Malarstwo, zeznawanie, konkurs · 1793 -dziś
Malarstwo zaangażowane i społeczne: 100 prac, które zajęły stanowisko
Rewolucje, praca, wojny, prawa obywatelskie, feminizmy i społeczeństwo konsumpcyjne: sto dzieł, w których malarstwo nie tylko reprezentuje świat, ale interweniuje w sposób, w jaki go rozumiemy.
Obraz nigdy nie jest neutralny
Co to jest zaangażowany obraz?
Zaangażowany obraz interweniuje w konflikt wartości, pamięci czy reprezentacji. Może potępiać przemoc, uwidaczniać egzystencje oddzielone od siebie, bronić społeczności, zmieniać normy spojrzenia lub ujawniać mechanizmy władzy Zaangażowanie nie odpowiada zatem stylowi: przebiega przez malarstwo historyczne, realizm, muralizm, ekspresjonizm, pop-art i abstrakcję.
Intencja artysty ma znaczenie, ale nie wyczerpuje dzieła Niektóre obrazy są stanowiskami jawnymi; inne stają się polityczne ze względu na swój temat, skalę, miejsce wystawienia lub sposób, w jaki się znajdują redystrybuować godność Courbet zakłóca Salon dając mieszkańcom Ornanów format zarezerwowany dla bohaterów Manet konfrontuje widza z Olimpią i relacjami społecznymi, które ukrywał akademicki akt Johns, Warhol czy Rosenquist kwestionuje symbole i media, zamiast podawać hasło.
Musimy też przyjrzeć się niejasnościom Obraz może służyć propagandzie, przekształcać cierpienie w spektakl lub mówić w miejsce tych, które reprezentuje Klasyfikacja ta nie rozdziela więc świadectw cnoty On skupia sto prac, których forma, kontekst i odbiór wymagają od nas zastanowienia się nad związkiem estetyki z odpowiedzialnością.
Zajęcie stanowiska w malarstwie nie jest dodawaniem do obrazu sloganu: to decydowanie, kto będzie widoczny, z jakiego punktu widzenia i z jaką siłą obecności.
Nadaj trwałą formę wydarzeniu, gdy rządzący wolą wymazanie, zapomnienie lub oficjalną wersję.
Uczynić zauważalną przemoc, wyzysk i struktury społeczne, które je wytwarzają.
Przyznaj życie zwykłemu, mniejszemu lub zdegradowanemu skali i uwadze, której odmawiają dominujące hierarchie.
Zbuduj symbol, pamięć lub wspólną przestrzeń zdolną do cyrkulacji poza obrazem.
Sto prac, w których patrzenie staje się już pozycją
Wybór redakcjiKiedy historia wchodzi w malarstwo
Rewolucje, władza i przemoc państwa
Pabla Picassa
Guernica
Bombardowanie baskijskiego miasta staje się sceną bez zwycięzcy i heroicznej głębi Zwichnięte ciała, światło elektryczne i zwierzęcy krzyk sprawiają, że malowanie jest powszechnym oskarżeniem przeciwko wojnie z cywilami.
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madryt
Zobacz pracę u źródła →
Eugeniusz Delacroix
Wolność przyświecająca ludziom
Delacroix miesza alegorię z pyłem barykad: Wolność posuwa się wśród bardzo prawdziwych zmarłych, otoczonych przez powstańców z kilku klas.Dzieło nie tylko dokumentuje rok 1830; wymyśla nowoczesny obraz powstania ludowego.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Francisco de Goya
3 maja 1808 w Madrycie
Latarnia oświetla ofiary, podczas gdy pluton pozostaje anonimowy, zredukowany do maszyny do zabijania Goya przewraca malarstwo wojskowe: centrum moralne nie jest już zwycięzcą, ale nieuzbrojonym mężczyzną, który staje twarzą w twarz z bronią.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Teodor Géricault
Tratwa Meduzy
Z wraku statku, który stał się państwowym skandalem, Géricault buduje piramidę nadziei i rozpaczy Tratwa obnaża niekompetencję władzy, porzucenie ciał i kruchość społeczeństwa, które woli patrzeć w drugą stronę.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
JMW Turnera
Statek Niewolników
Turner rozpuszcza statek niewolników w świecącym zachodzie słońca, ale zostawia łańcuchy i ciała wrzucone do morza na pierwszym planie Klimatyczne piękno staje się niewygodne: przyciąga wzrok, zanim ujawni mu zbrodnię.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Eugeniusz Delacroix
Sceny z masakr Scio
Nie ma tu głównego bohatera ani wybawienia: tylko greccy cywile wyczerpani osmańskim zagrożeniem Delacroix czyni przymusową bierność, głód i czekanie bardziej niepokojącym politycznym potępieniem niż spektakularną bitwą.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Édouard Manet
Egzekucja cesarza Meksyku Maksymiliana
Manet podejmuje frontalność Goi, by pokazać współczesną egzekucję, za którą część odpowiedzialności ponosi Francja Napoleona III.Mundur strzelców zaciera winę i przekształca dyplomatyczne wiadomości w akt oskarżenia.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Jacques’a-Louisa Davida
Śmierć Marata
Dawid przekształca zabójstwo rewolucyjnego zastępcy w świecką ikonę Liczenie pokoju, list nadal przechowywany i widoczna rana organizują obraz męczennika, który pokazuje również, jak malarstwo tworzy pamięć polityczną.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Francisco de Goya
2 maja 1808
Tłum madrycki i mamelucy ścierają się w węźle gestów bez stabilnej linii frontu Goya odmawia triumfalnej czytelności: przemoc ludowa i imperialne represje łączą się w walce wręcz bez wielkości.
