Około 1595 -1610 · ekstaza, nauka i ostatnie męczeństwo

Franciszek otrzymuje ekstazę, Katarzyna trzyma instrumenty, Jerome pisze, a Ursula rozumie, że umrze: świętość objawia się wyraźnymi gestami fizycznymi.

Caravaggio nie daje wszystkim świętym tego samego światła lub tego samego rodzaju cudu W św. Franciszku z Asyżu w ekstazie anioł delikatnie podtrzymuje ciało zakonnika, podczas gdy nocny krajobraz i małe odległe światła sprawiają, że doświadczenie jest intymne Św. Katarzyna Aleksandryjska stoi przy złamanym kole, mieczu i dłoni; model, prawdopodobnie Fillide Melandroni, nadaje męczeństwu przemienioną światową obecność Św. Hieronim piszący koncentruje akcję na czaszce, księdze i długim ramieniu starca, którego ciało czyni związek między śmiercią a tekstem Męczeństwo św. Urszuli, namalowane w Neapolu w 1610 roku na krótko przed śmiercią Caraggia w chwili, gdy strzała właśnie uderzyła: Urszula spogląda w dół na swoją ranę, podczas gdy odpowiedzialny król i świadkowie tłoczą się w cieniu Cztery świętości, cztery uderzenia Wybór "Święci i święci z Caravaggio" szczególnie porównuje świętego Franciszka z Asyżu w ekstazie i św. Katarzynę z Aleksandrii Jego lektura sprzyja kompozycji.

W Caravaggio świętego nie rozpoznaje się po jednolitym świetle, ale po wyjątkowym sposobie, w jaki jego ciało doznaje ekstazy, pracy lub obrażeń.