostiumie orientalnym
Grawitacja. Turban powiększa głowę, a starzejąca się twarz nadaje monumentalną obecność.
Zbliżenie na Beret Mężczyzny w Piórze
Ruch. Głowa obrócona, usta rozchylone i pióro sprawiają wrażenie zaskoczonego aktora.

IV · Sześć prac mających na celu zrozumienie gatunku

Od małej eksperymentalnej miedzi po monumentalne postacie

Rembrandt Śmiejący się człowiek
Człowiek, który się śmieje, około 1629 -1630, olej na złoconej miedzi, 15,3 × 12,2 cm, Mauritshuis.

Leiden · śmiech · swobodny dotyk

Śmiejący się człowiek: uchwycenie niestabilnego wyrażenia

Malowanie zamkniętego uśmiechu jest już trudne; malowanie szczerego śmiechu wymaga poruszenia całą architekturą twarzy Oczy wąskie, brwi unoszą się, policzki puchną, usta odsłaniają nieregularne zęby. Rembrandt nie koryguje tej asymetrii: czyni ją samą energią obrazu.

Mauritshuis podkreśla niezwykłą swobodę pędzla w tej wczesnej pracy, Miejscami malarz zarysowuje wilgotną warstwę i odsłania miedź pokrytą złotym liściem Podpora przyczynia się zatem do blasku twarzy; trony staje się jednocześnie studium anatomicznym, doświadczeniem materialnym i małym cennym przedmiotem.

Młoda kobieta w fantazyjnym kostiumie Rembrandta
Młoda kobieta w fantazyjnym kostiumie, 1633, olej na desce, 65 × 48 cm, Rijksmuseum.

Amsterdam · stary kostium · otwarta tożsamość

Młoda kobieta z 1633 roku: nie nazywaj jej już automatycznie Saskią

Postać ta od dawna przedstawiana jest jako Saskia van Uylenburgh Strój nie należy jednak do codziennej mody lat trzydziestych XVI wieku Zaokrąglone czoło, lekko wystające oczy i zaznaczony podbródek pojawiają się ponownie u malowanych przez Rembrandta bohaterek i bogiń.

Rijksmuseum klasyfikuje je zatem jako trony, czyli głowę fantasy, Ta korekta zmienia odczyt: nie chodzi już tylko o rozpoznanie kogoś bliskiego malarzowi, ale o zrozumienie, jak prawdziwa twarz, drewniany owal i historyzująca odzież tworzy figurę dostępną do kilku ról.

Stary człowiek w wojskowym stroju Rembrandta
Stary człowiek w stroju wojskowym, około 1630 -1631, olej na desce, 66 × 50,8 cm, Muzeum J. Paula Getty'ego.

Starość · pancerz · ukryty obraz

Stary wojskowy: model przemieniony dwukrotnie

Mężczyzna długo był mylony z ojcem Rembrandta, bez przekonujących dowodów Jego ryngraf, czapka i pióro raczej konstruują charakter starożytnego żołnierza Zimny metal, pomarszczona skóra i matowa tkanina pozwalają malarzowi porównać kilka reakcji na światło.

Badania Getty'ego ujawniły pierwszą postać pod tym tronem: młodego mężczyznę owiniętego w płaszcz, Rembrandt wykorzystał zatem ponownie panel Widoczny obraz nie jest izolowaną spontaniczną notacją, ale wynikiem decyzji, powrotu do zdrowia i nowego eksperymentu.

Tronie mężczyzny w piórkowym berecie Rembrandta
Tronie mężczyzny w berecie z piór, około 1635 -1640, olej na desce, 62,5 × 47 cm, Mauritshuis.

Żołnierz wyobrażony · skręt · podpis

Beret z piór: aktor wchodzi w światło

Modelka odwraca głowę i patrzy przez ramię Ten ruch przełamuje frontalność oficjalnego portretu i sugeruje akcję umieszczoną poza ramą, Ponadgabarytowy beret, pióro, metalowy ryngraf i złoty haft należą do starego przekomponowanego kostiumu.

Mauritshuis nalega na swój status trony, a nie portretu Światło uderza w twarz i ślizga się po metalu; rekwizyty nie dokumentują prawdziwego munduru, organizują pokaz obrazkowy Znaki Rembrandta tutaj samo jego imię, gest afirmacji w czasie, gdy jego reputacja rośnie.

Zobacz reprodukcję

Mężczyzna w orientalnym stroju Rembrandta
Człowiek w orientalnym stroju, znany jako Szlachetny Niewolnik, 1632, olej na płótnie, 152,7 × 111,1 cm, Metropolitan Museum of Art.

Monumentalny format · turban · granica gatunku

Człowiek w kostiumie orientalnym: kiedy troniusz prawie staje się portretem państwowym

Duży rozmiar tego płótna i obecność postaci rozmywają kategorie Holenderska modelka nosi turban i płaszcz, który światło przekształca w złoto, futro i przezroczystą tkaninę Tożsamość proponowana przez dawny pseudonim "Szlachetny niewolnik" nie jest udokumentowana.

