
Top 100 - Symbolika
Symbolika: 100 słynnych obrazów, na których obraz mówi w tajemnicy
Od Böcklina i Muncha po Moreau, Klimta, Redona i Khnopffa: sto obrazów, na których mity, sny i emocje przybierają widoczną formę.
Symbolika nie opisuje po prostu świata: nadaje mu pamięć, strach, a czasem sfinksa Te sto obrazów opowiada, jak obraz stał się uprzywilejowanym przejściem do tego, co słowa pozostawiają w cieniu.
Widoczny zachowuje ukryty motyw
Sto obrazów, na których każdy obraz zna tajemnicę
Pod koniec XIX wieku malarze symboliści odmówili ograniczenia sztuki do tego, co mogłoby zmierzyć oko Böcklin wymyśla wyspy mentalne, Munch nadaje niebo emocjom, Moreau i Redon budzą mity, natomiast Klimt, Khnopff, Hodler i ich europejscy sąsiedzi przekształcili ciało, krajobraz i wystrój w znaki do rozszyfrowania.
Symbolika woli zagadki od objaśnień Sfinks, wyspa czy zamknięta twarz działa na nią bardziej niż długa mowa, wymaga znacznie mniej krzeseł.Przełącz na obrazy
Działa w obrazach
Ikony tajemnic
Böcklin, Munch, Moreau, Klimt i Redon nadają symbolowi najtrwalsze obrazy.
#1
Wyspa Umarłych
Böcklin namalował pierwszą wersję Wyspy Umarłych w 1880 roku, po czym czterokrotnie wracał na tę łódź, zbliżając się do wysepki cyprysów. Sponsor poprosił go o obraz, który sprawi, że będziesz marzył; raczej daje mu najsłynniejszą ciszę malarstwa symbolistycznego, z trumną w zestawie.
Odkryj →
#2
Płacz
Krzyk rodzi się z pamięci spaceru w pobliżu Oslofjordu, kiedy Munch mówi, że poczuł ogromny krzyk przechodzący przez naturę Sylwetka zakrywa uszy, podczas gdy niebo, woda i droga falują wraz z nim: intymny kryzys staje się uniwersalnym symbolem współczesnego niepokoju.
Odkryj →
#3
Jowisz i Semele
W Jowiszu i Semele, ukończonych na krótko przed jej śmiercią, Moreau przedstawia moment, w którym śmiertelnik prosi, aby zobaczyć Jowisza w całej jej boskiej mocy, Uścisk pochłania ją w środku pałacu nasyconego postaciami i klejnotami; pragnienie uzyskuje dokładnie o co prosi, co najwyraźniej nie było świetnym pomysłem.
Odkryj →
#4
Pocałunek
Namalowany w latach 1907-1908 Pocałunek należy do złotego okresu Klimta Mozaikowe płaszcze owijają parę w cenny prostokąt, ale stopy kobiety wciąż dotykają łąki: miłość unosi się niemal poza światem, nie tracąc całkowicie ziemi.
Odkryj →
#5
Cyklop
Około 1914 roku Redon przekształcił Cyklopa Odysei w śniącego olbrzyma obserwującego Galateę za górą Pojedyncze oko nie jest już tylko potworne; staje się ciekawy, prawie nieśmiały, podczas gdy kwiaty nadają mitologii wygląd botanicznego snu.
Odkryj →
#6
Biedny rybak
Zaprezentowany na Salonie w 1881 roku, Biedny rybak jest zdezorientowany swoją prostotą: mężczyzna modli się w łodzi, podczas gdy jego rodzina czeka na gołym brzegu Puvis de Chavannes usuwa prawie cały dramatyczny efekt i nadaje biedzie powolną powagę starożytnego fresku.
Odkryj →
#7
Zamykam na sobie drzwi
Tytuł Zamykam drzwi na siebie pochodzi z wiersza Christiny Rossetti.Chnopff instaluje rudowłosą kobietę w zamkniętym pomieszczeniu, pomiędzy wyblakłymi liliami, lustrem i głową Hypnosa; każdy przedmiot zdaje się chronić tajemnicę, że obraz nie ma zamiaru wracać do recepcji.
Odkryj →
#8
Wizja po kazaniu
Gauguin namalował Wizję po kazaniu w Bretanii w 1888 roku Kobiety opuszczające kościół wyobrażały sobie Jacoba zmagającego się z aniołem, scenę oddzieloną od świata rzeczywistego czerwonym pniem; płaski cynobr i mocne kontury wprowadzają wizję religijną do współczesnego malarstwa.
