HISTORIA · KRAJOBRAZ · SYMBOL · NOWOCZESNOŚĆ
Malarstwo polskie: 100 obrazów od Matejki do Tamary de Łempickiej
Naród opowiedziany przez swoich malarzy
Od wielkiego teatru historycznego Jana Matejki po metaliczne sylwetki Tamary de Łempickiej, między pamięcią narodową a wynalazkiem formalnym buduje się malarstwo polskie Pejzaże wiejskie, powstania, kultury żydowskie i houtsoule, symbolika Młodej Polski i elegancja Art Deco tworzą tu bogatą historię, skrzyżowaną przez zerwania.
Historia w napięciu
Malowanie Polski, gdy zmieniają się jej granice
W XIX wieku, kiedy Polska została podzielona między kilka imperiów, malarstwo stało się miejscem pamięci Matejko odtwarza wielkie epizody historii narodowej; Michałowski, Grottger, zegarek Gierymskich i Chełmomyskich wojna, miasto i wieś z nowymi ambicjami.
Polska historia malarstwa nigdy nie oddziela całkowicie przeszłości, terytorium i intymnego doświadczenia.
Około 1900 roku Malczewski, Wyspiamyski, Boznamyska, Mehoffer i Ruszczyc wnieśli do tej opowieści psychologię, symbol i współczesny kolor Podróż kończy się sześcioma udokumentowanymi przez Centrum obrazami Tamary de Lempickiej Pompidou: są one prezentowane w celach informacyjnych i nie są oferowane do reprodukcji.
Wprowadź rankingSto obrazów do zrozumienia polskiego malarstwa
Bitwy, związki polityczne i kryzysy moralne stają się teatrem historycznym przeznaczonym dla bezpaństwowej Polski.
#1
Bitwa pod Grunwaldem
Zwycięstwo polsko-litewskie 1410 roku ukazane jest w szczytowym momencie walki: w centrum dominuje Witold, a wielki mistrz Ulrich von Jungingen zostaje wciągnięty w stronę śmierci.Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr obowiązków politycznych.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#2
Stainczyk
Podczas gdy w pałacu trwa bal, błazen Staniszczyk pozostaje sam, gdy dowiaduje się o stracie Smoleńska w 1514 roku; komedia dworska staje się tragicznym sumieniem narodu Udokumentowane kostiumy, przedmioty i portrety dają wydarzenie ma niemal archeologiczne zagęszczenie, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#3
Rejtan - Upadek Polski
W 1773 Tadeusz Rejtan rzucił się przed drzwi sejmu, by nie dopuścić do ratyfikacji I rozbioru; jego ciało blokuje polityczną kapitulację Tłum jest hierarchiczny gestami i spojrzeniami, tak że widz może jednocześnie odczytać akcję i jej osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#4
Astronom Kopernik czyli Rozmowy z Bogiem
Kopernik klęczy na tarasie Fromborka, uwikłany między naukową kalkulacją a kosmicznym objawieniem; nocne niebo staje się prawdziwym rozmówcą naukowca Namalowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do zachowania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#5
Hołd pruski
Na placu Krakowskim w 1525 roku Albert Brandenburski klęka przed Zygmuntem I: Matejko maluje moment, w którym zakon krzyżacki staje się księstwem wasalnym Korony Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#6
Konstytucja z dnia 3 maja 1791 r
Procesja do katedry Saint-Jean świętuje przyjęcie Konstytucji z 3 maja 1791 roku; gesty entuzjazmu nie wymazują napięć grożącej reformy Udokumentowane kostiumy, przedmioty i portrety dają wydarzenie ma niemal archeologiczne zagęszczenie, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#7
Kazanie Piotra Skargi
Jezuita Piotr Skarga ostrzega dwór przed podziałami, które osłabiają Republikę; wokół niego obojętność, zmartwienie i kalkulacja polityczna tworzą drugi dyskurs Tłum jest hierarchiczny przez gesty i spojrzenia, aby widz mógł jednocześnie odczytać czyn i jego osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#8
Stefan Batory w Pskowie
Rosyjscy wysłannicy przybywają negocjować przed Stefanem Batorym w czasie wojny inflanckiej; zapewnienie króla sprzeciwia się zmęczeniu długim konfliktem Malowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do utrzymania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#9
Jan Sobieski w Wiedniu
