Top 100 - Renesans
Renesans: 100 znanych obrazów, na których malarstwo znajduje świat
Leonardo, Michał Anioł, Rafał, Botticelli, Van Eyck, Bruegel i ich współcześni odnawiają portret, krajobraz, perspektywę i historię.
Między XV a końcem XVI wieku malarstwo europejskie zmieniło skalę i metodę Obserwacja ciała, mierzona przestrzeń, starożytne teksty, oddanie i dworskie ambicje dają obrazy, które trwają aby uporządkować nasz sposób patrzenia Te sto prac podąża za tą rewolucją od Północy po Włochy.
Renesans nie jest ani unikalną datą, ani wyłącznie włoskim wynalazkiem Florencja, Wenecja, Rzym, Brugia, Norymberga, Toledo i wiele innych ośrodków opracowuje różne rozwiązania: perspektywa, przezroczysty olej, kolor, anatomia, krajobraz czy precyzja portretu.
Sto europejskich obrazów, które uczyniły świat większym
Renesans zrodził się z chęci powrotu do starożytnych źródeł, ale nie tylko wydobył kolumny jak meble rodzinne, Wymyśla nową pewność siebie w obserwacji, perspektywie, anatomii, światło, matematyka i godność podmiotu ludzkiego Obraz staje się skonstruowanym oknem, przestrzenią myślową, sceną, w której spojrzenie może krążyć bez wpadania na złote tło Wydaje się, że nawet aureole czasami mają odkryta geometria.
Renesans nie rozgrywa się w jednym mieście ani na lekcji perspektywy Florencja mierzy, kolory Wenecji, Flandria sprawia, że każdy szczegół świeci, a Bruegel obserwuje ludzkość z atmosferą, wiedząc dokładnie, co przygotowuje.Przełącz na obrazy
Działa w obrazach
Leonardo, Michał Anioł, Rafał, Botticelli, Van Eyck i Bosch otworzyli obrazy, których sława wykracza daleko poza muzea.
#001
Mona Lisa
Leonardo rozpoczął około 1503 portret prawdopodobnie utożsamiany z Lisą Gherardini i trzymał go przy sobie przez długi czas Sfumato łączy twarz, ręce i krajobraz bez twardego zarysu; uśmiech pozostaje zatem w tym bardzo dochodowym stanie, w którym nikt nie może twierdzić, że ma ostatnie słowo.
Zobacz obraz →
#002
Ostatnia Wieczerza
Namalowana na ścianie refektarza Santa Maria delle Grazie między 1495 a 1498 rokiem Ostatnia Wieczerza oddaje moment, w którym Chrystus ogłasza zdradę Apostołowie reagują w grupach, podczas gdy perspektywa, światło i gesty przywracają całe poruszenie do centralnej postaci.
Zobacz obraz →
#003
Stworzenie Adama
Michał Anioł namalował tę scenę na suficie Kaplicy Sykstyńskiej około 1511 roku, w środku rozległej relacji z Księgi Rodzaju Cienka szczelina między palcami Boga i Adama skupia całe stworzenie w geście, który nigdy nie jest do końca kompletny.
Zobacz obraz →
#004
Szkoła Ateńska
Rafael namalował to zgromadzenie filozofów między 1509 a 1511 rokiem dla Izby Podpisów w Watykanie Platon i Arystoteles awansują w centrum idealnej architektury, otoczeni przez starożytnych myślicieli, którym artysta czasami nadaje cechy swoich współczesnych.
Zobacz obraz →
#005
Narodziny Wenus
Botticelli namalował około 1485 roku Wenus przybywającą na brzeg, pchaną przez wiatry i powitaną Godziną. Duże płótno przenosi humanistyczną poezję Medyceuszy w monumentalny świecki wizerunek, z muszlą zapewniającą transport bez sprawiania wrażenia zatwierdzonego dla morza.
Zobacz obraz →
#006
Wiosna
Wiosna łączy Merkurego, Łaski, Wenus, Kupidyna i metamorfozę Chloris w pomarańczowym sadzie około 1480 roku Botticelli nie opowiada ani jednego mitu; komponuje humanistyczną zagadkę o miłości, płodności i powrocie sezonu.
Zobacz obraz →
#007
Madonna Sykstyńska
Rafael namalował tę Dziewicę w latach 1512-1513 dla kościoła San Sisto de Plaisance. Maria wraz z Dzieciątkiem wznosi się ponad chmury, podczas gdy Sykstus i Broda ją wrabiają; dwaj aniołki na dole będą prowadzić znaczną niezależną karierę.
Zobacz obraz →
#008
Sąd Ostateczny
Michał Anioł powrócił do Kaplicy Sykstyńskiej w latach 1536-1541, aby zakryć ścianę ołtarza Sądem Ostatecznym zdominowanym przez Chrystusa. Ciała obracają się w ogromnej duchowej burzy, która gorszy niektórych współczesnych swoją nagością i przemocą.
Zobacz obraz →
#009
Wenus z Urbino
Tycjan namalował tę nagą kobietę dla Guidobaldo della Rovere około 1538 roku, prawdopodobnie w kontekście małżeńskim Bezpośrednie spojrzenie, śpiący pies i służba poszukująca skrzyni, przesuwają starożytną Wenus do bardzo betonowego weneckiego wnętrza.
Zobacz obraz →
#010
Portret pary Arnolfinich
Van Eyck namalował Giovanniego Arnolfini i kobietę w pokoju wypełnionym pieczołowicie opisanymi przedmiotami w 1434 roku Wypukłe lustro odbija dwóch odwiedzających, z których jeden mógłby być malarzem; każdy szczegół dał początek tak wielu interpretacjom, że same meble zdają się świadczyć.