Museo del Prado w Madrycie
Zobacz pracę u źródła →
Ernesta Meissoniera
Barykada, rue de la Mortellerie, czerwiec 1848
Meissonier maluje następstwa represji z czerwca 1848: bruk, ciała i zwykły ubiór zajmują całą ulicę Mały format i zimna precyzja zabraniają łatwego patosu i nadają zeznaniom niemal dokumentalną surowość.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Honorowa Daumier
Rodzina na barykadach
Daumier umieszcza w ruchu powstańczym całą rodzinę, z dala od odizolowanego bohaterskiego bojownika, Kompaktowy pchnięcie postaci przypomina nam, że rewolucje dotyczą także domów, dzieci i tych, które oficjalne historie spychają na dalszy plan.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Piotra Pawła Rubensa
Konsekwencje wojny
Mars ciągnie Europę mimo wysiłków Wenus, podczas gdy sztuka, macierzyństwo i obfitość zostają obalone Rubens kondensuje wojnę trzydziestoletnią w alegorię polityczną: przemoc najpierw niszczy same warunki cywilizacji.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Pieter Bruegel Starszy
Masakra niewiniątek
Bruegel przenosi biblijną historię do wioski w okupowanej Holandii Pod śniegiem terror militarny nabiera cech teraźniejszości: święta historia staje się środkiem mówienia o imperialnej przemocy bez bezpośredniego jej nazywania.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Antoine’a Carona
Masakry w Triumwiracie
Nieproporcjonalna architektura stanowi ramy dla mnóstwa tortur inspirowanych starożytnością, ale czytelnych w wojnach religijnych Caron pokazuje moc, która przekształca całe miasto w teatr egzekucji.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Henriego Rousseau
Wojna
Czarny jeździec przemierza zniszczony krajobraz, w którym zmarli gromadzą się pod wronami. Rousseau przyjmuje dobrowolną prostotę, która przybliża obraz do bajki, ale bajka nie oferuje pocieszającej moralności.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Luigiego Russolo
Bunt
Kompaktowe sylwetki uderzają w miasto przekształcone w promienie siły Futuryzm Russolo nadaje abstrakcyjną formę zbiorowej energii, pozostawiając jednocześnie otwartą kwestię, czy ten przypływ zwiastuje emancypację, czy nową przemoc.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Diego Rivery
Człowiek, kontroler wszechświata
Po zniszczeniu jego nowojorskiego muralu Rivera rekonstruuje obraz wokół robotnika, który opanowuje maszynę i obserwuje dwa przyszłe przeciwieństwa Nauka, walka klas i historia świata spotykają się w kompozycji przeznaczonej dla publiczności.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Diego Rivery
Człowiek i maszyna
Rivera reprezentuje fabrykę samochodów jako produktywną całość, w której ludzkie gesty, minerały i maszyny następują po sobie Podziw dla potęgi przemysłowej pozostaje nierozerwalnie związany z kwestią polityczną: kto kontroluje tę zbiorową energię?
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Granta Wooda
Córki Rewolucji
Trzej członkowie stowarzyszenia patriotycznego pozują przed reprodukcją Waszyngtonu przekraczającego Delaware Wood używa sztywności, domowych szczegółów i ironii, aby przełamać samozadowolenie elity, która twierdzi, że posiada historię narodową.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Alfons Mucha
Apoteoza Słowian
Ostatni panel Eposu słowiańskiego, wizja ta łączy pamięć, cierpienie i dążenie do jedności Mucha stawia swój język dekoracyjny na usługach zbiorowej narracji politycznej, a nie reklamy, która uczyniła go sławnym.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →Uwidocznić tych, których sztuka zapomniała
Praca, ubóstwo i godność
Jean-Francois Millet
Zbieracze
Trzy zgięte kobiety zbierają resztki żniw, podczas gdy obfite zbiory rosną w oddali Millet nadaje cichą monumentalność niepewnej pracy i ujawnia, w tym samym krajobrazie, rozdział między bogactwem a przetrwaniem.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Jean-Francois Millet
Człowiek z motyką
Robotnik zatrzymuje się, opierając się o swoje narzędzie, z twarzą naznaczoną wyczerpaniem Odmawiając idealizacji chłopa, Millet zmusza burżuazyjną opinię publiczną do spojrzenia na fizyczny koszt produkcji rolnej.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Jean-Francois Millet
Siewca
Szeroki gest siewcy nadaje powtarzalnemu zadaniu siłę aktu założycielskiego Ciemne zbocze, krok i światło z daleka sprawiają, że praca wiejska jest raczej historyczną potęgą niż malowniczą scenerią.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Gustawa Courbeta
Łamacze kamieni
Courbet pokazuje dwa wieki pracy bez horyzontu mobilności: dziecko nosi, mężczyzna się łamie Zużyte ubrania i zamknięte ramy nadają cyklowi ubóstwa materialność, której Salon nie mógł sprowadzić do anegdoty.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Gustawa Courbeta
Pogrzeb w Ornanach