Po zwycięstwie 1683 Jan III Sobieski przekazał legatowi papieskiemu orędzie przeznaczone dla Innocentego XI; bitwa opowiedziana jest przez jej konsekwencje dyplomatyczne Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#10
Unia Lubelska
Akt z 1569 roku, który zjednoczył Polskę i Litwę, przedstawiany jest jako zbiorowa konstrukcja polityczna, zbudowana z przysięg, oporu i kompromisu Udokumentowane stroje, przedmioty i portrety nadają gęstości wydarzeń niemal archeologiczne, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#11
Zawieszenie Dzwonu Zygmunta
Gigantyczny dzwon Zygmunta został podniesiony na Wawel w 1521 roku; wysiłek robotników i obecność dworu łączą pracę, wiarę i władzę dynastyczną Tłum jest hierarchiczny przez gesty i spojrzenia, tak że widz może jednocześnie odczytać akcję i swój osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#12
Zatrucie królowej Bony
Matejko dramatyzuje śmierć Bony Sforzy w Bari, przypisywaną zatruciu: intymność pomieszczenia staje się sceną europejskiej intrygi, namalowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do zachowania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#13
Pokojówka Orleańska
Joanna d'Arc wkracza na Orlean jako bohaterka otoczona już legendą; obfitość procesji łączy zapał ludu, wojnę i opatrzność Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#14
Przysięga Jana Kazimierza
Podczas ślubów lwowskich w 1656 roku Jan II Kazimierz powierzył Rzeczpospolitą Dziewicy w sercu potopu szwedzkiego; ceremonia staje się obietnicą moralnego odnowienia, kostiumy, przedmioty i udokumentowane portrety nadają wydarzeniu gęstość niemal archeologiczne, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#15
Republika Babina
Republika Babina, satyryczne stowarzyszenie polskiego renesansu, rozpowszechnia wyimaginowane zarzuty i przekształca naukowe żarty w komentarz polityczny Tłum jest hierarchiczny przez gesty i spojrzenia, tak że widz może jednocześnie odczytać akcję i jej osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#16
Wernyhora
Kozacki bard Wernyhora przepowiada próby, a następnie odzyskanie Polski; wizja łączy historię, ukraiński folklor i nadzieję narodową Malowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do podtrzymywania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#17
Bitwa pod Racławicami
Koîtciuszko i żniwiarze dominują epizod z 1794 roku: powstanie otrzymuje popularne oblicze, gdzie chłopskie stroje i mundury walczą razem Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#18
Polska 1863
Polska w 1863 roku pojawia się jako kobieta przykuta łańcuchem, zepchnięta na wygnanie po powstaniu styczniowym; alegoria sprawia, że porażka jest natychmiast cielesna. Udokumentowane kostiumy, przedmioty i portrety nadają wydarzeniu a niemal gęstość archeologiczna, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#19
Portret czwórki dzieci artysty
Matejko zostawia tu wielką historię, by obserwować własne dzieci; kostiumy, postawy i różnice wiekowe składają się na bezprecyzyjną kronikę rodzinną Tłum jest hierarchiczny przez gesty i spojrzenia, tak aby widz mógł jednocześnie odczytać akcję i jej osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#20
Autoportret Jana Matejki
W tym późnym autoportrecie malarz przedstawia się z surową powagą, bardziej strażnikiem pamięci niż artysta doczesny, namalowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do utrzymania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#21
Veit Stoss, niewidomy, z wnuczką
Rzeźbiarz Veit Stoss, w wieku i niewidomy, idzie z wnuczką; obraz medytuje nad transmisją, gdy ręka mistrza nie może już zobaczyć jego dzieła Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#22
Zygmunt August i Barbara na dworze Radziwiłła w Wilnie
Związek Zygmunta Augusta z Barbarą Radziwiłł zostaje uchwycony przed jego królewskim dokonaniem; romantyczna intymność zderza się już z interesami dynastycznymi Udokumentowane stroje, przedmioty i portrety nadają wydarzeniu a niemal gęstość archeologiczna, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#23
Chrystianizacja Polski 966 r.n.e.