Zobacz obraz →
#011
Ogród Rozkoszy
Około 1490-1510 Bosch skomponował ten tryptyk, gdzie raj, świat ziemskich przyjemności i piekła następują po sobie Wynalezione ciała, owoce, maszyny i stworzenia tworzą wizję, której zmysł moralny pozostaje przedmiotem dyskusji, ale której wyobraźnia nie wykazuje oznak umiaru.
Zobacz obraz →
#012
Myśliwi w śniegu
Bruegel namalował ten zimowy pejzaż w 1565 roku dla cyklu poświęconego porom roku Zmęczeni myśliwi wracają do wioski, podczas gdy łyżwiarze, pożary i góry organizują świat, w którym działalność człowieka pozostaje maleńka w obliczu zimna.
Zobacz obraz →
#013
Ambasadorowie
Holbein namalował w 1533 roku dwóch francuskich dyplomatów w otoczeniu książek, instrumentów naukowych i prestiżowych przedmiotów Rozciągnięty kształt na pierwszym planie staje się czaszką, gdy patrzy się na nas z boku, przypominając, że wiedza i władza dzielą pomieszczenie ze śmiercią.
Zobacz obraz →
#014
Mistyczny Baranek
Ukończony w 1432 roku dla katedry św. Bawona w Gandawie poliptyk braci Van Eyck skupia wokół Baranka proroków, aniołów, darczyńców i pielgrzymów Olej pozwala na świetlistą precyzję, która przekształca tkaniny, biżuterię, skórę i krajobraz w niemal dotykowe doświadczenie.
Zobacz obraz →
#015
Burza
Giorgione namalował około 1506-1508 karmiącą piersią kobietę, żołnierza i miasto pod burzą bez podania pewnej relacji Błyskawica, ruiny i cisza sprawiają, że to małe płótno jest jedną z najtrwalszych zagadek weneckiego renesansu.
Zobacz obraz →
#016
Małżeństwo Dziewicy
W 1504 Rafael namalował małżeństwo Marii i Józefa przed doskonale uporządkowaną centralną świątynią Zainspirowany swoim mistrzem Perugino, bardziej otworzył przestrzeń i rzekomo podpisał architekturę, niczym młody artysta gotowy ogłosić, że dostał nauczkę.
Zobacz obraz →
#017
Tondo Doni
Michał Anioł namalował tę grupę Świętej Rodziny dla Agnolo Doniego około 1506 roku, w okrągłym formacie powiązanym z małżeństwem Potężne ciała i odważne kolory traktują obraz jak rzeźbę wprawioną w ruch.
Zobacz obraz →
#018
Zwiastowanie
Leonardo namalował to Zwiastowanie na początku lat siedemdziesiątych, prawdopodobnie jeszcze w pracowni Verrocchio, Anioł klęka w zamkniętym ogrodzie, podczas gdy perspektywa mebli i ramienia Marii ujawnia ambicje wciąż młodego artysty.
Zobacz obraz →
#019
Dziewica ze Skał
Leonardo namalował dwie wersje Dziewicy ze Skał dla mediolańskiego bractwa z 1483 roku Maria, Dzieciątko, Jan Chrzciciel i anioł zebrani są w wilgotnej jaskini, gdzie gesty, spojrzenia i światło zastępują tradycyjną architekturę.
Zobacz obraz →
#020
Wniebowzięcie Dziewicy
Tycjan ukończył to ogromne Wniebowzięcie dla ołtarza głównego Frari w Wenecji w 1518 roku Apostołowie, Maria i Bóg Ojciec zajmują trzy poziomy połączone kolorem czerwonym i ruchem wstępującym, dając kościołowi objawienie widoczne z nawy.
Zobacz obraz →
#021
Przemienienie
Ostatni duży obraz Rafaela, pozostawiony niedokończony po jego śmierci w 1520 r., Przemienienie nakłada na siebie świetlanego Chrystusa i opętane dziecko, którego apostołowie nie uzdrawiają. Podział między objawieniem niebieskim a nieporządkiem ziemskim nadaje ołtarzowi niemal teatralne napięcie.
Zobacz obraz →
#022
Wieża Babel
Bruegel namalował gigantyczną wieżę w 1563 roku inspirowaną zarówno Koloseum, jak i współczesnymi placami budowy Robotnicy kontynuują swoje zadanie, podczas gdy architektura wije się ku niebu; biblijne zamieszanie staje się bardzo precyzyjnym studium zbiorowych ambicji.
Zobacz obraz →
#023
Zejście z krzyża
Van der Weyden namalował około 1435 roku zejście ciała Chrystusa dla cechu kuszników z Louvain Postacie są ściśnięte w płytkiej przestrzeni, a ciało Marii powtarza ciało jej syna, przekształcając ból w strukturę wizualną.
Zobacz obraz →
#024
Lamentacja nad zmarłym Chrystusem
Około 1480 roku Mantegna umieścił widziane z jego stóp ciało Chrystusa, w spektakularnym skrócie, ale celowo dostosowanym tak, aby pozostawało czytelne Rany, kamień i twarze żałobników nadają świętemu tematowi niemal brutalną bliskość.
Zobacz obraz →
#025
Chrzest Chrystusa
Piero namalował chrzest Chrystusa około 1450 roku w jasnym świetle, gdzie drzewa, rzeka i ciało zdają się mierzyć świat Gołąb i niebo organizują oś centralną, podczas gdy nieruchome anioły nadają scenie spokój dokonanej geometrii.
Zobacz obraz →Masaccio, Piero, Fra Angelico, Mantegna, Tycjan i ich sąsiedzi nadają ciału, perspektywie i kolorystyce nowe ambicje.
#026
Biczowanie Chrystusa
Biczowanie umieszcza na dole mękę Chrystusa w perspektywicznej architekturze, podczas gdy trzech współczesnych mężczyzn rozmawia na pierwszym planie Piero zbudował około 1460 roku polityczną i teologiczną zagadkę, której precyzja przestrzenna kontrastuje z niepewnością znaczenia.