Odkryj →
#9
Pani Shalott
Waterhouse zapożycza Damę z Shalott z wiersza Tennysona Skazana na patrzenie na świat w lustrze, bohaterka w końcu opuszcza swoją wieżę i płynie łodzią w kierunku Camelotu; wychodzące świece zapowiadają, że ta wolność będzie równie krótka, co wspaniała.
Odkryj →
#10
objawienie
W Objawieniu Salome widzi odciętą głowę Jean-Baptiste'a wyłaniającą się w środku scenerii pokrytej biżuterią Moreau pracował nad tym tematem w 1876 roku jako wizja winy: tancerka zdobyła swoje trofeum, po czym odkryła, że świetlisty duch zajmował dużo miejsca w sali tronowej.
Odkryj →
#11
Judyta I.
Judyta I, namalowana w 1901 roku, ukazuje biblijną bohaterkę po ścięciu Holofernesa Klimt niemal spycha odciętą głowę z kadru i skupia obraz na twarzy, złocie i naszyjniku Judyty; zwycięstwo staje się raczej zmysłową zagadką niż poukładaną lekcją.
Odkryj →
#12
Siedzący Demon
Vrubel namalował Siedzącego demona w 1890 roku z wiersza Lermontowa Gigant, złożony w krajobraz kryształów, jawi się zarówno potężnym, jak i więźniem własnego ciała; demon ten nikogo nie atakuje, przede wszystkim dźwiga wyczerpujący ciężar swojej wieczności.
Odkryj →
#13
Beata Beatrix
Beata Beatrix przenosi historię Beatrice de Dante do Londynu Rossettiego Elizabeth Siddal, żona i muza, która zmarła w 1862 roku, zamyka oczy, podczas gdy czerwony ptak wkłada jej mak w ręce; portret miłosny staje się pomnikiem, wizją i pożegnaniem.
Odkryj →
#14
Noc
Hodler wywołał skandal z Nocą w 1890 roku: kilka podkładów leżało obok siebie, podczas gdy czarna postać kucała nad przebudzonym malarzem To objawienie uosabia śmierć i przypomina nam, że nawet w zbiorowym łóżku każdy sam spotyka swoje nocne lęki.
Odkryj →
#15
Oczy zamknięte
W 1890 roku Les Yeux clos zaznaczył przejście Redona z jego litograficznych czerni do koloru, To ciche popiersie, zainspirowane jego żoną Camille, zamyka spojrzenie z zewnątrz, aby otworzyć wyobraźnię; obraz przypomina mniej snu niż wewnętrzne słuchanie.
Odkryj →
#16
Edyp i Sfinks
Przedstawiony na Salonie w 1864 roku Edyp i Sfinks ugruntowali reputację Moreau Potwór trzyma się bohatera i wpatruje się w niego kilka centymetrów od twarzy: starożytna zagadka staje się psychologicznym pojedynkiem, w którym inteligencja, pożądanie i śmierć grzecznie odmawiają stania w kolejce.
Odkryj →
#17
Pieszczoty
W Pieszczotach, namalowanych w 1896 roku, młody Edyp przyciska swój policzek do sfinksa ciałem lamparta Chnopff zastępuje walkę niepokojącą intymnością; nikt nie wie zbyt dobrze, kto kogo uwodzi, i właśnie to sprawia, że tej pieszczoty nie można zapomnieć.
Odkryj →
#18
Koszmar
Koszmar wywołał sensację w Londynie na wystawie w 1782 roku Füssli położył bezwładną kobietę pod inkubem, podczas gdy głowa klaczy przechodziła przez zasłony; gra o koszmarze przekształca sypialnię w scenę, w której pragnienie, strach i zły sen łączą się.
Odkryj →
#19
Talizman
Talizman został namalowany w 1888 roku w Bois d'Amour, za radą Gauguina, Serusier umieszcza swoje barwy na małym drewnianym panelu, nie próbując wiernie kopiować krajobrazu; ten koniec wieczka staje się legendarnym aktem urodzenia Nabisów.
Odkryj →
#20
Złote Schody
W Złotych schodach Burne-Jones zabiera osiemnaście młodych kobiet niosących instrumenty po kręconych schodach Żadna historia nie wyjaśnia ich procesji: biel, złoto i powtarzanie gestów przekształcają obraz w cichą muzykę.