Chrzest Mieszka I w 966 roku przedstawiany jest jako polityczny i religijny próg państwa polskiego Tłum jest hierarchiczny gestami i spojrzeniami, tak aby widz mógł jednocześnie odczytać działanie i swój osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#24
Chrzest Litwy
Chrystianizacja Litwy w 1387 roku została zorganizowana wokół Władysława Jagiello, ale Matejko ukazuje także zbiorową transformację starożytnego zakonu, namalowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do zachowania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#25
Powitanie Żydów, z cyklu "Historia cywilizacji w Polsce"
Matejko przywołuje recepcję społeczności żydowskich w średniowiecznej Polsce i umieszcza ten epizod w swojej rozległej malowanej historii cywilizacji polskiej, pomiędzy pamięcią narodową a czytaniem politycznym przeszłości Matejko nie odbudowuje uchwalony jako neutralna sceneria: czyni go teatrem obowiązków politycznych.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →Chełmoυrski i Gierymski przenoszą uwagę na pory roku, pracę, społeczności i życie codzienne.
#26
Indyjskie lato
Leżący w trawie młody opiekun bawi się nicią Dziewicy; "Indyjskie lato" ujmowane jest jako wątły rozłam między pracą na wsi a zmianą pory roku Chełmomyski łączy obserwację wsi, ruch zwierząt i rozległe horyzonty, aby nadać polskiemu krajobrazowi fizyczną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#27
Bociany
Ojciec i syn przerywają posiłek, by obserwować powrót bocianów; lot łączy skromność pola z wielkim cyklem pór roku Realizm motywu nigdy nie przeszkadza poezji klimatu, ciszy i sezonowych rytmów.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#28
Czteropaker
Cztery konie rzucone w stronę widza rozerwały głębię; błoto, wodze i przerwy tempa dają szybkość uderzającą wiarygodność Chełmomyski łączy obserwację wsi, ruch zwierząt i rozległe horyzonty, aby nadać polskiemu krajobrazowi fizyczną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#29
Dźwigi rano
Żurawie wznoszą się w zimnym świetle, podczas gdy ranny ptak pozostaje na ziemi; krajobraz łączy migrację, samotność i kruchość Realizm motywu nigdy nie uniemożliwia poezji klimatu, ciszy i sezonowych rytmów.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#30
Kuropatwa w śniegu
Grupa kuropatw niemal pochłonięta przez śnieg przekształca scenę zwierzęcą w studium przetrwania, ciszy i widoczności Chełmomyski łączy obserwację wsi, ruch zwierząt i rozległe horyzonty, aby nadać polskiemu krajobrazowi fizyczną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#31
Żyd z pomarańczami
Starszy kupiec ściska jej pomarańcze jak rezerwę koloru w miejskiej szarości; jego spojrzenie nadaje monumentalną godność niepewnej pracy Gierymski czyni światło narzędziem dociekań społecznych: miejskie szczegóły prowadzą do precyzyjnej ludzkiej rzeczywistości.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#32
Festiwal Trąbki
Na brzegu Wisły żydowski rytuał Rosz ha-Szana jest przestrzegany bez egzotyki: woda, tłumy i światło organizują wspólnotę w modlitwie Jego realizm odmawia łatwej malowniczości i przywraca społeczności Warszawy z uwagą i grawitacją.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#33
Patrol Powstańczy
Patrol powstańczy z 1863 r. przecina niepewny teren; bez bohaterskiego szarży, tylko czujność narażonych ludzi Gierymski unika bohaterstwa parady: wojna czeka, zmęczenie i niepewność w zamkniętym krajobrazie.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#34
Autoportret Hiacynt
"Autoportret Hotwooda" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną w równym stopniu, co podobieństwo Malczewski miesza portret, alegorię i narodowe przeznaczenie; symbole jawią się jako prawdziwe psychologiczne obecności.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#35
Autoportret w zbroi
"Autoportret w zbroi" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną, a także podobieństwo Jego autoportrety przekształcają kostium w rolę moralną i kwestionują miejsce artysty w polskiej historii.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#36
Polski przysiółek Portret Aleksandra Wielopolskiego
Aleksander Wielopolski jest umieszczony pomiędzy dwiema postaciami Polski, jedną uwięzioną, a drugą wyzwoloną; portret staje się raczej dylematem politycznym niż świętem Malczewski miesza portret, alegorię i narodowe przeznaczenie; symbole pojawiają się jako prawdziwe psychologiczne obecności.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#37
Tanatos
