Co jemy na Ostatniej Wieczerzy?
Chleb, wino, ryby, węgorz, pomarańcze i granaty: co naprawdę widzimy, co oznacza posiłek i co Leonardo pożycza z kuchni swoich czasów.
Krótka odpowiedź
Na stole Ostatnia Wieczerza, rozróżniamy owalne bułeczki, czerwone wino w przezroczystych kieliszkach, metalowe naczynia zawierające ryby - w tym kawałki pieczonego węgorza - a także pomarańcze i granaty.
To nie jest archeologiczna rekonstrukcja posiłku w Jerozolimie w I wieku Muzeum Cenacolo podkreśla, że to menu różni się od tradycyjnego posiłku paschalnego: Leonardo przenosi scenę do kultury materialnej i żywnościowej Włoch pod koniec XV wieku.
Długi, biały i lekko pochylony stół
Obrus przecina prawie całą szerokość dzieła Bułki są rozmieszczone w pobliżu widocznej krawędzi, okulary i naczynia bliżej gości Leonardo subtelnie przechyla górę stołu w stronę widza: bez tego odejścia od ścisłej perspektywy część posiłku pozostałaby ukryta.
Chleby
Przed gośćmi rozmieszczone są liczne owalne bułki, nie tworząc ani jednego centralnego bochenka.
Okulary
Małe przezroczyste kieliszki zawierają czerwone wino Światło łapie kieliszek i płyn.
Naczynia
Okrągłe metalowe naczynia zawierają porcje ryb Ich powierzchnia wytwarza zimne odbicia.
Owoce
Pomarańcze i granaty przerywają obrus czerwienią i pomarańczą, pomiędzy jedzeniem a możliwymi motywami symbolicznymi.
Obrus
Biały len ma niebieskie dekoracje, fałdy i łuki w rogach: prawdziwy prestiżowy obiekt.
Chleb i wino: prawdziwe jedzenie, znak eucharystyczny
Chleb i wino to elementy najbardziej bezpośrednio związane z ostatnią wieczerzą Chrystusa W opowieściach ewangelicznych i liturgii chrześcijańskiej stają się ciałem i krwią Chrystusa Ich obecność w Ostatniej Wieczerzy niesie więc eucharystyczne znaczenie, które widz renesansu rozpoznaje bez trudności.
Leonardo nie przekształca ich jednak w odosobnione emblematy Chleby są małe, liczne i rozprowadzane przed gośćmi Wino pojawia się w kilku pojedynczych kieliszkach Teologia wiąże się tym samym z konkretnym doświadczeniem wspólnego stołu: rozstaniem, dzieleniem się, wspólnym piciem.
Bułeczki mają wygląd podniesionych chlebów z odradzających się Włoch, a nie chleba macy, którego historycznie oczekiwano na Paschę. Ta rozbieżność przypomina nam, że artysta maluje dla mediolańskich dominikanów, a nie po to, aby zilustrować podręcznik archeologii biblijnej.
Ryby, a pewnie pieczony węgorz
Oficjalne przewodniki muzealne identyfikują kawałki ryb w naczyniach i wyraźnie wspominają o pieczonym węgorzu. Badanie Metropolitan Museum poświęcone renesansowej zastawie stołowej również wskazuje na skojarzenie węgorz-pomarańcza pośrodku stołu.
Danie północnych Włoch
Węgorz jest pokarmem poświadczonym w renesansowej kuchni europejskiej Wraz z pomarańczą tworzy słodko-kwaśne połączenie zgodne z praktykami stołowymi elit czasów Leonarda.
Wagi, metal i odbicia
Ryby nie tylko nazywa: pozwala na zmianę materiałów Miąższ, skóra, metalowe naczynia, szkło i wino wytwarzają serię połysku na lekkim obrusie.
Co znaczy ryba?
W kulturze chrześcijańskiej ryby od starożytności odnosiły się do Chrystusa, a uczniowie do „rybaków ludzkich". Ale w Ostatnia Wieczerza, musimy oprzeć się idei, że każdy element byłby tajną zagadką.
Greckie słowo ichthys"ryba" służyła jako chrześcijański akrostych Tradycja ta czyni czytelnictwo chrystologiczne wiarygodnym, ale nie dowodzi, że każde danie zostało umieszczone z tego powodu.
Kilku uczniów to rybacy Ryby potrafią przypomnieć sobie swoje powołanie i przyszłe rozpowszechnianie chrześcijańskiego przesłania.
Najważniejszym wyjaśnieniem pozostaje także najbardziej konkretne wyjaśnienie: Leonardo maluje dla swoich odbiorców wiarygodny posiłek, zawierający potrawy znane XV-wiecznym Włochom.
Pomarańcze i granaty: prawdziwe owoce, ostrożne symbole
Oficjalny dostępny przewodnik muzeum wspomina o pomarańczach i granatach Owoce te przynoszą małe czerwone i pomarańczowe masy, które budzą biały obrus i wchodzą w interakcję z winem.
Pomarańcza może sygnalizować wyrafinowanie stołu dworskiego i towarzyszyć przygotowaniu ryb lub węgorza Granat ma długą tradycję chrześcijańską: jego liczne ziarna zebrane pod tą samą skórą mogły przywoływać jedność Kościoła, podczas gdy jego czerwień może przypominać krew, Mękę i Zmartwychwstanie.
Musisz jednak zachować precyzję Owoc jest widoczny; dokładne znaczenie pożądane przez Leonarda nie jest Granat może być jednocześnie pokarmem, kolorem użytecznym w kompozycji i motywem obciążonym związkami religijnymi.
Dlaczego nie możemy wyraźnie zobaczyć baranka paschalnego?