Odkryj →
#21
Ranny Anioł
Ranny Anioł, namalowany przez Simberga w 1903 roku po ciężkiej chorobie, przedstawia dwóch chłopców niosących anioła z zawiązanymi oczami w prawdziwy krajobraz Tööloönlahti Artysta odmówił narzucenia wyjaśnienia; mała procesja pozostaje otwartym obrazem kruchości, troski i żałoby.
Odkryj →
#22
Śmierć i Grabarz
W Śmierci i Grabarzu Carlos Schwabe sprawia, że na środku zaśnieżonego cmentarza pojawia się zielony anioł Grabarz przerywa swoją pracę w obliczu tej spokojnej obecności: śmierć nie przychodzi z fanfarami, po prostu kładzie rękę na zimowym ramieniu.
Odkryj →
#23
Księżniczka Łabędzi
Księżniczka łabędzi pochodzi z opery Opowieść o carze Saltanie Rimskiego-Korsakowa, w której śpiewała żona Vrubela Namalowana w 1900 roku bohaterka odwraca się w momencie swojej metamorfozy; pióra, morze i zmierzch zachowują swoją tożsamość między pamięcią kobiety, ptaka i sceny.
Odkryj →
#24
Szkoła Platona
Jean Delville prezentuje Platońską Szkołę na Wystawie Powszechnej w Paryżu w 1900 roku Wokół filozofa wyidealizowane ciała tworzą duchową wspólnotę poza czasem; Starożytność staje się monumentalną oprawą dla symbolistycznej wiary w piękno i ducha.
Odkryj →
#25
Portret Adeli Bloch-Bauer I
Klimt ukończył Portret Adeli Bloch-Bauer I w 1907 roku po kilku latach pracy Twarz i ręce wyłaniają się z pola złota, oczu i spiral; na zlecenie Ferdinanda Blocha-Bauera portret doświadczył wówczas nazistowskiego wywłaszczenia, batalii prawnej i restytucji.
Odkryj →Mity, marzenia i femme fatales
Sfinksy, demony, bohaterki i zjawy przenoszą starożytne historie do współczesnej psychologii.
#26
Grzech
Grzech stał się emblematycznym obrazem Franza von Stucka po 1893 roku Naga kobieta wyróżnia się z cienia pod uściskiem ogromnego węża; zaprojektowana przez artystę złota rama nadaje tej pokusie wygląd ikony, ale kaplicy nie polecanej przez księdza.
Odkryj →
#27
Prozerpina
Rossetti przedstawia Prozerpinę trzymającą granat, który skazuje ją na powrót do piekła. Jane Morris użycza swoich rysów temu jeńcowi od 1874 roku; ciemny korytarz, kadzidło i cienki, świetlisty otwór sprawiają, że starożytny mit jest portretem życia dzielonego między dwoma światami.
Odkryj →
#28
Sen
W Le Rêve z 1883 roku Puvis de Chavannes kładzie podróżnika pod drzewem i przynosi mu Miłość, Chwałę i Bogactwo Trzy obietnice unoszą się w świetle fresku; kiedy się budzisz, ścieżka pozostaje naga, jak to często bywa po bardzo pracowitych snach.
Odkryj →
#29
Taniec życia
Taniec życia należy do Fryzji życia Muncha Na plaży w Âsgårdstrand młoda kobieta w bieli, para ubrana na czerwono i kobieta w czarnym śpiewie pragnienie, zjednoczenie i samotność; impreza zmienia się, gdy czas zmienia kostiumy.
Odkryj →
#30
Danae
Danae, namalowany w latach 1907-1908, podejmuje mit o księżniczce zapłodnionej przez Zeusa w postaci złotego deszczu Klimt napina ciało w kwadracie tkanin i wzorów; mitologia niemal znika za zamkniętym w sobie obrazem zmysłowości.
Odkryj →
#31
Demon pokonany
Pokonany Demon został ukończony w 1902 roku, gdy stan psychiczny Vrubela uległ pogorszeniu.Złamane skrzydła i zmiażdżone ciało wypełniają zmierzchowy krajobraz drogocennymi kamieniami; artysta obsesyjnie retuszuje płótno, jakby mógł jeszcze podnieść upadłego bohatera.
Odkryj →
#32
Skarby Szatana
W Skarbach szatana Delville wyobraża sobie tłum ciał śpiących pod morzem wokół szatana z olśniewającymi mackami Namalowana około 1895 roku scena łączy w sobie zmysłowość, duchowy upadek i prąd morski; piekło przypomina tam akwarium, które przeczytało zbyt wiele filozofii.