Nadając prowincjonalnemu pochówkowi wymiary malarstwa historycznego, Courbet twierdzi, że zwykli mieszkańcy zasługują na taką samą skalę jak królowie i święci. Demokracja podmiotu staje się rewolucją formatową.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Gustawa Courbeta
Warsztat Malarza
W centrum Courbet maluje; wokół niego rozdzielane są społeczeństwo, zwolennicy, wyzyskiwani i potężni Ta "prawdziwa alegoria" przekształca warsztat w polityczną mapę świata społecznego i miejsca, które artysta zamierza tam zająć.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Vincenta van Gogha
Pożeracze Ziemniaków
Ręce, które biorą ziemniaki, to te same, które pracowały na roli Van Gogh wybiera słabe światło i szorstkie twarze, aby bronić prawdy pracy przed sentymentalizmem wiejskim.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Honorowa Daumier
Wagon trzeciej klasy
W przedziale skromni podróżnicy dzielą gęstą przestrzeń, ale każdy z nich zachowuje zmęczenie Daumier buduje społeczność bez podkreślenia, dbającą o wiek, opiekę nad dziećmi i godność anonimowych ludzi.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Henriego de Toulouse-Lautreca
Praczka
Widziana od tyłu pracownica wygląda przez okno, nie wiedząc, czy robi sobie przerwę, czy mierząc rozległość swojego dnia Toulouse-Lautrec odtwarza samotność kobiecego zawodu rzadko reprezentowanego bez folkloru.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Adolfa Menzela
Walcownia żelaza (nowoczesny cyklop)
Ciepło, ciała i maszyny tworzą przestrzeń przemysłową, którą prawie nie da się oddychać Menzel podziwia koordynację techniczną, pokazując jednocześnie intensywność fizyczną i hierarchię, która konstruuje nowoczesną pracę.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
JMW Turnera
Keelmen Heavy w węglach firmy Moonlight
Światła księżyca i portu przekształcają ładunek węgla w pokaz świetlny, ale małe sylwetki przypominają ludzką siłę, która napędza gospodarkę przemysłową, Splendor handlu opiera się na prawie niewidocznej nocnej pracy.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →Jane Sutherland
Drętwe palce pracujące, gdy oko poranka jest jeszcze udręczone łzami
Sutherland maluje kobiety zbierające drewno w zimnym świcie, z dala od pasterskiego mitu o kolonialnym dobrobycie Tytuł podkreśla odrętwiałe palce i sprawia, że australijski krajobraz jest scenerią dla gospodarki konieczności.
Galeria Narodowa Wiktorii, Melbourne Prezent dr Margaret Sutherland, 1972
Zobacz pracę u źródła →
Ramkinkar Baij
Pracownicy
Postacie awansują raczej jako grupa niż jako osobne portrety Baij nadaje ruchowi robotniczemu rzeźbiarską strukturę i potwierdza obecność klasy robotniczej w indyjskim modernizmie.
Narodowa Galeria Sztuki Nowoczesnej w New Delhi
Zobacz pracę u źródła →
Pabla Picassa
Stary gitarzysta
Rozciągnięte ciało niewidomego muzyka niemal podąża za kształtem instrumentu Niebieski okres nie przekształca biedy w scenerię: sprawia, że odczuwa się izolację, fizyczną kruchość i trwałość twórczej aktywności.
Instytut Sztuki w Chicago
Zobacz pracę u źródła →
Pabla Picassa
Życie
Picasso łączy macierzyństwo, pary, pożądanie i nędzę w celowo enigmatycznej scenie Niebieskie ciała wydają się zamknięte w cyklu, w którym intymność pozostaje skrzyżowana przez niepewność i stratę.
Muzeum Sztuki w Cleveland
Zobacz pracę u źródła →
Amrita Sher-Gil
Grupa Trzech Dziewczyn
Trzy młode kobiety są zebrane, ale nie patrzą na siebie Sher-Gil odrzuca uśmiechniętą egzotykę, jakiej oczekuje się od indyjskich kobiet i maluje oczekiwania, społeczne ograniczenia i cichą wnętrze.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Amrita Sher-Gil
Matka Indie
Alegoria narodowa przybiera tu postać mrocznej i bezbronnej kobiety, dalekiej od triumfującej ikony Sher-Gil kojarzy naród ze zmęczeniem jego mieszkańców i nadaje patriotyzmowi powagę społeczną.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Pierre’a Puvisa de Chavannesa
Biedny rybak
Rybak, kobieta i dziecko są oddzielone dużymi pustymi przerwami Ta formalna ekonomia oddala scenę od charytatywnej anegdoty i nadaje biedzie nieruchomą, niemal monumentalną obecność.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Édouard Manet
Bar w Folies-Bergère
Kelnerka zajmuje centrum świata wypoczynku, którego nie dzieli Lustro, butelki i rozdrobniona klientka wprawiają w napięcie spektakl, handel i samotność kobiecej pracy.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Édouard Manet
Żebrak
Manet izoluje postać bez mizerabilistycznego wystroju i historii odkupienia. Frontalność, trzeźwość kolorów i skala ciała przeciwstawiają indywidualną obecność kategoriom społecznym, które ją redukują.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →Malarstwo po katastrofie
Wojny, faszyzmy i społeczeństwa w napięciu
Otto Dixa
Wojna (tryptyk)
Dix podejmuje konstrukcję ołtarza, aby pokazać odejście, rzeź, powrót i sen żołnierzy Język religijny nie oferuje zbawienia: daje doświadczeniu okopów powagę namiętności bez odkupienia.