Śmierć przybiera wygląd fałszywej młodej kobiety, zarówno bliskiej, jak i odległej; alegoria łączy uwodzenie, skończoność i rodzimy krajobraz Jego autoportrety przekształcają kostium w rolę moralną i kwestionują miejsce artysty w polskiej historii.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#38
Józef Mehoffer w swoim warsztacie
"Józef Mehoffer w swojej pracowni" pokazuje, jak Stanisław Wyspiamyski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i napięć obrazowych Wyspiamyski upraszcza rysunek i intensyfikuje kolor, aby uchwyć natychmiastową, często znajomą i głęboko nowoczesną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#39
Autoportret artysty z żoną
"Autoportret artysty z żoną" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną tak samo jak podobieństwo Motyw intymny czy miejski zachowuje dekoracyjną linię secesji, jednocześnie pozostając uważnym na prawdę modelu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#40
Mała dziewczynka gasi świeczkę
Płomień znika pod oddechem dziecka i koncentruje scenę na domowej chwili, którą kolor sprawia, że niemal teatralny, Wyspiamyski upraszcza rysunek i intensyfikuje kolor, aby uchwycić natychmiastową, często znajomą i głęboko nowoczesną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#41
Mała Helena z wazonem
Córka artystki zostaje pochłonięta wazonem, który trzyma; nieoficjalna poza zachowuje koncentrację i autonomię dziecka Motyw intymny lub miejski zachowuje dekoracyjną linię secesji, jednocześnie zwracając uwagę na prawdziwość modelu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#42
Barki na Sekwanie
W "Péniches sur la Seine" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw. Wyspiamyski upraszcza projekt i intensyfikuje kolor, aby uchwycić natychmiastową, często znajomą i głęboko nowoczesną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#43
Planty Park z widokiem na Wawel
W "Parku Roślin z widokiem na Wawel" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw Motyw intymny lub miejski zachowuje dekoracyjną linię secesji, jednocześnie zwracając uwagę na prawdziwość modelu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#44
Rapsoda Portret Andrzeja Mielewskiego
"Rapsoda. Portret Andrzeja Mielewskiego" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną, a także podobieństwo Wyspiahnski upraszcza rysunek i intensyfikuje kolor w celu uchwycenia natychmiastowa obecność, często znajoma i głęboko nowoczesna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#45
Widok na Wawel
W "Widoku na Wawel" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw Motyw intymny lub miejski zachowuje dekoracyjną linię secesji, jednocześnie zwracając uwagę na prawdziwość modelu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#46
Muza
"Muza" pokazuje, jak Józef Mehoffer przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Mehoffer łączy portret, wystrój i symbolikę w wyrafinowanej powierzchni, gdzie każdy kwiat lub tkanina nabiera znaczenia.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#47
Autoportret Olgi Boznarańskiej
"Autoportret Olgi Boznamyńskiej" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną w równym stopniu, co podobieństwo Boznamyńska pozwala wibrować konturom i tle; podobieństwo wynika raczej z atmosfery psychologicznej niż z zamkniętego rysunku.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#48
Sierota Poronina
"Orfan z Poronina" pokazuje, jak Władysław Çlewimyski przekształca możliwy do zidentyfikowania podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i napięć obrazkowych Blisko syntetyzmu Pont-Aven, Çlewimyski redukuje objętości i kolory, aby nadać podmiotowi cichą powagę.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#49
Gra w krokieta
"Gra w krokieta" pokazuje, jak Leon Wyczółkowski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i obrazowych napięć Wyczółkowski błyskawicznym dotykiem oddaje blask światła, który przekształca scenę społeczną w optyczne doświadczenie.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#50
Ładowanie ułanów w Somosierra
"Charge des ułani à Somosierra" wybiera moment napięcia, gdzie kierunek ciał, terenu i światła sprawiają, że wydarzenie jest natychmiast czytelne Kossak opanowuje narrację militarną i jeździecką: czytelność munduru zawsze służy wrażeniu zbiorowego ruchu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#51
Olszynka Grochowska
"Olszynka Grochowska" pokazuje, jak Wojciech Kossak przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Kossak opanowuje narrację militarną i jeździecką: czytelność munduru zawsze służy odczuciu ruchu zbiorowego.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →Od Siemiradzkiego po Malczewskiego narracja naukowa spotyka się z alegorią, marzeniem i troskami nowoczesności.
