Około 1500 -1526 · Norymberga, wiara, obserwacja i reformacja

Anna chroni Dziewicę z Dzieciątkiem, Eustachy klęka przed jeleniem, Hieronim wycofuje się na pustynię, a Marek z Pawłem przestrzega Pisma Świętego: Dürer daje każdemu świętemu własny świat wizualny.

Albrecht Dürer podchodzi do świętych wszelkimi środkami swojej sztuki: malarstwem, rysunkiem, ryciną na miedzi i grawerowanym drewnem Obraz dewocyjny staje się dla niego laboratorium obserwacyjnym W św. Eustachym, około 1500 - 1501, nawrócenie myśliwego dokonuje się wśród koni, stad, skał i zamków, z precyzją, która stawia naturę na tym samym poziomie co cud.św. Hieronim pokutujący ciało przeciwstawia starzejącemu się ciału z rozległością pustyni i duchowej dyscypliny Pokutny św. Hieronim kontrastuje z ekspentną dyscypliną duchowego ciała. Hieranta monumentalne teksty biblijne, które stały się niezbędne w klimacie reformacji Daleko od jednolitej serii, zbiór ten pokazuje, jak Dürer dostosowuje przestrzeń, atrybuty i technikę do każdego powołania Wybór "Święci Albrechta Dürera" szczególnie porównuje Dziewicę z Dzieciątkiem ze św. Anną i św. Eustachym Jego lektura sprzyja przestrzeni.

W Dürer rozpoznanie świętego nie polega tylko na nazwaniu jego atrybutu: trzeba zrozumieć sposób, w jaki każdy widoczny organizuje się wokół swojej decyzji.