Albertinum, Staatliche Kunstsammlungen Drezno
Zobacz pracę u źródła →
Maxa Beckmanna
Noc
Rodzina zostaje zaatakowana w pokoju, który stał się pułapką Połamane kąty i skompresowana przestrzeń odzwierciedlają polityczną przemoc powojennych Niemiec, gdy przez drzwi domu przechodzi brutalność społeczeństwa.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Maxa Beckmanna
Wyjazd
Panele boczne gromadzą tortury i niewolę, podczas gdy pośrodku łódź oddala się z dziwną powagą. Beckmann odmawia bezpośredniej ilustracji nazizmu, ale konstruuje alegorię ucisku, odejścia i wewnętrznej wolności.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
George Grosz
Bóg wojny
Bóg wojny jawi się jako groteskowe stworzenie karmione bronią i flagami Grosz zastępuje mitologiczny majestat potworną karykaturą i atakuje polityczną fascynację siłą militarną.
Instytut Sztuki w Chicago, Chicago
Zobacz pracę u źródła →
Salvadora Dali
Miękka konstrukcja z gotowaną fasolą (Przeczucie wojny domowej)
Gigantyczne ciało rozrywa się nad niemal pustym krajobrazem Dalego antycypuje hiszpańską wojnę domową z niemożliwą anatomią, gdzie wróg nie jest zewnętrzny: naród okalecza się własnymi rękami.
Muzeum Sztuki w Filadelfii
Zobacz pracę u źródła →
Pabla Picassa
Masakra w Korei
Mechaniczni żołnierze celują w nagie kobiety i dzieci Picasso reaktywuje Goyę i Maneta, aby potępić przemoc wobec ludności cywilnej, usuwając wszelkie oznaki, które ograniczałyby miejsce zdarzenia do jednego konfliktu.
Muzeum Narodowe Picassa w Paryżu
Zobacz pracę u źródła →Pabla Picassa
Płacząca Kobieta
Twarz Dory Maar staje się architekturą bólu, w której zderzają się łzy, zęby, chusteczki i kwaśne kolory Pochodząc z pracy wokół Guerniki, obraz koncentruje zbiorową katastrofę w twarzy niemożliwej do ukojenia.
Muzeum Narodowe Picassa w Paryżu
Zobacz pracę u źródła →
Jacksona Pollocka
Wojna
Przed kapaniem Pollock kondensuje głowy, kończyny i znaki totemiczne w zwartą masę. Wojny nie opisuje się jako możliwego do zidentyfikowania zdarzenia, ale jako presję psychiczną, która zniekształca wszystkie postacie.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Edwarda Muncha
Wojna
Munch reprezentuje wojnę z ciemną obecnością, która zanieczyszcza krajobraz i ciała Brak bohaterstwa i niestabilny dotyk przesuwają konflikt w stronę rozproszonego strachu, który instaluje w życiu cywilnym.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Jamesa Rosenquista
F-111
Zamachowiec przechodzi przez serię obrazów reklamowych, żywności, dzieci i chmur grzybów Rosenquist pokazuje, jak gospodarka wojskowa, konsumpcja i media należą do tego samego środowiska wizualnego.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Andy'ego Warhola
Pomarańczowy wypadek samochodowy czternaście razy
Fotografia wypadku powtarza się, aż przegra, a następnie odzyska przemoc Warhol konfrontuje widza z ambiwalencją mediów: powtórzenie znieczula, ale ujawnia również przemysłową konsumpcję katastrofy.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Rozalina Drexler
Trzymaj ogień (mężczyźni i maszyny)
Drexler przekształca obraz akcji w suchą scenę, gdzie męskie ciało, broń i maszyna wydają się należeć do tego samego mechanizmu Popowe słownictwo staje się spektakularną krytyką męskości.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Niki de Saint Phalle
Strzelanie Malarstwo Ambasada amerykańska
Artysta strzela do kieszeni farby ukrytych w płaskorzeźbie; krople to jednocześnie kontuzja, przypadek i produkcja dzieła Tytuł łączy tę wykonaną przemoc z amerykańską potęgą i wyobraźnią celu.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Richarda Hamiltona
Swinging Londyn 67 (c)
Za pomocą fotografii prasowej przedstawiającej Micka Jaggera skutego kajdankami Hamilton analizuje organizowany przez tabloidy spektakl karny Powtarzanie, kolory i kadrowanie sprawiają, że informacja staje się obiektem kontroli społecznej.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Roberta Motherwella
Małe hiszpańskie więzienie
Jasny pionowy pas wydaje się zamknięty pomiędzy ciemnymi masami Motherwell przekształca pamięć o hiszpańskiej wojnie domowej w abstrakcyjną strukturę, w której sama przestrzeń staje się doświadczeniem niewoli.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Kochana Sambo
Potępienie bez procesu
Samba łączy tekst, scenę narracyjną i bezpośredni adres, aby potępić pozbawiony procedury wyrok skazujący. Utwór odrzuca prestiżową ciszę wielkiego malarstwa: argumentuje, oskarża i prosi publiczność o przeczytanie.