#52
Tańcz wśród mieczy
Tancerka posuwa się pomiędzy ostrzami ustawionymi na ziemi; elegancja przedstawienia zależy od niebezpieczeństwa, które musi kontrolować każdy krok Siemiradzki rekonstruuje Starożytność poprzez słońce, marmur i spektakl, tworząc jednocześnie konflikt moralny w sercu sceny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#53
Christiana Dirce’a
Męczeństwo przywiązane do byka ofiarowane jest spojrzeniu Nerona; rzymski splendor czyni przemoc cesarskiej rozrywki jeszcze bardziej oskarżycielską Siemiradzki rekonstruuje Starożytność poprzez słońce, marmur i spektakl, tworząc jednocześnie konflikt moralny w sercu sceny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#54
Pochodnie Nerona
Chrześcijanie będą paleni jak żywe pochodnie, gdy zgromadzi się dwór Nerona; wspaniała architektura przedstawia okrucieństwo przekształcone w spektakl Siemiradzki rekonstruuje starożytność za pomocą słońca, marmuru i spektakl, zapewniając jednocześnie konflikt moralny w sercu sceny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#55
Fryne na święta Posejdona w Eleusis
Fryne schodzi w stronę morza na oczach podziwiającego tłumu; starożytny akt staje się ceremonią piękna tak samo jak publiczną demonstracją spojrzenia Siemiradzki rekonstruuje Starożytność poprzez słońce, marmur i spektakl, tworząc jednocześnie konflikt moralny w sercu sceny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#56
Ucieczka Henryka de Valois z Polski
"Ucieczka Henriego de Valois z Polski" wybiera moment napięcia, gdzie kierunek ciał, ukształtowanie terenu i światło sprawiają, że wydarzenie jest od razu czytelne Grottger skupia dramat historyczny na zdecydowanym geście, preferując ludzkie napięcie od spektakularnej akumulacji.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#57
Ładowanie w Somosierra
Wspinaczka na Somosierrę sprowadza się do kilku rozciągniętych koni, pochylonych jeźdźców i warstw dymu; historia wyłania się w samym pędzie dotyku Michałowski maluje ładunek jako pchnięcie materii: koń i jeździec łączą się w prędkości.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#58
Szał radości
Naga kobieta trzymająca się czarnego konia wyrzuconego w kosmos kondensuje pożądanie, utratę kontroli i skandal; obraz gwałtownie zrywa z naturalizmem Podkowiranski przechodzi od impresjonistycznego pleneru do symbolicznej wizji, gdzie kolor, pożądanie i ruch stają się niemal gwałtowne.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#59
Portret Wincentyny Karskiej
"Portret Wincentyny Karskiej" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną tak samo jak podobieństwo Podkowimyski przechodzi od impresjonistycznego pleneru do symbolicznej wizji, gdzie kolor, pożądanie i ruch stają się niemal gwałtowne.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#60
Ulica Nowy Çwiat w letni dzień
"Nowy ulica Swiat w letni dzień" pokazuje, jak Władysław Podkowimyski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i napięć obrazkowych Podkowimyski przechodzi od impresjonistycznego pleneru do wizji symbolistyczny, gdzie kolor, pragnienie i ruch stają się niemal gwałtowne.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#61
Ziemia
Chłop prowadzi swój pług pod ogromnym i ciemnym niebem; ziemia nie jest dnem, ale mocą, z którą człowiek musi negocjować Ruszczyc przekształca krajobraz w kosmiczną siłę; ziemia, woda i niebo zdają się nieść własną wolę.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#62
Nec mergitur
Statek walczy z nocnym morzem pod ciężkim niebem; tytuł "nie tonie" przekształca krajobraz w deklarację oporu Ruszczyc przekształca krajobraz w kosmiczną siłę; ziemia, woda i niebo zdają się nieść własną wolę.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#63
Chmury w Finlandii
W "Chmurach w Finlandii" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw Krzytzanowski używa mrocznego i nerwowego dotyku, który czyni portret lub niebo objawicielem stanu wewnętrznego.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#64
Portret Józefa Piłsudskiego
"Portret Józefa Piłsudskiego" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną tak samo jak podobieństwo Krzyglasowski posługuje się mrocznym i nerwowym dotykiem, który czyni portret lub niebo objawicielem stanu wewnętrznego.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#65
Portret Pelagii Witosławskiej
"Portret Pelagii Witosławskiej" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną tak samo jak podobieństwo Krzyglasanowski posługuje się mrocznym i nerwowym dotykiem, który czyni portret lub niebo objawicielem stanu wewnętrznego.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#66
Sabotierowie