Zobacz obraz →
#027
Trójca
Masaccio namalował Trójcę na ścianie Santa Maria Novella około 1427 roku, używając nowej perspektywy matematycznej. Wydaje się, że sufit beczkowy faktycznie wbija się w kościół, podczas gdy szkielet poniżej przypomina odwiedzającemu, dokąd prowadzi cała ta niezwykła architektura.
Zobacz obraz →
#028
Zapłata daniny
W kaplicy Brancacci Masaccio łączy w jednej scenie trzy momenty hołdu, o który prosi się Chrystusa i apostołów Spójne światło, ciężkie ciała i krajobraz nadają epizodowi biblijnemu jedność, która wpływa na kilka pokoleń malarzy florenckich.
Zobacz obraz →
#029
Zwiastowanie muzeum Saint-Marc
Fra Angelico namalował to Zwiastowanie około 1440 roku w klasztorze San Marco, aby towarzyszyć medytacji braci dominikanów Naga architektura, zamknięty ogród i wybrane gesty sprzyjają raczej ciszy niż spektaklowi.
Zobacz obraz →
#030
Ślub w Kanie
Veronese namalował ten bankiet w Kanie w 1563 roku dla refektarza San Giorgio Maggiore Muzycy, służba, książęta i zwierzęta wypełniają wystawną wenecką architekturę; cud wina rozgrywa się w centrum przyjęcia, które zdaje się zapomniało ograniczyć zaproszenia.
Zobacz obraz →
#031
Cud niewolnika
W 1548 roku Tintoretto wystawił świętego Marka zstępującego z nieba, aby uratować niewolnika skazanego za oddanie, Skrót świętego, ciała widziane ze wszystkich stron i zaskoczony tłum zapowiadają wenecki obraz przyspieszony dramatem.
Zobacz obraz →
#032
Madonna z długą szyją
Parmigianino pracował od 1534 roku aż do śmierci nad tą Dziewicą, której szyja, palce i ciało zostały celowo wydłużone.Ogromne Dzieciątko, odizolowana kolumna i malutki prorok sprawiają, że manierystyczna elegancja jest niestabilnym pięknem.
Zobacz obraz →
#033
Złożenie
Pontormo namalował tę scenę około 1526-1528 dla kaplicy Capponi we Florencji Postacie niosą Chrystusa w przestrzeni bez krzyża lub wyraźnie określonego podłoża, połączonej kwaśnymi kolorami i gestami, które przemieniają żałobę w ruch pływający.
Zobacz obraz →
#034
Alegoria triumfu Wenus
Bronzino namalował alegorię około 1545 roku, gdzie Wenus obejmuje Kupidyna pod okiem Czasu, Szaleństwa i zwodniczych postaci.Lodowa wirtuozeria i niejednoznaczne szczegóły sprawiają, że pragnienie jest dworską zagadką, która starannie odrzuca jakąkolwiek prostą moralność.
Zobacz obraz →
#035
Pogrzeb hrabiego Orgazu
El Greco namalował między 1586 a 1588 cudowny pogrzeb hrabiego Orgaz dla kościoła Santo Tome w Toledo Ziemska ceremonia łączy współczesne portrety, gdy niebo otwiera się nad, łącząc prawdziwe miasto z wydłużoną i świetlistą wizją.
Zobacz obraz →
#036
Portret mężczyzny w czerwonym turbanie
W 1433 roku Van Eyck podpisał ten portret mężczyzny w czerwonym turbanie, często uważany za autoportret bez pewności identyfikacji. Bezpośredni wygląd, zmarszczki i tkanina z wiązaniami pokazują, co malarstwo olejne może zrobić z bliską twarzą.
Zobacz obraz →
#037
Wózek siana
Około 1510-1516 Bosch zorganizował podróż wozu siana, który wszystkie klasy społeczne próbowały splądrować, zanim został zabrany do piekła Przysłowie o próżności świata staje się rojącą się procesją, ujętą w ramy upadku i kary.
Zobacz obraz →
#038
Triumf śmierci
Bruegel namalował około 1562 roku armię szkieletów najeżdżających wioski, pałace i bankiety Żadna ranga ani działalność nie uniknęła katastrofy; średniowieczna tradycja tańca śmierci spotyka się z przemocą polityczną i religijną XVI wieku.
Zobacz obraz →
#039
Autoportret z futrem
Dürer namalował się w 1500 roku od frontu, ubrany w futro i zorganizowany według symetrii zwykle zarezerwowanej dla Chrystusa, Napis potwierdza jego wiek i tożsamość; niemiecki artysta nadaje swojemu zawodowi nową godność intelektualną i nie wydaje się skłonny do jej negocjowania.
Zobacz obraz →
#040
Czterech apostołów: Święci Jan i Piotr
W 1526 roku Dürer ofiarował te znaki miastu Norymberga po przyjęciu reformacji Jan, Piotr, Marek i Paweł niosą Pismo Święte i ucieleśniają różne temperamenty, podczas gdy cytaty ostrzegają przed fałszywymi prorokami.
Zobacz obraz →
#041
Dama z gronostajem
Leonardo namalował około 1489-1490 Cecilię Gallerani, kochankę Ludovico Sforzy, trzymającą gronostaja związanego z księciem i jego własne imię Ruch głowy i rąk sprawia, że portret sprawia wrażenie przerwanej rozmowy.
Zobacz obraz →
#042
Piękny Sadzarka
Rafael namalował Dziewicę, Dzieciątko i Jana Chrzciciela w 1507 roku w miękkim i otwartym florenckim krajobrazie Trzy postacie tworzą stabilną piramidę, ale gesty i wygląd zachowują między sobą żywą czułość.
Zobacz obraz →
#043
Dziewica z Dzieciątkiem i św. Anną
Leonardo pracował przez lata nad tą kompozycją, w której św. Anna trzymała Marię pochyloną ku Dzieciątku i barankowi ofiarnemu Pokolenia pasują do siebie w mglistym krajobrazie, przekształcając teologię w ruch rodzinny.