Dar Evana i Vanessy Tawil
Zobacz pracę u źródła →Michaela Armitage’a
Sznurowanie
Armitage porusza formę zbiorowego zabijania bez przekształcania przemocy w obraz natychmiast czytelny Nieregularna powierzchnia i niestabilna kompozycja sprawiają, że plotka, strach i dwuznaczność świadka są zauważalne.
Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku
Zobacz pracę u źródła →
Michaela Armitage’a
Godzina policyjna (Likoni, 27 marca 2020 r.)
Rozproszenie tłumu podczas godziny policyjnej staje się choreografią ograniczeń. Armitage łączy stan zagrożenia zdrowia, władzę policyjną i bezbronność ekonomiczną w obrazie, na którym piękno nigdy nie neutralizuje wydarzenia.
Dar Ronniego Heymana na cześć Ann Temkin
Zobacz pracę u źródła →
Roberta Rauschenberga
Rebus
Fragmenty prasy, tkaniny i malowane ślady krzyżują się jak niezgodne informacje z powojennego świata Obraz nie dostarcza sloganu; pokazuje, jak doświadczenie polityczne jest konstruowane w strumieniu znaków i dóbr.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Jaspera Johnsa
Flaga
Malując flagę, a nie wizerunek flagi, Johns przekształca oczywisty symbol narodowy w materialny przedmiot do zbadania Warstwy gazet, wosk i widoczna faktura ponownie otwierają to, co godło wydawało się definitywnie utrwalone.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →Wznów historię i przedstawienie
Rasizm, kolonializm i prawa obywatelskie
Normana Rockwella
Problem, z którym wszyscy żyjemy
Ruby Bridges przechodzi między marszałkami, których obramowanie przecina twarze Jej biała sukienka, rasistowska zniewaga i zmiażdżony pomidor wystarczą, aby desegregacja stała się konkretną próbą, jaką przeżyło dziecko.
Muzeum Normana Rockwella
Zobacz pracę u źródła →
Wiara Ringgold
Seria American People nr 20: Umrzeć
Ringgold odpowiada na zamieszki na tle rasowym kompozycją, w której czarno-biali dorośli zabijają się nawzajem, podczas gdy dwoje dzieci trzyma się centrum Siatka i eleganckie ubrania pokazują, że przemoc przebiega przez całe społeczeństwo.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Nowym Jorku
Zobacz pracę u źródła →
Jakub Lawrence
Seria Migracja, Panel nr. 1
Pod znakami wskazującymi na Chicago, Nowy Jork i Saint Louis tłum maszeruje w kierunku stacji Lawrence przekształca Wielką Migrację w zbiorową narrację: nie ma jednego bohatera, ale ruch historyczny złożony z tysięcy decyzji.
Kolekcja Phillipsa w Waszyngtonie
Zobacz pracę u źródła →
Aarona Douglasa
W niewolę
Przykute łańcuchami sylwetki posuwają się w kierunku statków, podczas gdy w oddali unosi się gwiazda Kręgi światła i modernistycznego języka łączą przemoc atlantyckiego handlu niewolnikami z historią oporu i nadziei.
Narodowa Galeria Sztuki w Waszyngtonie
Zobacz pracę u źródła →Palmera Haydena
Woźny, który maluje
Hayden maluje artystę, którego społeczeństwo uznaje jedynie za woźnego, Ciasne mieszkanie łączy narzędzia gospodarstwa domowego i sprzęt malarski, czyniąc scenę protestem przeciwko profesjonalnym i rasowym wezwaniom.
Muzeum Sztuki Amerykańskiej Smithsonian
Zobacz pracę u źródła →
Malangatana Valente Ngwenya
Wołaj o wolność
Ciasne twarze, otwarte oczy i zwierzęce twarze tworzą tłum pod presją Po więzieniu i walce antykolonialnej w Mozambiku Malangatana przedstawia wolność raczej jako wspólny krzyk niż jako już osiągnięte zwycięstwo.
Prezent Evy i Glenna Dubinów
Zobacz pracę u źródła →
Uche Okeke
Kobiety Riot
Okeke spogląda wstecz na wojnę kobiet Aba z 1929 r., wielką mobilizację przeciwko brytyjskiej administracji kolonialnej, Napięte linie i ruch zbiorowy dają demonstrantom aktywne miejsce w historii politycznej Nigerii.
Fundusz Enid A. Haupt
Zobacz pracę u źródła →
Chrisa Ofili
Żadnej kobiety, żadnego płaczu
Każda łza zawiera portret Stephena Lawrence'a, czarnego nastolatka zamordowanego w Londynie Ofili łączy intymną żałobę, publiczną pamięć i złość z powodu niepowodzeń instytucjonalnych, nie sprowadzając jedynie przedstawionej matki do jej żalu.
Zakupiony w 1999 r
Zobacz pracę u źródła →
Moke
Long Live Utex Afryka
Moké maluje życie miejskie w Kinszasie, wpisując hasła, tłumy i przemysł w tym samym obszarze. Wykazany entuzjazm nie wymazuje relacji między pracą, biznesem i polityką w Zairze Mobutu.
