Rembrandt · 1632 · światło wewnętrzne
Filozof Rembrandta w medytacji: analiza, klatka schodowa i światło
Szerokość trzydziestu czterech centymetrów, okno, kręcone schody i dwie postacie wystarczą, aby przekształcić holenderskie wnętrze w teatr myśli.
Natychmiastowa odpowiedź
Dlaczego ten mały obraz wydaje się tak rozległy?
Ponieważ Rembrandt nie tylko opisuje pokój: organizuje podróż swoim spojrzeniem Okno przynosi złoty dzień, siedząca postać spowalnia ten przepływ, schody wiją go w stronę cieni, a kominek na nowo rozpala drugi punkt życia. Prawdziwa przestrzeń jest malutka; przestrzeń mentalna wydaje się nieskończona.
W jednym zdaniu: spiralne schody nadają wnętrzu głębię i ruch, natomiast dwa źródła światła - zimne okno po lewej i gorący ogień po prawej - łączą dwie postacie, których tożsamość pozostaje niepewna.
Data opatrzona podpisem, trudno odczytana, "RHL van Rijn 1632".
Centymetry: intymne dzieło, bliższe drogocennemu przedmiotowi niż monumentalnej dekoracji.
Figury: starzec przy oknie i zajęta osoba w domu.
Wejście do Luwru, podczas otwarcia Muzeum, po przejęciu dla Ludwika XVI w 1784 roku.
Pierwsze spojrzenie
Światło nie ujawnia wszystkiego
Okno jest najjaśniejszym obszarem obrazu, ale nie odsłania żadnych wyraźnych twarzy Starzec pozostaje mały, siedzi z profilu, ma splecione ręce lub umieszczone przed nim Jego postać otrzymuje raczej aureolę niż reflektor To powściągliwość jest decydująca: obserwujemy nie tyle portret, co stan uwagi.
Światłocień Rembrandta nie funkcjonuje zatem jako prosta opozycja między wiedzą a ignorancją Przejrzystość jest rozproszona, zakurzona, pochłaniana przez kamień, drewno i tkaniny Sprawia, że powietrze jest widoczne, ale pozostawia działanie otwarte Nigdy nie wyjaśnia się, co myśli figura, na co patrzy, a nawet kim jest.
Schody
Spirala, która sprawia, że twoje oczy się kręcą
Schody zajmują środek panelu, bardziej niż człowiek tradycyjnie nazywany filozofem, Jego stopnie tworzą krzywiznę w górę, przeciętą przez górną ciemność Konstrukcja ta oddziela okno od kominka, ale to oni łączy się również: rampa i stopnie prowadzą oko z jednego źródła światła do drugiego.
Jego efekt wynika ze sprzeczności Architektonicznie obiecuje przejście na górę; obrazowo gubi się w nieprzeniknionym obszarze Daje kierunek nie wskazując celu Stąd symboliczne odczytania - powstanie umysł, droga poznania, czas, który wije się - uwodzicielski, ale niemożliwy do udowodnienia Pewny fakt jest bardziej konkretny: klatka schodowa zwiększa głębokość, animuje centrum i zapobiega sprowadzeniu sceny do spokojnego portretu kryty.
Przeczytaj kompozycję
Cztery strefy, jeden ruch
Po lewej stronie okno wytwarza obrus światła Pośrodku po lewej staruszek zatrzymuje się Pośrodku schody obracają architekturę Po prawej stronie ogień odsłania drugą pochyloną postać Te cztery strefy nie niekoniecznie mówią cztery idee: regulują głównie prędkość naszego spojrzenia Wchodzimy przez światło, zatrzymujemy się w pobliżu człowieka, idziemy w górę ze spiralą, potem wracamy w dół w kierunku żaru.
Paleta jest wąska: brązy, zielonkawo-czarne, ochry, stłumione żółcie Brak odważnych kolorów sprzyja przejściom Żółty nie jest pozowany jako obiekt lokalny; krąży w atmosferze Czarny nie jest pustką jednolity; zawiera ściany, rampę, meble i przejścia, które pojawiają się powoli.
Tytuł i przedmiot
Filozof... czy scena biblijna?
Luwr używa dziś tytułu Filozof w kontemplacji, od dawna nazywany także Filozofem w medytacji, precyzując, że "filozof" jest tradycyjnym tytułem sięgającym XVIII wieku Pierwsze znane inwentarze mówiły ostrożniej o kręconych schodach i siedzącym starcu Brak atrybutów - globus, kompas, rękopis identyfikowalne - nie pozwala nam na pewne rozpoznanie konkretnego filozofa.