Zobacz obraz →
#044
Portret Baldassare Castiglione
Rafael namalował około 1514-1515 swojego przyjaciela Baldassare Castiglione, autora Księgi dworzanina Szarości, czerń i miękkość spojrzenia nadają modelowi elegancję bez ostentacji, idealną dla człowieka, który właśnie napisał zasady doskonałej łatwości.
Zobacz obraz →
#045
Bachus i Ariadna
Tycjan malował między 1520 a 1523 Bachus wyłaniający się ze swojej procesji, by dołączyć do porzuconej przez Tezeusza Ariadny Zawieszony ruch boga, zwierząt i ciał celebruje wenecki kolor tak samo jak miłosną metamorfozę.
Zobacz obraz →
#046
Święta miłość i miłość profanum
Namalowana około 1514 roku scena ta skupia dwie kobiety w pobliżu sarkofagu przekształconego w fontannę, w krajobrazie weselnym Tytuły i interpretacje zmieniały się na przestrzeni wieków; sprzeciw między ubraniem a nagością podsyca zagadkę, której Tycjan nie uważał za przydatną do rozwiązania.
Zobacz obraz →
#047
Pokój Oblubieńca, scena sądowa
Mantegna namalował w latach 1465-1474 pomieszczenie pałacu Mantui dla Gonzagów. Członkowie dworu pojawiają się na ścianach, a malowany okulus otwiera sufit na niebo, z puttami i ciekawskimi pochyleniami nad gościem.
Zobacz obraz →
#048
Dziewica Kanclerza Rolina
Van Eyck namalował około 1435 roku kanclerz Nicolas Rolin klęczący przed Dziewicą z Dzieciątkiem we wnętrzu wychodzącym na miasto Mikroskopijny krajobraz i wystawne tkaniny umieszczają ziemską moc i święte widzenie w tej samej doskonale oświetlonej przestrzeni.
Zobacz obraz →
#049
Kuszenie św Antoniego
Bosch poświęca ten tryptyk próbom świętego Antoniego, atakowanym przez hybrydowe stworzenia, ognie i absurdalne obrzędy.Pośród zamieszania święty pozostaje prawie nieruchomy; duchowy opór polega tutaj na tym, aby chaos nie decydował o kadrowaniu.
Zobacz obraz →
#050
Żniwa
Bruegel malował chłopów w 1565 r. wycinając i zbierając pszenicę, podczas gdy inni jedli lub spali pod drzewem Upał, praca i rozległy krajobraz nadają sezonowi zbiorową historię, w której nikt nie pozuje, by zostać bohaterami.
Zobacz obraz →Van Eyck, Dürer, Holbein, Bosch i Bruegel przekształcają materiał, krajobraz, portret i życie codzienne w obszary badań.
#051
Przysłowia flamandzkie
W 1559 roku Bruegel zebrał ponad sto holenderskich przysłów w wiosce, gdzie każdy mieszkaniec wziął wyrażenie dosłownie, Przewrócony świat staje się katalogiem ludzkiego szaleństwa, przydatnym nawet wtedy, gdy nie rozpoznajemy wszystkich starych wyrażeń.
Zobacz obraz →
#052
Portret Henryka VIII
Monumentalny portret Henryka VIII wywodzi się z fresku namalowanego przez Holbeina w Whitehall w 1537 roku i zniszczonego przez pożar.Prontalna poza, rozłożone nogi i biżuteria konstruują obraz suwerenności tak skuteczny, że przetrwa lepiej niż oryginalna ściana.
Zobacz obraz →
#053
Portret pisarstwa Erazma z Rotterdamu
Holbein namalował w swoim gabinecie pismo Erazma około 1523 roku, otoczone książkami potwierdzającymi jego tożsamość jako europejskiego humanisty. Ręce, profil i napisy nadają działalności intelektualnej koncentrację prawdziwego portretu działania.
Zobacz obraz →
#054
Śpiąca Wenus
Giorgione rozpoczyna około 1510 roku tę nagą Wenus śpiącą w krajobrazie, prawdopodobnie ukończoną przez Tycjana po jego śmierci Ciało podąża za zakrętami wzgórz i inauguruje model leżącego aktu, który malarstwo weneckie zajmie przez wieki.
Zobacz obraz →
#055
Trzej filozofowie
Trzej mężczyźni w różnym wieku i w różnych strojach obserwują skalisty krajobraz w pobliżu jaskini, bez żadnego tekstu ustalającego ich tożsamość, namalowane około 1508-1509 dzieło Giorgione przekształca filozofię, astrologię lub trzy epoki wiedzy w klimatyczną zagadkę.
Zobacz obraz →
#056
Bitwa pod Aleksandrem
Altdorfer namalował zwycięstwo Aleksandra nad Dariuszem w 1529 roku jako ogromną bitwę widzianą z nieba Tysiące żołnierzy zajmuje kosmiczny krajobraz zdominowany przez słońce i księżyc; historia starożytna w zamęcie nabiera skali mapy świata.
Zobacz obraz →
#057
pierwszy otwór ołtarza w Issenheim
Grunewald namalował ten ołtarz około 1512-1516 dla szpitala Antoninów w Issenheim, który w szczególności leczy pacjentów cierpiących na chorobę żarliwego Chrystusa pokrytego ranami reaguje bezpośrednio na ich cierpienie, podczas gdy kolejne otwarcia oferują zmartwychwstanie, muzykę i uzdrowienie.
Zobacz obraz →
#058
Koronacja Dziewicy
Fra Filippo Lippi namalował około 1441-1447 ten tłum aniołów, świętych i postaci wokół koronacji Marii Ogromny ołtarz łączy w sobie religijną powagę i współczesne portrety, w tym autoportret malarza patrzący z krawędzi.