"Sabotierowie" pokazują, jak Tadeusz Makowski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Makowski upraszcza figury do punktu znaku, ale zachowuje konkretne ciepło zawodu, grupy i życia codziennego.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#67
Żydzi modlący się w synagodze na Jom Kippur
Gottlieb reprezentuje siebie wśród wiernych Jom Kippur i na tkaninach wpisuje osobiste wspomnienia; modlitwa staje się także autobiografią i prezentymentem Gottlieb łączy kulturę żydowską, polską historię i europejską tradycję w scenach, w których tożsamość konstruowana jest poprzez pamięć.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#68
Chrystus głoszący w Kafarnaum
"Chrystus głoszący w Kafarnaum" tłumaczy podmiot religijny poprzez gesty, dystans między postaciami i jakość światła, nie sprowadzając sceny do prostej ilustracji Gottlieb łączy kulturę żydowską, polską historię i tradycja europejska w scenach, w których tożsamość konstruowana jest poprzez pamięć.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#69
Portret Laury Rosenfeld
"Portret Laury Rosenfeld" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną w równym stopniu, co podobieństwo Gottlieb łączy kulturę żydowską, polską historię i europejską tradycję w scenach, w których tożsamość konstruowana jest poprzez pamięć.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#70
Shylock i Jessica
"Shylock i Jessica" pokazuje, jak Maurycy Gottlieb przekształca możliwy do zidentyfikowania podmiot w konstrukcję poglądów, rytmów i obrazowych napięć Gottlieb łączy kulturę żydowską, polską historię i europejską tradycję w scenach, w których tożsamość konstruowana jest poprzez pamięć.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#71
Czarniecki in Koldynga
"Czarniecki w Koldyndze" pokazuje, jak Józef Brandt przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Brandt łączy jeździecką precyzję i narracyjną szerokość, aby odcinek militarny przekształcić w wizualną legendę.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#72
Śmierć Barbary Radziwiłł
Zygmunt August czuwa nad umierającą Barbarą Radziwiłł; dramat dynastyczny zostaje przywrócony do samotności pary w obliczu śmierci Simmler dostosowuje akademicką jasność do dramatu narodowego; kostium i poza sprawiają, że emocja jest historycznie wiarygodna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#73
Portret Julii Simmler
"Portret Julii Simmler" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubraniu, które konstruują tożsamość społeczną, a także podobieństwo Simmler dostosowuje akademicką jasność do dramatu narodowego; kostium i poza sprawiają, że emocja jest historycznie wiarygodna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#74
Wskrzeszenie syna wdowy po Nainie
"Zmartwychwstanie syna wdowy po Nainie" tłumaczy podmiot religijny poprzez gesty, dystans między postaciami i jakość światła, nie sprowadzając sceny do prostej ilustracji Kotarbiυski slajduje akademizm ku marzeniu: ruiny, starożytne postacie i objawienia tworzą symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#75
Dwóch Rzymian
"Dwóch Rzymian" pokazuje, jak Wilhelm KotarbiÀski przekształca możliwy do zidentyfikowania podmiot w konstrukcję poglądów, rytmów i malarskich napięć Kotarbimyski slajduje akademizm w stronę snów: ruiny, starożytne postacie i objawienia komponują symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →Tatry, kultury regionalne, portrety i wizje dekoracyjne poszerzają definicję malarstwa polskiego.
#76
Trzy Mary przy grobie
"Trzy Maryje przy grobie" poprzez gesty, dystans między postaciami i jakość światła przekładają religijny podmiot, nie sprowadzając sceny do prostej ilustracji Kotarbimyski slajduje akademizm w stronę marzeń sennych ruiny, starożytne postacie i objawienia tworzą symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#77
Zwycięska procesja po bitwie
"Zwycięska procesja po bitwie" wybiera moment napięcia, gdzie kierunek ciał, terenu i światła sprawiają, że wydarzenie jest natychmiast czytelne Kotarbimyski slajduje akademizm w stronę snów: ruiny, starożytne postacie i objawienia tworzą symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#78
Sfinks i kobieta-duch
"Sfinks i kobieta duch" pokazuje, jak Wilhelm Kotarbimyski przekształca możliwy do zidentyfikowania podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i napięć obrazowych Kotarbimyski slajduje akademizm w kierunku snów: ruiny, starożytne postacie i objawienia komponują symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#79
Grób samobójstwa
"Grobowiec samobójcy" tłumaczy religijny podmiot poprzez gesty, odległość między postaciami i jakość światła, nie sprowadzając sceny do prostej ilustracji Kotarbimyski slajduje akademizm w stronę snów: ruiny, starożytne postacie i objawienia komponują symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#80