Kolekcja Sztuki Afrykańskiej Jeana Pigozziego Dar Jeana Pigozziego
Zobacz pracę u źródła →
Lubaina Himid
Między Dwoma moje Serce jest Zrównoważone
Dwie czarne kobiety zajmują łódź i zamiast się nimi kierować, podrywają mapy. Himid odwraca kolonialne obrazy podróży i sprawia, że nawigacja jest wyborem, rozmową i wznowieniem władzy.
Prezentowane przez Patronów Nowej Sztuki (Specjalny Fundusz Zakupów) za pośrednictwem Fundacji Tate Gallery 1995
Zobacz pracę u źródła →
Ibrahim El-Salahi
Meczet
El-Salahi łączy kaligrafię, architekturę i abstrakcję bez poddawania się sobie nawzajem Praca stwierdza, że sudański modernizm może prowadzić dialog z międzynarodowym, wychodząc od własnych form duchowych i politycznych.
Fundusz Parkinsona Elizabeth Bliss
Zobacz pracę u źródła →
Kochana Sambo
Problem wody
Tekst i scena codzienna obnażają nierówność dostępu do wody jako fakt polityczny Samba przyjmuje jasność plakatu i precyzję zeznań, aby zapobiec sprowadzeniu kryzysu miejskiego do statystyki.
Kolekcja Sztuki Afrykańskiej Jeana Pigozziego Dar Jeana Pigozziego
Zobacz pracę u źródła →Uzo Egonu
Sztuka
Egonu łączy w sobie odniesienia Igbo, doświadczenie diaspory i modernistyczną fragmentację Obraz broni zdolności afrykańskiego artysty mieszkającego w Europie do konstruowania złożonej tożsamości, nie stając się ilustratorem o ustalonym pochodzeniu.
Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku
Zobacz pracę u źródła →Gazbia Sirry
Latawiec
Kolor, zabawa i tłumy kondensują pęd egipskiego społeczeństwa w transformacji po rewolucji Za pozorną lekkością latawca kryje się pragnienie wspólnej przestrzeni publicznej i wciąż otwartej przyszłości.
Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku
Zobacz pracę u źródła →
Amrita Sher-Gil
Brahmacharis
Trzeźwość młodych nowicjuszy, ich cienkie ciała i rytm tkanin odmawiają malowniczej kolonialności Sher-Gil konstruuje nowoczesny obraz z indyjskiego doświadczenia obserwowanego od wewnątrz.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Amrita Sher-Gil
Szlifierki Haldi
Zbiorowa praca kobiet jest zorganizowana przez duże obszary kolorów, które sprawiają, że gesty są czytelne i godne. Scena codzienna staje się raczej afirmacją obecności społecznej niż obrazem etnograficznym.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Amrita Sher-Gil
Obieraczka do ziemniaków
Koncentracja charakteru i waga tomów nadają zadaniu domowemu monumentalną gęstość. Sher-Gil odrzuca hierarchię oddzielającą główne tematy od zwykłego życia kobiet.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Vo Xuong
Wojna na granicy południowo-wschodniej
Krajobraz i postacie graniczne są uchwycone w niestabilności konfliktu, który przedłuża wojny w Wietnamie, Malarstwo historyczne staje się natychmiastową pamięcią narodową, ale zachowuje niepokój doświadczanego terenu.
Wietnamskie Narodowe Muzeum Sztuk Pięknych w Hanoi
Zobacz pracę u źródła →
Ramkinkar Baij
Do domu
Powrót nie jest ani sceną parady, ani sceną sentymentalną: jest tempem kroków, przenoszonym ładunkiem i zmęczeniem. Baij sprawia, że mobilność pracowników wiejskich jest samodzielnym nowoczesnym tematem.
Narodowa Galeria Sztuki Nowoczesnej w New Delhi
Zobacz pracę u źródła →
Tomasz Mukarobgwa
Umierający ludzie w buszu
Tytuł frontalny i uproszczenie form stawiają ludzką wrażliwość w centrum krajobrazu Rodezji Mukarobgwa przeciwstawia się porządkowi kolonialnemu z wizją, gdzie lokalne doświadczenie wytwarza własne znaki i własną grawitację.
Prezent Państwa Waltera Hochschildów
Zobacz pracę u źródła →Od prywatnego do politycznego
Organy, tożsamości i społeczeństwo konsumpcyjne
Édouard Manet
Olimpia
Olympia podtrzymuje wzrok widza i odrzuca mitologiczny objazd, który sprawił, że akt był akceptowalny. Obraz obnaża relacje płci, klasy, rasy i pieniędzy, które malarstwo akademickie wolało otoczyć alegorią.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Frida Kahlo
Złamana kolumna
Kahlo uwidacznia ból, który ukryłby tradycyjny portret: gorset, paznokcie i złamany kręgosłup opisują medykalizowane ciało, nie odbierając mu zdolności patrzenia.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Frida Kahlo
Autoportret na granicy Meksyku i Stanów Zjednoczonych
Stojąc pomiędzy prekolumbijskimi ruinami, roślinnością, kominami i maszynami, Kahlo sprzeciwia się dwóm modelom nowoczesności Jego ciało tworzy granicę i odmawia wyboru uproszczonej tożsamości między nacjonalizmem a industrializacją.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Frida Kahlo
Ranny jeleń
Twarz artysty pojawia się na jeleniu przebitym strzałami, który mimo to nadal się rozwija. Kahlo przekształca autoportret w bajkę cielesną, w której współistnieją wrażliwość, tożsamość i opór.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Frida Kahlo
Autoportret z naszyjnikiem z cierni i kolibra
Obroża rani szyję, podczas gdy małpa, kot i koliber ładują obraz ambiwalentnymi znakami. Kahlo przedstawia tożsamość, która nigdy nie jest wyrażana jako przezroczyste wyznanie, ale jako aktywna konstrukcja.