Zobacz obraz →
#059
Małżeństwo Dziewicy
Perugino zakończył swoje Zaręczyny Dziewicy w 1504 roku przed ośmiokątnym budynkiem, który uporządkował miejsce i perspektywę.Rafael niemal natychmiast podejmuje to urządzenie, otwierając przestrzeń i zmieniając postacie; obie prace pozwalają nam zaobserwować lekcję stającą się emancypacją.
Zobacz obraz →
#060
Oszczerstwa Apelle
Botticelli około 1495 roku dokonał transpozycji starożytnego opisu Oszczerstw namalowanego przez Apelle'a Nieufność, ignorancja, oszczerstwa i prawda następują po sobie na wystawnym dworze, nadając fałszywym oskarżeniom choreografię, która niestety zawsze jest zrozumiała.
Zobacz obraz →
#061
Ołtarz Portinari: Pokłon pasterzy
Hugo van der Goes namalował około 1475 tryptyk zamówiony przez florenckiego bankiera Tommaso Portinariego dla szpitala Santa Maria Nuova Przybywając do Florencji naturalizm pasterzy i kwiatów wywarł głębokie wrażenie na włoskich artystach.
Zobacz obraz →
#062
Śmierć Dziewicy
Van der Goes namalował około 1470-1480 apostołowie zgromadzeni wokół pustego łóżka Maryi, podczas gdy Chrystus pojawia się powyżej Zindywidualizowane twarze i napięte gesty nadają żałobie psychologiczną intensywność często bliską kryzysom samego malarza.
Zobacz obraz →
#063
Tryptyk Sądu Ostatecznego
Memling namalował ten tryptyk około 1467-1471 dla florenckiego bankiera Angelo Taniego, ale dzieło zostało przejęte na morzu przez korsarzy Chrystus sądzi zmartwychwstałych między rajem a piekłem; pełna wydarzeń podróż ołtarza dodaje ziemskiej przygody do jego niebiańskiego programu.
Zobacz obraz →
#064
Sanktuarium św Urszuli
Memling stworzyła tę małą kapliczkę namalowaną dla szpitala Saint-Jean w Brugii przed 1489 r. epizody podróży i męczeństwa świętej Urszuli rozwijają się jak miniaturowa architektura, mająca pomieścić jej relikwie.
Zobacz obraz →
#065
Ciało Chrystusa martwe w grobie
Holbein namalował w latach 1521-1522 ciało Chrystusa leżące w wąskim grobowcu, bez idealizacji i widocznego znaku zmartwychwstania Skóra, rany i otwarte usta nadają śmierci materialność, która trwale zakłóci widzów, od Dostojewskiego po współczesnych zwiedzających.
Zobacz obraz →
#066
ołtarz San Zeno
Około 1459 roku Mantegna ukończył ten ołtarz dla San Zeno w Weronie, łącząc Dziewicę i świętych w ciągłą architekturę. Panele rozrzucone po kampaniach napoleońskich pokazują również, jak zespół religijny może stać się europejską układanką wbrew sobie.
Zobacz obraz →
#067
San Sebastian
Mantegna maluje kilka wersji św. Sebastiana powiązanych ze starożytną kolumną i przebitych strzałami Ruiny, rzeźbiarskie ciało i archeologiczna precyzja przekształcają męczeństwo w spotkanie chrześcijaństwa z humanistyczną pasją do Starożytności.
Zobacz obraz →
#068
Zmartwychwstanie Chrystusa
Piero namalował około 1463-1465 Chrystusa wyłaniającego się z grobu przed czterema śpiącymi żołnierzami dla pałacu obywatelskiego Sansepolcro. Postać frontowa dzieli krajobraz między zimą a wiosną, czyniąc zmartwychwstanie odrodzeniem świata w równym stopniu, jak cudem.
Zobacz obraz →
#069
Madonna Magnificat
Botticelli namalował około 1481 roku Dziewicę piszącą Magnificat, podczas gdy Dzieciątko prowadzi jej rękę. Okrągły format, obcisłe anioły i korona budują wystawną intymność, w której święty tekst dosłownie wchodzi w obraz.
Zobacz obraz →
#070
Pokłon Trzech Króli
Około 1475 roku Botticelli umieścił Medyceuszy i ich sprzymierzeńców wśród królów i widzów, którzy przybyli, aby czcić Dzieciątko Malarz przedstawia siebie po prawej stronie, patrząc na publiczność, przekształcając biblijną historię w deklarację szczególnie dobrze wykorzystywanej florenckiej sieci.
Zobacz obraz →
#071
Złożenie z krzyża
Fra Angelico namalował to Złożenie dla kościoła Santa Trinita około 1432-1434, w gotyckiej oprawie przygotowanej już przez Lorenza Monaco Postacie usuwają Chrystusa z krzyża w środku świetlistego toskańskiego krajobrazu, łącząc średniowieczną tradycję i odradzającą się przestrzeń.
Zobacz obraz →
#072
Sąd Ostateczny
Około 1431 Fra Angelico zorganizował Sąd Ostateczny wokół Chrystusa, otwarte grobowce, krąg błogosławionych ludzi i bardzo ruchliwe piekło Miękkość kolorów nie przeszkadza, aby podział moralny był doskonale czytelny.
Zobacz obraz →
#073
Ofiarowanie Dziewicy w Świątyni
Tycjan namalował między 1534 a 1538 młodą Marię wspinającą się po schodach Świątyni przed tłumem Wenecjan Architektura i perspektywa są zaprojektowane dla ściany Scuola della Carita, integrując malowaną procesję w rzeczywistą przestrzeń.
Zobacz obraz →
#074
Koncert wiejski
Koncert Country, namalowany około 1510 roku i od dawna przypisywany Giorgione, dziś często łączy się z młodym Tycjanem Dwóch ubranych mężczyzn gra muzykę w pobliżu dwóch niewidzialnych dla nich nagich kobiet, przekształcając krajobraz w alegorię inspiracji.