Czy nadal powinniśmy mówić o trony Niektórzy specjaliści wolą zachować ostrożność, ponieważ praca wykracza daleko poza studia małych głów Pokazuje dokładnie, że kategorie XVII wieku nie są hermetycznymi skrzynkami: portret można omówić fantazję, figurę historyczną i demonstrację kostiumów.

Zobacz reprodukcję

V · Szafa do tworzenia postaci

Akcesoria zmieniają twarz, zanim szczotka w ogóle jej dotknie

Turban

Poszerza sylwetkę i przekształca model warsztatowy w postać odległą, biblijną lub orientalizującą, Jej zwinięte światło kieruje oko w stronę czoła.

Gorget

Ten kawałek zbroi odbija zimny blask pod brodą, Nadaje twarzy twardość militarną i mnoży kontrasty tekstury.

Pióro

Miękki, błyszczący i mobilny, przedłuża ruch głowy, Jego nadmiar sygnalizuje również teatralny charakter kostiumu.

Stary płaszcz

Futro, haft i drapowanie tworzą wyimaginowany status Model może stać się uczonym, żołnierzem, patriarchą, królem lub bohaterem bez precyzyjnej narracji.

Nie mylić z raportem: starożytne terminy "orientalny", "turecki", "słowiański" lub "żydowski" często pochodzą z tytułów kolekcjonerskich i interpretacji Kostiumy są często złożone; służą bardziej fikcji obrazkowej niż wiarygodnemu opisowi etnograficznemu.

VI · Prace w pokojach

Zobacz trony z ramą, skalą i prawdziwym światłem

Młoda kobieta w fantazyjnym kostiumie Rembrandta wystawiona w Rijksmuseum
W Rijksmuseum. Rzeczywisty widok pokazuje owalną, ciemną ramkę i skromny rozmiar panelu Twarz nie jest pływającym obrazem: jest uważana za przedmiot kolekcjonerski.
Człowiek w orientalnym stroju Rembrandta wystawiony w Metropolitan Museum of Art
W Metropolitan Museum of Art. Fotografia sprawia, że monumentalność postaci jest zauważalna, bardzo różni się od małych fragmentów na miedzi czy panelu.
Zrekonstruowany warsztat malarski w Domu Rembrandta w Amsterdamie
Zrekonstruowany warsztat Rembrandthuis. Kostiumy, przedmioty, światło i modelowe miejsce tworzyły prawdziwe urządzenie do transformacji Zdjęcie: Remi Mathis, CC BY-SA 3.0.

Zapas przedmiotów, a nie tylko rząd modeli

Rembrandt zbierał broń, tkaniny, ciekawostki, odlewy i akcesoria Obiekty te odżywiały obrazy historyczne jak trony Ta sama twarz mogła pomieścić kilka fryzur; ten sam ryngraf mógł pojawić się pod innym oświetleniem.

Warsztat był również miejscem obiegu Uczniowie i asystenci obserwowali mistrza, podejmowali jego modele i produkowali własne głowice do nauki Gatunek umożliwiał bezpośrednie uczenie się: szybkie malowanie, porównywanie wyniki, a następnie ponownie wykorzystać fizjonomię w bardziej ambitnym składzie.

VII · Pułapka nazw i atrybucji

Trony może stracić swoją tożsamość - i zmienić autora

Przypuszczalni "rodzice"

Starcy od dawna chrzczeni są ojcem lub matką Rembrandta, ponieważ powróciła ta sama twarz Powtarzanie często wskazuje na model warsztatowy, a nie na więź rodzinną.

Tytuły romantyczne

"Rabin", "filozof", "słowiański szlachcic" lub "oficer" mogą być późnymi wynalazkami Czasami opisują efekt kostiumu, a nie udokumentowany temat.

Mistrz i warsztat

Uczniowie uczyli się na tych samych rodzajach głów Drewno, krążyły modele i formuły; radiografia, dendrochronologia i badanie klucza są zatem konieczne.

Przypadek Głowa staruszki z Narodowej Galerii Sztuki jest wzorowy Od dawna podarowany Rembrandtowi, obecnie jest umieszczony w jego pracowni, prawdopodobnie w pobliżu Abrahama van Dijcka Obraz pozostaje trony wysokiej jakości; korekta atrybucji nie nie usuwa jego zainteresowania, ujawnia zbiorowe funkcjonowanie nauczania.

I odwrotnie, badania techniczne mogą utrwalić bliskość warsztatu bez automatycznego utwierdzania ręki mistrza Panel z tego samego drzewa co dzieło Rembrandta dowodzi materialnego obiegu; nie zastępuje przeglądu rysunku, warstw, poprawek i jakości wykonania.