Inna lektura sugeruje, aby zobaczyć Tobiasza i jego żonę Annę, postacie z Księgi Tobiasza: niewidomego starca przy oknie i Annę przy ognisku lub pracach domowych Hipoteza ta wyjaśnia obecność dwóch postaci i zbliża do siebie malarstwo Rembrandta przedstawiające wnętrza biblijne Pozostaje jednak interpretacją, a nie wykazaną identyfikacją Opisowy tytuł Luwru, "Dwie postacie we wnętrzu, ze spiralnymi schodami", wspomina przydatne, co obraz ustanawia bez spekulacji.
Ustalone fakty
- Znak przypisywany Rembrandtowi, podpisany i datowany na rok 1632.
- Dwie postacie, okno, kominek i spiralne schody.
- Olej na drewnie, 28 × 34 cm, inwentarz INV 1740.
- Tytuł filozoficzny pojawia się w historii kolekcji w XVIII wieku.
Interpretacje
- Starzec byłby filozofem pochłoniętym myślami.
- Scena może przedstawiać Tobiasza i Annę.
- Schody symbolizowałyby wzniesienie ducha lub czasu.
- Obydwa światła sprzeciwiałyby się kontemplacji i działalności domowej.
Historia materialna
Rewers opowiada o innym życiu na obrazie
Rewers drewna to zwarte archiwum Widzimy znaczki związane z Willemem Lormierem i księciem Choiseul, etykiety i numer inwentarzowy Luwru Znaki te nie dowodzą reprezentowanego tematu, ale dokumentują obieg obiektu Panel przechodzi przez zbiory w Antwerpii, Brukseli, Hadze i Paryżu, zanim w 1784 roku został nabyty, wraz z rzekomym odpowiednikiem, dla Ludwika XVI.
Badanie materiału przypomina nam również, że patrzymy na obraz na drewnie, a nie na niematerialne okno Mały format zachęcał do ścisłej obserwacji Ciemne warstwy, szkliwa i pasemka wymagają czasu: do odległość, wnętrze wydaje się prawie zamknięte; gdy oko aklimatyzuje się, przedmioty wyłaniają się z cieni.
Fałszywy wisiorek
Dwóch filozofów, których historia połączyła
Od XVIII wieku panel Rembrandta prezentowany był z innym wnętrzem o mniej więcej takich samych wymiarach To drugie dzieło, również przez długi czas podarowane Rembrandtowi, dziś Luwr przypisuje Salomonowi Koninckowi i datowany na około 1640 -1650 r. przedstawia uczonego pochylonego nad książką w rozległym wnętrzu, z oknem i klatką schodową.
Podobieństwo wyjaśnia skojarzenie, ale daty uniemożliwiają nam zobaczenie pary zaprojektowanej jednocześnie przez Rembrandta Luwr zamiast tego rozważa rembraneskową aktualizację Konincka, a następnie późniejszą aktualizację Porównaj obydwa oświetlają oryginał: u Rembrandta figura pozostaje mała, a przestrzeń niejednoznaczna; w Konincku książka, uczony i architektura jaśniej formułują temat studiów.
Harmonogram
Od małego panelu do ikony medytacji
Rembrandt podpisuje i datuje znak na granicy końca okresu w Lejdzie i instalacji w Amsterdamie.
Starożytne inwentarze przywołują kręcone schody ze starcem, bez wymieniania nazwiska filozofa.
Dzieło kojarzone jest z obrazem wystawionym obecnie w Konincku; ryciny rozpowszechniły parę „filozofów".
Nabycie dla Ludwika XVI, następnie wystawa na otwarciu Luwru.
Badania pochodzenia, analizy materiałowe i rewizja odpowiednika kwalifikują tradycyjny tytuł bez ograniczania przypisania panelu z 1632 r. Rembrandtowi.
Porównaj, aby zrozumieć
Co Rembrandt robi inaczej
| Element | U Rembrandta, 1632 | W Konincku około 1640 -1650 | Wpływ na oczy |
|---|---|---|---|
| Główna postać | Mały, cichy, bez decydujących atrybutów | Uczony czytający otwartą książkę | Enigma w Rembrandcie; bardziej wyraźny temat w Konincku |
| Schody | Centralna spirala, wznosząca się w cień | Monumentalne schody rzucone w lewo | Rotacja wnętrza kontra skala architektoniczna |
| Światło | Dwa kominki, okno i żar | Szerokie oświetlenie wokół książki i podłogi | Tajemniczy nakład kontra czytelność naukowa |
| Historia | Dwie postacie, których związek pozostaje otwarty | Samotność czytelnika | Potencjalnie biblijna scena kontra obraz do nauki |
Metoda czytania
Jak spojrzeć na tablicę dla siebie
Zacznij od światła
Zlokalizuj oba źródła Podążaj za obszarem świetlnym okna do ziemi, a następnie poszukaj żaru po prawej stronie Obserwuj, gdzie dwa światła przestają wyjaśniać przestrzeń.
Podążaj za spiralą
Zacznij od najniższego stopnia i wspinaj się powoli Gdzie schody stają się nieczytelne To zniknięcie buduje tajemnicę bardziej niż siedząca postać.