Rozmnażanie alfa
Zobacz reprodukcję →
Chrisa Ofili
Najświętszej Maryi Panny
Ofili łączy ikonografię maryjną, kulturę popularną i zdewaluowane materiały, aby rzucić wyzwanie kodom zachodniej świętości. Skandal wywołany dziełem ujawnia jego brak szacunku w mniejszym stopniu niż granice rasowe i kulturowe narzucone sacrum.
Prezent Stevena i Alexandry Cohenów
Zobacz pracę u źródła →
Marlena Dumas
Malarz
Pokryte farbą dziecko patrzy na widza z niepokojącą frontalnością Dumas zaciera niewinność, kreację i eksponowanie kobiecego ciała, odwraca tradycyjną relację pomiędzy aktywnym malarzem a biernym modelem.
Ułamkowy i obiecany prezent od Martina i Rebeki Eisenbergów
Zobacz pracę u źródła →
Julia Mehretu
Budownictwo empiryczne, Stambuł
Plany architektoniczne, trajektorie i znaki nakładają się na siebie, nie tworząc stabilnego miasta Mehretu maluje przestrzeń miejską jako pole władzy, migracji i pamięci, w którym żaden punkt widzenia nie może twierdzić, że jest neutralny.
Fundusz na XXI wiek
Zobacz pracę u źródła →
Lubaina Himid
Dywan
Motyw dekoracyjny staje się archiwum obiegu, handlu i historii kolonialnej Himid używa ornamentu jako krytycznego języka i przenosi historie, które muzeum od dawna trzymało na dystans, na powierzchnię domu.
Prezentowane przez artystę 2009
Zobacz pracę u źródła →
Andy'ego Warhola
Puszki z zupą Campbella
Trzydzieści dwa niemal identyczne produkty zajmują ścianę jak półki sklepu Warhol nie decyduje między świętowaniem a krytyką: pokazuje, że masowa konsumpcja stała się jednym z wielkich wspólnych krajobrazów amerykańskiego życia.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Andy'ego Warhola
Złota Marilyn Monroe
Po śmierci Marilyn Monroe Warhol izoluje swoją reprodukowaną twarz na rozległym złotym polu Ikona mediów zapożycza się z ołtarza, ale niedoskonałe wrażenie przypomina nam, że celebrytka to także obraz wyprodukowany, skonsumowany i wymienny.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Toma Wesselmanna
Wielki Amerykański Nagie, 2
Ciało kobiece sprowadza się do kilku znaków reklamowych we wnętrzu nasyconym barwami narodowymi. Wesselmann kondensuje pożądanie, konsumpcję i amerykańską tożsamość, eksponując komercyjną produkcję spojrzenia.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Jaspera Johnsa
Mapa
Granice Stanów Zjednoczonych pozostają rozpoznawalne, ale rozpływają się w materii i pociągnięciach pędzla Johns przekształca mapę, narzędzie autorytetu i nauczania, w niestabilną powierzchnię, na której terytorium przestaje być oczywiste.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Roberta Indianę
Amerykański sen, I
Liczby, gwiazdy, koła i słowa stanowią cel w takim samym stopniu, jak emblemat Indiana używa wizualnego języka dróg, gier i reklam, aby pokazać narodowy sen już przekształcony w system znaków.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Andy'ego Warhola
Młot i sierp
Warhol fotografuje prawdziwe narzędzia zakupione w sklepie z narzędziami, a następnie przekształca je w emblemat Symbol komunistyczny ponownie staje się towarem i martwą naturą, ujawniając łatwość, z jaką ideologia krąży jako obraz.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Roberta Rauschenberga
Łóżko
Koc, prześcieradło i poduszka opuszczają prywatną przestrzeń, by stanąć jak obraz Rauschenberg zaciera granice między codziennością, nieobecnością ciała i wielkim artystycznym gestem, kwestionując to, co muzeum uważa za godne swojej ściany.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Ewelina Axell
Eracja Axella
Axell zawłaszcza szybkość, erotyzm i popowe kody z kobiecej pozycji Ciało nie jest już tylko produktem, na który patrzy się: staje się energią wizualną i czynnikiem własnego pożądania.
Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA), Nowy Jork
Zobacz pracę u źródła →
Marlena Dumas
Kolor słoniowy Czarny
Tytuł zapożycza paradoksalną nazwę pigmentu i od razu umieszcza kolor w języku rasy Dumas używa portretu, aby pokazać, że kategorie chromatyczne nigdy nie są zwykłymi opisami.
Zakupiony w 1998 r
Zobacz pracę u źródła →
Kochana Sambo
Nadzieja sprawia, że idziesz #2
Samba łączy autoportret, tekst i błyskotliwość, by mówić o wytrwałości w przestrzeni społecznej, którą przecinają nierówności Artysta staje się komentatorem publicznym, nie oddzielając humoru, uwodzenia i kłótni.