Zasada ostrożności: trony nie jest "anonimowy", ponieważ byłby słabo zbadany Anonimowość modelu często należy do samego jego projektu Z drugiej strony anonimowość malarza lub status "warsztat Rembrandta" odnoszą się do innego badania atrybucji.

VIII · Ćwiczenie wzrokowe

Jak rozpoznać logikę pięciopytaniowego tronu

1

Czy nazwa ma znaczenie?

Czy obraz przekazuje określoną tożsamość społeczną, czy zwłaszcza rodzaj twarzy?

2

Czy kostium jest aktualny?

Stary lub złożony strój często sygnalizuje odgrywanie ról.

3

Która emocja dominuje?

Czy śmiech, zaskoczenie, grawitacja czy zmęczenie organizują całą kompozycję?

4

Jaki materiał świeci?

Zlokalizuj metal, pióro, skórę i tkaninę wybraną do testowania światła.

5

Do czego mogłaby służyć ta głowa?

Wyobraźcie sobie ją jako żołnierza, proroka lub świadka w przyszłym obrazie historycznym.

Najczęściej zadawane pytania

Kumple, portrety, modele i kostiumy

Czym jest trony w malarstwie holenderskim?

Trony to studium głowy lub postaci, które bada typ, ekspresję, wiek lub kostium. Zwykle nie odpowiada logice zamówionego portretu mającego na celu identyfikację konkretnej osoby.

Czy słowo trony oznacza portret?

Nie do końca Holenderskie słowo odnosi się do twarzy lub fizjonomii W XVII-wiecznych inwentarzach może oznaczać malowane głowy sprzedawane jako samodzielne dzieła, nie będąc portretem społecznym sponsora.

Dlaczego Rembrandt namalował tyle sekcji?

Pozwoliły mu one na badanie światła, emocji, wieku, tkanin i akcesoriów Służyły również jako modele do obrazów historycznych, ćwiczeń warsztatowych i przedmiotów przeznaczonych na rynek.

Czy trony reprezentują prawdziwych ludzi?

Tak, prawdziwa modelka często pozowała przed artystką, ale jej tożsamość nie była głównym tematem Twarz stała się starcem, żołnierzem, bohaterką, śmiejącym się człowiekiem lub orientalizującą postacią.

Czy wszystkie autoportrety Rembrandta są tronami?

Nie Niektóre autoportrety to prawdziwe wypowiedzi artysty, inne obrazy przeznaczone na rynek Małe studia młodzieżowe, gdzie Rembrandt grymasuje się przed lustrem, są jednak bardzo bliskie logice trony.

Czy Człowiek, Który Śmieje się jest portretem?

Mauritshuis przedstawia go jako trony: studium charakteru i śmiechu, a nie jako nazwany portret sponsora Rembrandt doświadcza otwartych ust, jasnych oczu i wyjątkowo swobodnego dotyku.

Czy młoda kobieta z 1633 roku to Saskia?

Dzieło od dawna kojarzone jest z Saskią, ale Rijksmuseum przedstawia ją dziś jako Młodą Kobietę w fantazyjnym kostiumie Antyczne ubiory i typ twarzy sprawiają, że jest to raczej trony niż surowy portret.

Dlaczego jest tyle turbanów, piór i zbroi?

Akcesoria te modyfikują sylwetkę, odbijają światło i nadają modelowi rolę historyczną lub egzotyczną Nie należy ich czytać jako wiernych dokumentów dotyczących konkretnej kultury.

Czy Rembrandt wymyślił mimikę przed lustrem?

Z jego grawerowanych i rysowanych autoportretów wynika, że używał własnej twarzy jako laboratorium, uniósł brwi, otworzył usta, zmarszczył brwi i badał, jak każdy ruch zmienia cienie.

Czy uczniowie Rembrandta malowali też trony?

Tak. w jego pracowni powszechne były kumoszki Modele, kostiumy i sposoby malowania krążyły pomiędzy nauczycielem a uczniami, co wyjaśnia pewne trudności związane z atrybucją.

Jaka jest różnica między trony a szkicem?

Trony można szybko pomalować, ale można go również bardzo wykończyć i przeznaczyć na sprzedaż Termin ten opisuje przede wszystkim funkcję obrazu, natomiast szkic opisuje stan lub sposób wykonania.

Gdzie zobaczyć twarze Rembrandta?

Mauritshuis wystawia zwłaszcza Człowieka, który się śmieje i Mężczyznę w piórkowym berecie Rijksmuseum przechowuje Młodą Kobietę w Fantazyjnym Kostiumie i Młody Autoportret z 1628 Getty ma Starca w stroju wojskowym i wbija Mężczyznę w orientalnym kostiumie.

0 komentarze

Zostaw komentarz

Prosimy pamiętać, że komentarze muszą zostać zatwierdzone przed publikacją.