Zapomnij o tytule
Opisz tylko to, co jest widoczne: dwie osoby, okno, meble, kominek Następnie wróć do słów "filozof", "Tobit" lub "medytacja" i zmierz, co dodają.
Gdzie zobaczyć pracę?
Praca z Luwru jest obecnie raportowana w Abu Zabi
Panel należy do działu Malarstwa Luwru, pod numerem INV 1740 Oficjalne zawiadomienie wskazuje obecnie to Luwru Abu Zabi, Ponieważ powieszenia i pożyczki mogą ulec zmianie, przed podróżą zapoznaj się z ogłoszeniem Luwru i programem muzeum.
Przed oryginałem należy pamiętać o jego rozmiarze: 28 × 34 cm Podejdź, gdy pozwalają na to zasady pomieszczenia, a następnie cofnij się Z bliska pojawiają się małe przejścia i ślady materiału; z daleka klatka schodowa staje się jedną duża obrotowa masa i okno niemal abstrakcyjnym punktem przyciągania.
Rozszerz doświadczenie
Wprowadź to światło do wnętrza
Sklep oferuje reprodukcję odpowiadającą dokładnie dziełu z 1632 roku, wyraźnie jako taką identyfikowaną, a także kolekcję poświęconą Rembrandtowi.Mały oryginał szczególnie dobrze nadaje się do intymnego powieszenia, otoczonego ciemnym drewnem, kremowymi odcieniami i miękkim oświetleniem bocznym.
Często zadawane pytania
Często zadawane pytania
Kto jest postacią Filozofa w medytacji?
Jego tożsamość nie jest ustalona Tytuł filozofa jest tradycyjny i późny Jedna z hipotez proponuje biblijny charakter Tobiasza, ale nie stanowi pewności.
Dlaczego Luwr mówi o "Filozofie w kontemplacji"?
Jest to obecny tytuł zawiadomienia, który przypomina również stary tytuł "Filozof w medytacji" i tradycyjny charakter tego imienia sięgający XVIII wieku.
Co symbolizują kręcone schody?
Widzimy powstanie umysłu, upływ czasu czy ścieżkę wiedzy Żaden dokument nie potwierdza tych symboli Jego pewną funkcją obrazową jest uporządkowanie głębi i ruchu spojrzenia.
Czy scena przedstawia Tobiasza i Annę?
Jest to wiarygodna lektura oparta na obecności w domu starca i drugiej postaci, a także na biblijnych tematach Rembrandta.Muzeum nie przedstawia jej jako ostatecznie udowodnionej identyfikacji.
Jakie są wymiary stołu?
Panel ma wysokość 28 cm i szerokość 34 cm. Jest malowany olejem na drewnie.
Czy obraz rzeczywiście jest autorstwa Rembrandta?
Luwr obecnie przypisuje go Rembrandtowi Podpis i data "RHL van Rijn 1632" są trudne do odczytania, ale uznane Współczesne debaty dotyczyły głównie tematu i starożytnego odpowiednika, a nie przekształcenia tego dzieła w prostą kopię studyjną.
Gdzie jest Filozof w medytacji?
Należy do Luwru Muzeum, Dział Malarstwa, inwentarz INV 1740 Oficjalne zawiadomienie obecnie lokalizuje go w Luwrze Abu Zabi; sprawdzić powieszenie przed wizytą.
Dlaczego drugiego "Filozofa" nie przypisuje się już Rembrandtowi?
Obraz przedstawiany wcześniej jako odpowiednik, Filozof otwartej książki (INV 1741), jest dziś przypisywany przez Luwr Salomonowi Koninckowi i datowany na około 1640 -1650. Później zostałby powiązany z panelem z 1632 roku.
Główne źródła
Uwagi referencyjne i badania
- Luwr - zawiadomienie INV 1740, Filozof w kontemplacji : tytuł, atrybucja, podpis, wymiary, technika, pochodzenie i lokalizacja.
- Luwr - notatka INV 1741, Salomon Koninck, Filozof otwartej książki : aktualna atrybucja i historia odpowiednika.
- C2RMF/Recurre Technè - „Notatki o obrazach Rembrandta studiowanych w C2RMF od 2005 roku", 2012: badania materiałowe i historia techniczna.
- Projekt badawczy Rembrandta, Ernst van de Wetering (red.), Korpus obrazów Rembrandta VI: ponowna wizyta w obrazach Rembrandta, 2014, nr. 86.
- Elisabeth Foucart-Walter i Jacques Foucart, Katalog malarstwa flamandzkiego i holenderskiego z Luwru, Wydania z Luwru/Gallimard, 2009.
Tytuły historyczne i proponowane identyfikacje zostały odróżnione od zweryfikowanych danych materiałowych Lokalizacja wypożyczonego lub wystawionego dzieła może ulec zmianie po dacie publikacji.
0 komentarze