Kolekcja Sztuki Afrykańskiej Jeana Pigozziego Dar Jeana Pigozziego
Zobacz pracę u źródła →
Julia Mehretu
Niewidzialne Słońce (algorytm 5, forma drugiej litery)
Warstwy linii, wymazań i znaków wydają się odwzorowywać niemożliwą do naprawienia energię polityczną Mehretu nadaje kształt ruchowi, szybkości informacji i niewidzialnym siłom, które strukturyzują teraźniejszość.
Prezent Fundacji Stevena i Alexandry Cohenów, Eugenio Lopeza Alonso oraz Komisji ds. Funduszy Malarstwa i Rzeźby
Zobacz pracę u źródła →Od rewolucyjnej ikony do globalnych walk
Dwa stulecia sprzecznych obrazów
Pod koniec XVIII wieku rewolucja francuska nadała malarstwu nową funkcję obywatelską Dawid organizuje pamięć Marata jako pamięć republikańskiego męczennika, kilka lat później Goya zniszczył heroiczny ideał bitwa: w „3 maja 1808 roku" historię można odczytać z miejsca skazanego.
Wiek XIX przesunął wówczas politykę w stronę życia społecznego Géricault przekształca wrak statku w państwowy skandal; Turner konfrontuje handel brytyjski z handlem ludźmi; Courbet, Millet i Daumier narzucają robotnikom wielką sztukę, biedni podróżnicy i zwykli mieszkańcy Pytanie nie brzmi już tylko, które wydarzenie namalować, ale komu przyznać monumentalną obecność.
XX wieku wojny światowe, faszyzm, dekolonizacja, walki antyrasistowskie i kultura masowa jeszcze bardziej poszerzyły pole Picasso, Dix i Beckmann zniekształcają ciało, by wyrazić katastrofę Rivera przejmuje mur publiczny. Lawrence, Douglas, Ringgold i Rockwell rywalizują o narrację narodową Pop art wreszcie ujawnia, że flagi, produkty, gwiazdy i obrazy wypadków kształtują również świadomość polityczną.
David przekształca śmierć Marata w ikonę republikanów i pokazuje polityczną siłę inscenizacji.
Goya umieszcza ofiarę w centrum malarstwa wojennego i ogłasza współczesne krytyczne oko.
Courbet i realizm nadają zwykłym klasom wymiary niegdyś zarezerwowane dla oficjalnej historii.
„Guernica" sprawia, że lokalne bombardowania są międzynarodowym językiem przeciwko przemocy wobec ludności cywilnej.
Faith Ringgold łączy malarstwo, prawa obywatelskie, rasę, klasę i feminizm w monumentalnym obrazie teraźniejszości.
Forma niesie ze sobą argument
Cztery sposoby na zajęcie stanowiska
Treści polityczne nie wystarczą, aby wytworzyć mocną pracę Pozostaje sposób, w jaki kompozycja organizuje nasze miejsce: czy jesteśmy świadkami, sędziami, wspólnikami, konsumentami czy członkami tłumu? frontalność Maneta, przekątne Gericaulta, powtórzenie Warhola i mapy Mehretu są już sposobami na kłótnie.
Malarstwo zaangażowane może mieć na celu jasność lub zachowanie dwuznaczności Muralizm poszukuje zbiorowego czytania w przestrzeni publicznej; ekspresjonizm zniekształca, aby prawda psychiczna była zauważalna; socrealizm je przywraca warunki materialne; pop editing obnaża industrialny obieg obrazów Żaden z tych języków nie jest z natury czysty politycznie: wszystko zależy od ich wykorzystania.
Często zadawane pytania
Oglądaj bez upraszczania
Czy zaangażowana praca jest koniecznie bojowa?
Nie. Niektórzy wyraźnie bronią przyczyny, inni zmieniają spojrzenie, wybierając temat, skalę lub formę. Zaangażowanie może być oczywiste, krytyczne, pamiątkowe lub powiązane z przyjęciem dzieła.
Jaka jest różnica między zaangażowanym malarstwem a propagandą?
Propaganda generalnie dąży do narzucenia czytania i mobilizacji w służbie władzy lub doktryny Zaangażowane dzieło może być przekonujące, ale często zachowuje złożoność, napięcia lub sprzeczności, które opierają się pojedynczemu przesłaniu.
Dlaczego warto uwzględnić pop-art i obrazy konsumenckie?
Ponieważ produkty, gwiazdy, flagi i fotografie prasowe strukturyzują życie społeczne Warhol, Rosenquist, Johns i Axell kwestionują sposób, w jaki pragnienia, przemoc i tożsamość krążą jako dobra wizualne.
Czy obraz naprawdę może zmienić społeczeństwo?
Rzadko sam w sobie Może jednak naprawić pamięć, przesunąć czułość, uwidocznić konflikt i zapewnić wspólny obraz ruchu Jego skuteczność mierzona jest czasem trwania, zastosowaniami i debatami, które prowokuje.
Jak wybrano sto dzieł?
Wybór sprzyja sile stanowiska, znaczeniu historycznemu, wynalazkowi formalnemu, zróżnicowaniu geograficznemu oraz możliwości weryfikacji dzieła i jego wizerunku Wykluczono fotografie, rzeźby i plakaty bez komponentu obrazowego.
0 komentarze