Zobacz obraz →
#075
Ukrzyżowanie
Tintoretto ukończył to ogromne Ukrzyżowanie w 1565 roku dla Scuola Grande di San Rocco. Dziesiątki postaci instalują krzyże, liny i drabiny wokół centralnego Chrystusa; święty dramat staje się ludzkim placem budowy przebitym światłem.
Zobacz obraz →Anguissola, Clouet, Bronzino, Tintoretto i El Greco rozszerzyli renesans w kierunku bardziej intymnych lub szczerze mówiąc elektrycznych obecności.
#076
Posiłek u Leviego
W 1573 Veronese namalował Ostatnią Wieczerzę tak pełną służby, krasnoludów, żołnierzy i zwierząt, że Inkwizycja poprosiła go o wyjaśnienia Zamiast modyfikować płótno, zmienił tytuł na Posiłek u Lewiego, administracyjne rozwiązanie typowo weneckiej elegancji.
Zobacz obraz →
#077
Jowisz i Io
Correggio namalowany około 1531 roku Io otoczony Jowiszem przekształcony w chmurę Mit Owidiusza staje się sceną zmysłową opartą na dotyku, parze i ruchu ciała, zamówioną do cyklu poświęconego miłościom boga.
Zobacz obraz →
#078
Danae
W tej samej serii mitologicznej Correggio maluje Danae przyjmującą Jowisza w postaci złotego deszczu Amorek towarzyszy mu, podczas gdy dwa putta testują punkt na kamieniu, zabawny szczegół wokół znacznie mniej niewinnej historii boskiego pragnienia.
Zobacz obraz →
#079
Autoportret w wypukłym lustrze
Parmigianino namalował się około 1524 roku w wypukłym lustrze i przeniósł deformację swojego odbicia na zakrzywiony panel Powiększona dłoń zajmuje pierwszy plan, przekształcając wirtuozerię techniczną w wizytówkę przeznaczoną dla Rzymu.
Zobacz obraz →
#080
Portret Antei
Parmigianino namalował około 1535 roku ten portret od dawna utożsamiany ze słynną kurtyzaną Anteą, bez pewności co do modelu. Sukienka, futro, biżuteria i wydłużona dłoń budują społeczną obecność niemal nierealnej elegancji.
Zobacz obraz →
#081
Wizyta w Carmignano
Pontormo namalował około 1528-1530 spotkanie Marii i Elżbiety przed pustą ulicą w Carmignano Cztery kobiety tworzą masę obracających się kolorów, podczas gdy dwie maleńkie, nieruchome widzki dodają tajemnicy przestrzeni.
Zobacz obraz →
#082
Józef w Egipcie
Pontormo namalował kilka odcinków historii Józefa dla sali ślubnej Borgherini między 1515 a 1518 rokiem Schody, tłumy i architektura dzielą historię na wyimaginowane miasto, w którym wzrok musi pracować, aby śledzić akcję.
Zobacz obraz →
#083
Eleonora z Toledo i jej syn
Bronzino namalowała Eleonorę z Toledo około 1545 roku wraz ze swoim synem Giovannim, dając księżnej sukienkę, która stała się prawie tak sławna jak ona. Tkanina, perły i poza potwierdzają ciągłość dynastyczną Medyceuszy na portrecie tak politycznym, jak rodzinnym.
Zobacz obraz →
#084
Portret młodego mężczyzny
Bronzino namalował młodego mężczyznę w latach trzydziestych XIX wieku otoczonego książką, rzeźbionymi meblami i starannie obliczonymi kątami Zimna elegancja, wyciągnięta ręka i odległe spojrzenie definiują arystokratyczny ideał florenckiego dworu.
Zobacz obraz →
#085
Widok na Toledo
Greco namalował Toledo około 1596-1600 pod burzliwym niebem, poruszając pewne zabytki, aby wzmocnić kompozycję Prawdziwe miasto staje się duchową wizją; topografia akceptuje pewne swobody, aby chmury mogły mówić poprawnie.
Zobacz obraz →
#086
Rozbieranie Chrystusa
Namalowany w latach 1577-1579 dla zakrystii katedry w Toledo, Hrabia przedstawia Chrystusa otoczonego zwartym i gwałtownym tłumem Czerwona tunika skupia światło, podczas gdy skompresowana przestrzeń sprawia, że atak jest niemal natychmiastowy.
Zobacz obraz →
#087
Zwiastowanie
Van Eyck namalował anioła i Marię około 1434-1436 w kościele, którego architektura łączy w sobie styl starożytny i gotycki Słowa odpowiedzi maryjnej są zapisane wstecz w stronę Boga, naukowy szczegół obrazu, w którym światło i symbole biegną przez każdą powierzchnię.
Zobacz obraz →
#088
Statek głupców
Bosch namalował około 1490-1500 łódź przeładowaną pasażerami jedzącymi, śpiewającymi i kłócącymi się bez niezawodnego steru Satyra przyjemności i ludzkiego szaleństwa leży w tej zbiorowej nawigacji, której przeznaczenia, jak się zdaje, nikt się nie konsultował.
Zobacz obraz →
#089
Gry Dzieci
Bruegel namalował w 1560 roku ponad dwustu dzieci pochłoniętych dziesiątkami zabaw w widzianym z góry mieście. Sceną nie kieruje żaden dorosły; obraz funkcjonuje zarówno jako inwentarz etnograficzny, jak i miniaturowy świat pozostawiony własnym zasadom.
Zobacz obraz →
#090
Dziewica Święta Różańca
Dürer namalował to święto w 1506 roku w Wenecji, gdzie Dziewica rozdawała koronę różaną cesarzowi i papieżowi.Dzieło potwierdza sukces niemieckiego malarza w obliczu włoskiej krytyki i łączy imperialną politykę, oddanie i autopromocję.