Milda
"Milda" pokazuje, jak Kazimierz Alchimowicz przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję poglądów, rytmów i malarskich napięć Alchimowicz nadaje mitowi bałtyckiemu monumentalną formę i uczestniczy w romantycznym ponownym odkryciu regionalnych legend.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#81
Porwanie córki króla
"Pochwycenie córki króla" pokazuje, jak Witold Wojtkiewicz przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję poglądów, rytmów i napięć obrazowych Wojtkiewicz przemienia opowieść w niepokojący teatr; dzieciństwo, the partia i władza nabierają kruchego i ironicznego tonu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#82
Madonna z Houtsoule
"Houtoule Madonna" pokazuje, jak Kazimierz Sichulski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję poglądów, rytmów i malarskich napięć Sichulski łączy religijny zapał i kulturę Houtsoule w nowoczesny, dekoracyjny i silnie zakorzeniony obraz.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#83
Kołomyjka
"Koolomyjka" pokazuje, jak Teodor Axentowicz przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Axentowicz oddaje taniec popularny jako rytm wspólnych kolorów, tkanin i gestów.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#84
Cmentarz Montmartre w Paryżu
W "Cimetière de Montmartre à Paris" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw Fałat rozjaśnia materiał i sprzyja atmosferze; śnieg, woda czy medytacja stają się doświadczeniami światła.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#85
Krajobraz śnieżny z rzeką
W "Krajobrazie śnieżnym z rzeką" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw Fałat rozjaśnia materiał i sprzyja atmosferze; śnieg, woda czy medytacja stają się doświadczeniami światła.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#86
Stary człowiek modlący się
"Modlący się stary człowiek" tłumaczy religijny podmiot poprzez gesty, odległość między postaciami i jakość światła, nie sprowadzając sceny do prostej ilustracji Fałat rozjaśnia materiał i sprzyja atmosferze; śnieg, woda lub medytacja stają się doświadczeniami światła.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#87
Krajobraz Tatr
W "Krajobrazie Tatr" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak reprezentowany motyw, Gerson łączy staranne badanie krajobrazu i świadomości społecznej, opierając opowieść na konkretnej geografii Polski.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#88
Bezrolny
W "Bez ziemi" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak reprezentowany motyw Gerson łączy staranne badanie krajobrazu i świadomości społecznej, opierając opowieść na konkretnej geografii Polski.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#89
Portret Leona Sapiehy
"Portret Leona Sapiehy" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną tak samo jak podobieństwo Rodakowski łączy trzeźwość tła, precyzję twarzy i autorytet pozy dla odnowienia oficjalnego portretu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#90
Portret generała Henryka Dembimyskiego
"Portret generała Henryka Dembimyskiego" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną tak samo jak podobieństwo Rodakowski łączy trzeźwość tła, precyzję twarzy i autorytet pozy, aby odnowić oficjalny portret.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#91
Dumka Jaremy
"La Dumka de Jarema" pokazuje, jak Stanisław Maslowski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i napięć obrazowych Masłowski przekształca popularny motyw w liryczną medytację, uważną na muzykę, pamięć i pejzaż.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#92
Halny
"Halny" pokazuje, jak Stanisław Witkiewicz przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i obrazowych napięć Witkiewicz nadaje Tatrom dramatyczną wielkość i opiera krajobraz na obserwacji zjawisk meteorologicznych.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#93
Wnętrze katedry św. Jana w Warszawie
"Wnętrze katedry św. Jana w Warszawie" pokazuje, jak Marcin Zaleski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję widoków, rytmów i malarskich napięć, Zaleski traktuje architekturę jako dokładne świadectwo przewroty w Warszawie, od życia zakonnego do powstania.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#94
Zdobycie Arsenału Warszawskiego
Atak na Arsenał w listopadzie 1830 roku jest opisany z prawdziwej przestrzeni miejskiej; warszawska architektura staje się aktorem powstania Zaleski traktuje architekturę jako dokładne świadectwo warszawskich przewrotów, od życia religijnego po powstanie.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →Sześć prac z Centrum Pompidou pokazuje, jak nowoczesny portret staje się architekturą objętości, światła i pewności siebie.
