1842 -1904 · Podróże, etnografia i malarstwo przeciwko wojnie

Bezbohaterskie pola bitew, azjatyckie drogi i portrety podróżników sprawiają, że Vereshchagin jest głównym świadkiem świata i współczesnej przemocy.

Wasilij Wasiljewicz Wiereszczagin, potocznie nazywany Wasilijem Wierieszczaginem, urodził się w Czerepowcu w 1842 roku, zmarł w 1904 roku w pobliżu Port Artur.Wyszkolony w korpusie kadetów marynarki wojennej, porzucił karierę oficera, aby studiować w Cesarskiej Akademii Sztuk Pięknych w Sankt Petersburgu, a następnie u Jeana-Leona Gérôme w Paryżu.Wycieczka stała się jego metodą Towarzyszył kampaniom rosyjskim w Turkiestanie, obserwował miasta, pustynie, stroje i obrzędy, następnie przekształcił swoje studia w rozległe serie wystawiane w całej Europie.Mulla Rahim i muł się z etnograficzną perspektywą: dwie religijne bez etnograficzną godność, stają się represja egzotyka Vereshchagin podróżuje także po Indiach, Bałkanach, Palestynie, Północnej Rosji, Filipinach, Stanach Zjednoczonych i Japonii Jego bezpośrednie doświadczenie walki radykalnie zmienia malarstwo bitewne Zamiast celebrować dowództwo, ukazuje rannych, zmarłych, czekanie, zimno i ludzkie konsekwencje wojny Apoteoza wojny, piramida czaszek przed zniszczonym miastem, nosi ironiczne poświęcenie dla wszystkich zdobywców przeszłych, obecnych i przyszłych Ta szczerość prowokuje krytykę i cenzurę, ale daje jego pracy międzynarodową publiczność Ta szczerość prowokuje krytykę i cenzurę, ale daje jego pracy międzynarodową publiczność Pisarz, etnograf, podróżnik i pacyfista, zginął na pokładzie pancernika wojna rosyjsko-japońska Jej realizm łączy dokumentalną precyzję i moralne oskarżenie Wybór "Wasilija Vereshchagina" w szczególności porównuje mułłę Rahima i mułłę Kerima Jego lektura sprzyja atmosferze.

Wiereszczagin podróżuje, aby zobaczyć na własne oczy: precyzja świadka staje się dla niego krytyką przemocy i łatwej egzotyki.