XV - XIX wiek · Świetlista dziewica, księżyc i zwycięstwo nad grzechem

Ikonografia Niepokalanego Poczęcia przekłada na obrazy przekonanie, że Maryja została zachowana od grzechu pierworodnego od pierwszej chwili swego istnienia.

Niepokalane Poczęcie nie oznacza dziewiczego poczęcia Chrystusa, ale zachowanie Maryi od grzechu pierworodnego od jej własnego poczęcia Długo dyskutowane przez teologów, wiara ta doświadczyła dużego rozwoju wizualnego pod koniec średniowiecza następnie w katolickiej Hiszpanii Złotego Wieku, zanim oficjalnie stała się dogmatem w 1854 roku Artyści stopniowo konstruowali rozpoznawalny typ Maryja wydaje się młoda, bez Dzieciątka, z rękami splecionymi lub skrzyżowanymi na piersi, otoczona światłem i aniołami Półksiężyc pod jej stopami i korona gwiazd pochodzą z księgi Objawienia Lilie, róże, liście palmowe, lustra, wieże lub zamknięte drzwi puszki przywołuj jego czystość Często dominuje błękit i biel, natomiast wyniesienie ciała sugeruje obecność niebieską Wybrane prace pokazują elastyczność tego języka Mengs nakazuje postać w klasycznej przejrzystości Rubens kojarzy doktrynę z pełną ruchu alegorią franciszkańską Młody Velazquez nadal posługuje się mrocznym i potężnym naturalizmem Murillo, mistrz szczególnie związany z tematem, otacza Dziewicę i aniołów w miękkim świetle, które będzie miało ogromny wpływ w Hiszpanii i jej imperium, Dla reprodukcji olejnej wyzwanie leży w takim samym stopniu w precyzji symboli, jak w przejściu między materią ziemską a jawą świetlistą Wybór " Niepokalane Poczęcie" w szczególności porównuje Niepokalane Poczęcie i Alegorię franciszkańską na cześć Niepokalanego Poczęcia. Jego lektura sprzyja ruchowi.

Niepokalane Poczęcie przekształca ideę teologiczną w wizję: postać bez wagi, niesiona światłem, ale uwrażliwiona kolorem i materią.