Zobacz obraz →
#091
Portret Thomasa More’a
Holbein namalował Tomasza More'a, ówczesnego doradcę Henryka VIII, w 1527 roku, ubranego w aksamit i noszącego łańcuch Tudorów, Spojrzenie i ręce dają mężowi stanu spokojną obecność, zanim jego sprzeciw wobec króla doprowadzi do jego egzekucji.
Zobacz obraz →
#092
Judyta
Giorgione maluje Judith stojącą w pobliżu głowy Holofernesa, w spokojnym krajobrazie, który kontrastuje z dokonanym aktem Odkryta noga i miecz przekształcają biblijną bohaterkę w postać, która jest jednocześnie zwycięska, elegancka i niebezpiecznie spokojna.
Zobacz obraz →
#093
Madonna ze Stuppach
Grunewald namalował tę Dziewicę około 1517-1519 roku w symbolicznym ogrodzie, otoczonym przedmiotami związanymi z Wcieleniem i Męką Intensywne kolory i domowe detale nadają świętej wizji ciepło bardzo różniące się od jego strasznego ołtarza z Isenheim.
Zobacz obraz →
#094
Suzanne w kąpieli
Altdorfer namalował Suzanne w 1526 roku obserwowaną przez starców w pobliżu pałacu, którego architektura zajmuje prawie całą scenę Biblijna historia staje się pretekstem do fantastycznego miasta, podczas gdy szpiegów trzeba szukać szczegółowo.
Zobacz obraz →
#095
Portret Ginevry de' Benci
Leonardo namalował około 1474-1478 Ginevra de' Benci, młodego Florentczyka związanego z kręgami humanistycznymi, przed jałowcem, który gra na jego imieniu Rewers nosi motto i emblematy, czyniąc portret obiektem intelektualnym tak samo jak podobieństwo.
Zobacz obraz →
#096
Madonna z Alby
Rafael namalował około 1510 roku tę Dziewicę siedzącą w krajobrazie, trzymającą Dzieciątko, które chwyciło krzyż Jana Chrzciciela Okrągły format i piramida ciał nadają grupie monumentalność i miękkość bez bezruchu.
Zobacz obraz →
#097
Donna Velata
Rafael namalował około 1516 roku ten portret kobiety w welonie, często bez pewności kojarzony z jej kochanką Margheritą Luti. Welon, rękaw i dłoń na piersi przekształcają bogactwo tkanin w ramę dla twarzy o dużej bliskości.
Zobacz obraz →
#098
Wenus i Adonis
Tycjan maluje kilka wersji Wenus próbującej utrzymać Adonisa przed jego śmiertelnym polowaniem, tematem zabranym Owidiuszowi Bohater odwraca się, podczas gdy psy już ciągną do początku; miłość tutaj walczy z historią, której wynik zna opinia publiczna.
Zobacz obraz →
#099
Złożenie do grobu
Tycjan namalował to Złożenie do grobu dla Filipa II Hiszpanii około 1559 roku Postacie niosą Chrystusa w ciemnej przestrzeni ożywianej czerwienią, gestami i światłem, dając religijną żałobę siłę fizyczną.
Zobacz obraz →
#100
Dziewica z Szczyglem
W 1506 roku Rafael namalował Dziewicę, Dzieciątko i Jana Chrzciciela wokół małego szczygła ogłaszającego Mękę. Florencki krajobraz, wygląd i piramida ciał kończą klasyfikację wyraźną harmonią, która nie wymazuje przyszłego przeznaczenia.
Zobacz obraz →Co ujawniają prace
Sto obrazów i kilka sposobów na nowe wymyślenie wyglądu
Europejski renesans nie jest marszem idealnie zrównanym za trzema włoskimi geniuszami, Awansuje poprzez warsztaty, kursy, porty, zamówienia, tłumaczenia i rywalizację; obieg ten wyjaśnia jego różnorodność w równym stopniu, jak i siłę.
Przestrzeń staje się zrozumiała
Perspektywa, architektura i horyzont umieszczają widza w scenie, ale każdy region wykorzystuje tę głębię z własnym naciskiem.
Materiał staje się wymowny
Flamandzki olej, włoski fresk, aksamit, metal, skóra i odbicie nadają znaczenie, zanim symbol w ogóle się nie zaprezentuje.
Portret zyskuje życie wewnętrzne
Od Mony Lisy po Ambasadorów - pozuj, patrz, ręce i przedmioty konstruują osobę, rangę społeczną, a czasem starannie wyprasowaną zagadkę.
Harmonia zachowuje ciemną stronę
Bosch, Bruegel, Pontormo i El Greco zmieniają proporcje lub narracje; nowoczesność zaczyna się także wtedy, gdy obraz nie chce pozostać bardzo mądry.
Chronologia warsztatów w ruchu
Pięć dat, aby zobaczyć renesansową skalę zmian
Jan van Eyck i jego warsztat łączą światło, materiał i teologię w ołtarzu, w którym wydaje się, że nawet refleksje badały ich rolę.
Botticelli sprawia, że linia, mitologia i ogród są naukową choreografią, która zachowuje wystarczająco dużo tajemnicy, aby zająć kilka bibliotek.
Leonardo organizuje ogłoszenie zdrady w grupy, gesty i milczenia; trzynaście figur, jedno zdanie i nagle mnóstwo bardzo zajętych rąk.
Michał Anioł maluje sklepienie Sykstyńskie, podczas gdy Rafael organizuje Szkołę Ateńską: ciało, filozofia i sufit przesuwają się do monumentalnej skali.
Bruegel nadaje krajobrazowi, klimatowi i zwykłym zajęciom nowy wymiar; zima wchodzi do kanonu bez zdejmowania butów.
Europejski renesans w głębi
Dlaczego renesans tak bardzo zmienia światopogląd?