#95
Młoda dziewczyna w zieleni
Zielona sukienka, białe rękawiczki i obcisłe kadrowanie przekształcają modelkę w ikonę współczesnej kobiety, niezależną i doskonale świadomą swojego wizerunku Łempicka łączy rzeźbione tomy, fotograficzne kadrowanie i elegancję Art Deco, aby skonstruować nowoczesny wizerunek jednostki.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →
#96
Pan Thadeus Lempicki
Portret pierwszego męża artystki łączy w sobie elegancję, rezerwę i geometryczne tomy; intymność małżeńska przyjmuje kody portretu światowego Gładka powierzchnia i metaliczne kształty dają modelowi światową pewność, która mimo wszystko ujawnia pewien chłód.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →
#97
Cięcie winogron
Owoce i pojemnik są modelowane jako polerowane objętości; martwa natura zachowuje kontrolowaną zmysłowość swoich portretów Łempicka łączy rzeźbione tomy, oprawę fotograficzną i elegancję Art Deco, aby skonstruować nowoczesny obraz jednostki.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →
#98
Komunikator
Kizette, córka artysty, pojawia się pod białym welonem, którego lodowate fałdy łączą religijny zapał, fotografię mody i teatralność Art Deco. Gładka powierzchnia i metaliczne kształty nadają modelce światową pewność siebie, która mimo wszystko ujawnia pewien chłód.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →
#99
Kizette na balkonie
Dziewczynka pochyla się na balkonie z niemal dorosłą pewnością siebie; architektura i ciało pasują do siebie w rytmie krzywizn i kątów Łempicka łączy rzeźbione bryły, fotograficzne kadrowanie i elegancję Art Deco, aby skonstruować nowoczesny obraz jednostki.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →
#100
Arumowie
Białe kwiaty rozkładają się przed ciemnym lustrem; Łempicka stosuje tę samą gładką monumentalność do martwej natury, co do swoich postaci Gładka powierzchnia i metaliczne kształty dają modelce światową pewność, która mimo wszystko ujawnia pewien chłód.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →Źródła i linki
Arkusze alfa i ogłoszenia muzealne
94 prace historyczne obecne w sklepie wykorzystują swoje obrazy i linki Alpha Reproduction Sześć obrazów Tamary de Lempickiej jest udokumentowanych przez Centrum Pompidou; ich obrazy otwierają odpowiednie ogłoszenia i nie stanowią oferty reprodukcji.
Jan Matejko
Jan Matejko - Rozmnażanie AlfaDostępne w sklepie obrazy historyczne, portrety i cykle historyczne.Bitwa pod GrunwaldemWielka kompozycja historyczna otwierająca trasę.Od realizmu do Młodej Polski
Józef Chełmoυrski - Alpha ReproductionPolonice, zwierzęta i klimaty polskiego malarstwa realistycznego.Jacek Malczewski - Alpha ReproductionPortrety i alegorie w sercu polskiej symboliki.Stanisław Wyspiaυrski - Alpha ReproductionPortrety intymne, krakowskie pejzaże i nowoczesny język dekoracyjny.Najczęściej zadawane pytania
Pytania o malarstwo polskie
Niektóre punkty odniesienia do sytuowania artystów, ruchów i dokumentalnego statusu dzieł współczesnych.
Dlaczego Jan Matejko jest taki ważny?
Matejko nadał monumentalną formę epizodom założycielskim, zwycięstwom i kryzysom politycznym Polski, malowane w czasie podziałów kraju, jego prace pomogły zachować wspólną pamięć narodową.
Czym jest Młoda Polska?
Młoda Polska wyznacza odrodzenie artystyczne około 1890 -1918 r. symbolizm, secesja, psychologia portretu i fascynacja kulturami regionalnymi znajdują się tam w Malczewskim, Wyspiamyskim, Mehofferze, Boznamyskiej i Ruszczycu.
Czy Tamara de Lempicka jest polską malarką?
Urodzona w Warszawie według ogólnie przyjętej biografii, swoją karierę budowała w Paryżu, następnie w Stanach Zjednoczonych, Jej kosmopolityzm i język Art Deco tutaj przedłużają podróż w kierunku międzynarodowej nowoczesności.
Czy dzieła Tamary de Lempickiej są oferowane do reprodukcji?
Sześć obrazów nr Łempickiej prezentowanych jest wyłącznie w celach dokumentalnych Ich obrazy i przyciski nawiązują do zawiadomień Centrum Pompidou.
Jak uniknięto duplikatów?
Sprawdzono tytuły, adresy, pliki obrazów i podobieństwa percepcyjne Dwa różne pliki z Dzwonu Zygmunta odnosiły się do tego samego obrazu; jeden został wymieniony przed publikacją.
0 komentarze