Księga Rodzaju · Od pierwszej sztuki chrześcijańskiej do nowoczesności

Adam i Ewa oferują malarzom historię założycielską, w której spotykają się stworzenie, pragnienie, wiedza, wina, praca i utrata raju.

Historia Adama i Ewy zajmuje rozdziały 2 i 3 Księgi Rodzaju Pierwsza para mieszka w ogrodzie Eden, zanim wąż popchnie Ewę do skosztowania owocu drzewa wiedzy, podzielonego następnie z Adamem Wstyd, osąd i wygnanie dają artystom serię natychmiast rozpoznawalnych epizodów: stworzenie Ewy, pokusa, upadek, nagana, odejście od raju i życie pracy Z chrześcijańskiej starożytności sarkofagi, freski i rękopisy kontrastują niewinność i winę Z chrześcijańskiej starożytności sarkofagi, freski i rękopisy kontrastują niewinność i winę Renesans uczynił z dwóch postaci laboratorium ludzkich proporcji dramatu, podczas gdy Rubens i Veronese rozwinęły się mięso Edenu i Edenu roślinność, John Martin wzmacnia jej kosmiczny wymiar, Delacroix intensyfikuje emocje a Klimt przemienia parę w zmysłową i dekoracyjną wizję Ta różnorodność pozwala wybierać pomiędzy harmonią, tragedią, krajobrazem, symbolem i nowoczesnością Wybór "Adam i Ewa" szczególnie porównuje Adama i Ewę - Gustava Klimta oraz Adama i Ewę zabawiających anioła Rafaela - Johna Martina Jego lektura sprzyja atmosferze.

Adam i Ewa są zarówno biblijnymi postaciami, jak i zwierciadłami kondycji ludzkiej: ich historia zaczyna się w harmonii i otwiera się wolnością, odpowiedzialnością i czasem.