1863 -1912 · Władza, warsztat i życie miejskie

Alma-Tadema sprawia, że Rzym jest namacalny dzięki marmurowi, przedmiotom i światłu: cesarz, rzemieślnik, amator i kupiec zamieszkują udokumentowaną starożytność, ale zaprojektowaną dla współczesnego oka.

Po podróży do Włoch w 1863 roku Lawrence Alma-Tadema przeniósł swoje zainteresowania z Merowingów na starożytność śródziemnomorską Pompeje, muzea Neapolu, fotografie archeologiczne i jego własna kolekcja obiektów stanowią archiwum, które swobodnie ponownie wykorzystał Rzym nie jawi się zatem jako ruina: staje się miastem zamieszkałym W Cesarzu Rzymskim (Klaude) władza jest odczytywana raczej poprzez grupę, architekturę i polityczne następstwa niż poprzez prosty portret heroiczny Publiczność w Agryppie jest czytana raczej przez grupę, architekturę i polityczne następstwa niż przez prosty portret heroiczny Rzymska Potterowska hierarchia przedstawia więc dostęp do szefa: klienci, słudzy rzymscy poruszają się marmu i głębia organizują rzymską dbałość o pracę, przedmioty i handel obrazami Rzymski amator pozwala Alma-Tademie wystawić w starożytność wiktoriańskiego kolekcjonera, który bada i pożąda dzieła Targ Kwiatowy wprowadza wreszcie kolor, wyimaginowane perfumy i miejską aktywność Marmur, malowany z wirtuozerią, która stała się sławna, służy zarówno lekkiej, jak i społecznej strukturze: ławka, krok i balustrada regulują odległości między ludźmi Ten archeologiczny Rzym pozostaje tym samym wyrafinowanym zwierciadłem Londynu Wybór "Starożytny Rzym u Lawrence'a Alma-Tadema" w szczególności przedstawia Cesarza Rzymskiego (Klaudiusza) - Lawrence'a Almę i An Audience at Agrippa - Lawrence'a Almę Jego czytanie sprzyja kompozycji.

Alma-Tadema nie odwiedza Rzymu jak pusty pomnik: ponownie otwiera swoje warsztaty, publiczność i rynki, aby pokazać, jak społeczeństwo zamieszkuje swoje obiekty.