Jagnięcina, przaśny chleb i gorzkie zioła
Posiłek wielkanocny wiąże się z pamięcią o wyjściu z Egiptu Praktyki ewoluowały z biegiem czasu, ale jagnięcina, przaśny chleb, wino i gorzkie zioła tworzą najbardziej znane punkty orientacyjne.
Chleb, wino, ryby i owoce
Muzeum wyraźnie podkreśla, że malowane potrawy różnią się od tego tradycyjnego menu i odzwierciedlają nawyki żywieniowe czasów Leonarda.
Błąd Leonarda
Anachronizm nie jest rozpraszaniem Renesans regularnie transponuje historie sakralne do współczesnych ubrań, architektury i przedmiotów, aby je uobecnić.
Medytacja, nie odbudowa
W dominikańskim refektarzu wyzwaniem jest połączenie posiłku braci z posiłkiem Chrystusa Malowany stół symbolicznie przedłuża prawdziwy stół wspólnoty.
Naczynia, szklanki i obrus również opowiadają historię posiłku
Okrągłe metalowe naczynia, małe przezroczyste szklanki i długi biały obrus należą do kultury materialnej czasów Leonarda, Fałdy, niebieskie dekoracje i węzły na końcach sprawiają, że pranie jest prawie dotykowe.
Te szczegóły dają efekt obecności Apostołowie nie gestykulują przed abstrakcyjnym stołem: ich ręce przechodzą między okularami, idą obok bochenków i ocierają się o naczynia Dramat religijny jest częścią starannie obserwowanej rzeczywistości domowej.
Powierzchnia świetlna pełni również rolę sceniczną Izoluje obiekty, sprawia, że gesty są czytelne i odbijają światło z lewej strony, zgodne ze starymi oknami refektarza.
Co widzimy, co zakładamy
| Element | Obserwacja | Rozsądna interpretacja | Aby uniknąć |
|---|---|---|---|
| Chleb | Wiele owalnych bułek. | Dzielenie się posiłkiem i Eucharystią. | Przedstaw je jako dokładną rekonstrukcję przaśników. |
| Wino | Czerwony płyn w przezroczystych szklankach. | Krew Chrystusa, przymierze i komunia. | Zidentyfikuj konkretną odmianę winorośli lub rocznik. |
| Ryba | Plasterki w metalowych naczyniach. | Menu renesansowe i stowarzyszenia chrześcijańskie. | Spraw, aby każdy kawałek był zaszyfrowanym kodem. |
| Węgorz | Wspominani przez przewodników muzealnych. | Wiarygodne danie dla północnych Włoch. | Pomylić z wielkanocną jagnięciną. |
| Owoce | Pomarańcze i granaty. | Możliwość smaku, koloru i symboliki. | Potwierdź ulicę jednokierunkową bez dokumentu. |
Malowany stół skierowany w stronę posiłków dominikańskich
Ostatnia Wieczerza zakrywa północną ścianę starego refektarza Santa Maria delle Grazie Bracia jedli, modlili się i medytowali w tym pokoju Stół Jezusa zdawał się rozszerzać rzeczywistą przestrzeń, przekształcając każdy wspólny posiłek w wizualne przypomnienie Eucharystii, dzielenia się i zdrady.
Ta funkcja wyjaśnia, dlaczego jedzenie ma tak duże znaczenie Nie tworzą one drugorzędnego otoczenia: łączą świętą historię z codziennym gestem siedzenia, łamania chleba, picia i dzielenia stołu.
Ostatnia Wieczerza w kolekcji Leonardo da Vinci
Pełny widok pozwala śledzić powtarzanie bochenków, kieliszków i naczyń pod gestami apostołów, a następnie znaleźć środek utworzony przez twarz i ręce Chrystusa.
Zobacz reprodukcję Ostatniej WieczerzyOstatni posiłek wieczerzy w ośmiu odpowiedziach
Co Jezus je w Ostatniej Wieczerzy Leonarda?
Stół przedstawia bułki, ryby - w tym pieczonego węgorza według muzeum - a także pomarańcze i granaty Jezus nie jest przedstawiony żujący: zamiast tego jego ręce i wzrok organizują scenę.
Czy w kieliszkach jest wino?
Tak. Oficjalny opis wspomina czerwone wino w małych przezroczystych kieliszkach.
Dlaczego jest ryba?
Ryby należą do renesansowego menu namalowanego przez Leonarda i mają również starożytne chrześcijańskie skojarzenia, Jego obecności nie należy sprowadzać do jednego wyjaśnienia.
Czy to naprawdę węgorz?
Oficjalny dostępny przewodnik Cenacolo identyfikuje kawałki pieczonego węgorza. Badania naczyń i stołu również sugerują skojarzenie węgorza z pomarańczą.
Gdzie jest baranek paschalny?
Na stole nie dominuje żadna wyraźnie rozpoznawalna jagnięcina Malowane menu różni się od tradycyjnego posiłku paschalnego i odzwierciedla więcej Włoch końca XV wieku.
Czy chleb jest przaśny?
Chleb przypomina raczej wypukłe owalne bułki, znane odradzającej się publiczności, niż pewną archeologiczną restytucję przaśników.
Co symbolizuje granat?
Może przywołać krew, Mękę, Zmartwychwstanie lub jedność Kościoła Jego obecność jest pewna; dokładna intencja symboliczna pozostaje otwarta.
Dlaczego tak dobrze widzimy potrawy?
Leonardo lekko pochyla powierzchnię stołu w stronę widza Wybór ten sprawia, że obiekty są widoczne z pomieszczenia i wzmacnia ciągłość między malowanym stołem a prawdziwym refektarzem.
0 komentarze