Renesans zrodził się z chęci powrotu do starożytnych źródeł, ale nie tylko wydobył kolumny jak meble rodzinne, Wymyśla nową pewność siebie w obserwacji, perspektywie, anatomii, światło, matematyka i godność podmiotu ludzkiego Obraz staje się skonstruowanym oknem, przestrzenią myślową, sceną, w której spojrzenie może krążyć bez wpadania na złote tło Wydaje się, że nawet aureole czasami mają odkryta geometria.
Leonardo da Vinci uosabia tę totalną ciekawość Mona Lisa, Ostatnia Wieczerza, Dziewica Skał czy jej studia anatomiczne ukazują obraz, na którym tajemnica pochodzi w równym stopniu z nauki, jak i z poezji Sfumato łagodzi kontury, the gesty mówią przed słowami, twarze zachowują coś, czego nikt jeszcze nie zdołał całkowicie przyznać W Leonardo nawet uśmiech zdaje się czytać kilka traktatów, zanim się ustatkował.
Michał Anioł nadał renesansowi niezrównaną moc fizyczną Sufit Kaplicy Sykstyńskiej, Stworzenie Adama czy Sąd Ostateczny przekształcają ludzkie ciało w architekturę duchową Mięśnie, skręty i łosie nigdy nie są prostymi demonstracjami: niosą wizję świata, w którym człowiek jest kruchy, ogromny, zmartwiony i wspaniały To dużo jak na jedno ramię, ale Michał Anioł każe mu to wszystko trzymać razem bez drżenia.
Raphael reprezentuje drugi szczyt: równowagę, jasność, wdzięk, kompozycję oddechową Szkoła Ateńska, Madonny i portrety łączą filozofię, łagodność, porządek i człowieczeństwo Perspektywa nie jest tylko jedna narzędzie: staje się sposobem na przyjęcie pomysłów w czytelną przestrzeń W Rafaëlu nawet filozofowie zdają się znaleźć odpowiednie miejsce w pokoju, co nie zawsze zdarza się w prawdziwym życiu.
Botticelli otwiera drzwi do mitologicznych snów Narodziny Wenus i Primavery nadają linii niemal muzyczną elegancję: włosy, kwiaty, zasłony i lekkie wiatry zdają się uczestniczyć w naukowej choreografii Renesans nie nie jest tylko naukowa; jest też poetycka, symboliczna, wyrafinowana, czasem rozkosznie nierealistyczna Wenus przybywa na skorupę, a każdy znajduje to w pełni normalny, dowód na to, że malarstwo umie nią przekonać dużo łaski.
Renesans jest nie tylko włoski We Flandrii Van Eyck, Rogier van der Weyden, Memling i Bruegel rozwinęli staranną dbałość o materiał, twarze, odbicia, tkaniny, wnętrza i krajobrazy. Olej pozwala na precyzyjne, niemal dotykowe światło Lustro, fałd tkaniny lub okno w oddali może zawierać małą rewolucję wizualną Północ nie zawsze ma taką samą perspektywę jak Florencja, ale wie, jak przekazać szczegół wystarczająco żywy, by ukraść przedstawienie.
Bosch i Bruegel wspominają, że renesans umiał też śmiać się, martwić i obserwować tłumy Bosch swoje wizje stworzeń, pokus i moralnych maszyn zapełnia wyobraźnią, która sprawi, że każdy sen będzie wymagał przerwy rozsądny./Bruegel maluje chłopów, pory roku, gry, przysłowia i pejzaże/niezwykłą ludzką inteligencją/Przechodzimy z teologicznego kosmosu/do śnieżnej wioski/, a obraz zachowuje monumentalną obecność w obu przypadkach.
W dekoracji renesansowa reprodukcja przynosi spokojny autorytet i dużo głębi Leonardo instaluje tajemnicę, spokój Raphaela, elegancję Botticellego, ciepło Tycjana, precyzję Van Eycka, dziwność Boscha smaczne, Bruegel codziennej ludzkości To styl dla ścian, które lubią inteligentny wygląd, solidne kompozycje i kolory, które wiedzą, jak prowadzić rozmowę bez rozlewania wina na obrus.
Ten Top skupia prace, w których prym wiodą perspektywa, humanizm, mitologia, duchowość, portret, krajobraz, anatomia i obserwacja rzeczywistości Niektóre obrazy odnoszą się do pierwszego renesansu, inne z okresu wysokiego renesansu, europejskiej północy czy marginesu manierystycznego Razem opowiadają tę samą przygodę: malarstwo uczy patrzeć na świat jak na miejsce ogromne, skomplikowane, piękne, zabawne czasem, i całkowicie godne bycia malowane.
Cztery klawisze odczytu
Spójrz, nie sprowadzając epoki do perspektywy
Przestrzeń, materiał, gest i cyrkulacja umożliwiają porównanie ołtarzy, fresków, portretów i krajobrazów bez przekształcania dwóch wieków wynalazków w idealnie prostoliniowy korytarz.
Znajdź punkt widzenia
Podłoga, kolumna, okno, lustro lub horyzont wskazują, gdzie widz stoi i jak jego spojrzenie powinno przejść przez scenę.
Obserwuj powierzchnie
Drewno, fresk, olej, futro, metal i skóra pokazują, jak technologia buduje obecność w równym stopniu, jak piękne wykończenie.
Podążaj za rękami
Błogosławieństwo, uścisk, wyciągnięty palec lub odrzut często koncentrują historię w kilku decydujących centymetrach.
Porównaj domy
Ryciny, podróże, wesela i zamówienia przenoszą wzory i techniki z jednego regionu do drugiego, z pewnymi przemianami po drodze.
Sprawdzona Biblioteka Renesansowa
Kontynuuj po setnym obrazie
Luwr, Uffizi, Prado, Galeria Narodowa, Muzea Watykańskie, Wikipedia, Wikidata i Wikimedia Commons pozwalają sprawdzić daty, wymiary, zbiory i odmiany tytułów Nawet starożytny mistrz podróżuje lepiej z poprawnymi instrukcjami.
0 komentarze