Odkryj →
#33
Życie i śmierć
Klimt rozpoczął Życie i śmierć około 1910 roku, a następnie głęboko przerobił jego tło w 1915 roku Zwarta grupa ludzka łączy dzieciństwo, miłość i starość, podczas gdy Śmierć obserwuje ze swojego płaszcza krzyża; uśmiecha się, ale na szczęście życie zajmuje znacznie więcej płótna.
Odkryj →
#34
Obrona Sampo
Obrona Sampo zilustrowała epizod Kalevali w 1896 roku Väinämöinen odpycha Louhi, zamienionego w potwornego ptaka, podczas gdy magiczny młyn jest kwestionowany nad wściekłym morzem; Gallen-Kallela nadaje fińskiej epopei energię bitwy założycielskiej.
Odkryj →
#35
Pocałunek Sfinksa
Około 1895 roku Pocałunek Sfinksa przekształcił starożytną zagadkę w fatalne uścisk W Franz von Stuck potwór stawia swoją ofiarę przeciwko niemu w niemal całkowitej ciemności; pocałunek obiecuje wiedzę, następnie przedstawia szczególnie surowy rachunek.
Odkryj →
#36
Pallas Atena
Namalowana w 1898 roku na pierwszą wystawę Secesji Wiedeńskiej Pallas Atena jest intelektualnym autoportretem nowego ruchu Klimt przedstawia boginię w hełmie trzymającą małą Nudę Veritas: obrońcę sztuki współczesnej, która najwyraźniej nie została wynajęta do uśmiechu.
Odkryj →
#37
Hylas i nimfy
Waterhouse namalował Hylas i nimfy w 1896 roku Młody towarzysz Heraklesa pochyla się w stronę basenu pokrytego liliami wodnymi, zwabionego przez siedem niemal identycznych twarzy; uwodzicielski moment poprzedza jego zniknięcie i przekształca krajobraz w idealnie kwiecistą pułapkę.
Odkryj →
#38
Salome tańcząca przed Herodem
Taniec Salome przed Herodem stawia tancerkę w centrum architektury obciążonej znakami i złotnictwem Moreau namalował w 1876 roku nie prostą dworską rozrywkę, ale moment, w którym piękno, moc i proroctwo niebezpiecznie zbliżyły się do miecza.
Odkryj →
#39
Astarte Syriaca (1877)
Astarte Syriaca, ukończona w 1877 roku, nadaje cechy Jane Morris frontowej bogini otoczonej symbolami słonecznymi i księżycowymi Rossetti przekształca portret w kultową zjawę; kwiaty, miedź i skóra tworzą mniej zaproszoną obecność w pomieszczeniu niż zainstalowane na wieczność.
Odkryj →
#40
Matka Lemminkäinena
Matka Lemminkäinena zilustrowała jeden z najbardziej przejmujących epizodów Kalevali w 1897 roku Matka wyłowiła kawałki syna z rzeki umarłych i czeka, aż pszczoła przyniesie miód zdolny go ożywić; miłość macierzyńska dosłownie praktykuje tam odbudowę.
Odkryj →
#41
Złe matki
W Les Mauvaises Mères, namalowanym w 1894 roku, Segantini wyobraża sobie alpejskie czyściec zaczerpnięty z buddyjskiego poematu zaadaptowanego przez Luigiego Illicę Kobiety uwięzione w lodowych drzewach odpokutowały za odmowę macierzyństwa; wspaniały krajobraz sprawia, że potępienie jest jeszcze bardziej niepokojące.
Odkryj →
#42
Fabuła
Fabuła, namalowana w 1890 roku, skupia zamaskowane twarze wokół uwięzionej w tłumie pary Ensor używa Ostendzkiego Karnawału, by pokazać zazdrość, plotkę i społeczną hipokryzję; nikt nie zdejmuje maski, prawdopodobnie dlatego, że prawdziwa twarz byłaby jeszcze mniej uspokajająca.
Odkryj →
#43
Katolicka tajemnica
Tajemnica katolicka pochodzi z 1889 roku, kiedy Maurice Denis szukał obrazu, który byłby zarówno nowoczesny, jak i duchowy Postacie Zwiastowania stają się wyraźnymi bryłami w uproszczonym wnętrzu; scena sakralna przechodzi przez kolor, zanim przejdzie przez perspektywę.
Odkryj →
#44
Śmierć i młoda dziewczyna
Schiele namalował Śmierć i Dziewicę w 1915 roku, kiedy opuścił Wally'ego Neuzila, aby poślubić Edith Harms. Para trzyma się prześcieradła umieszczonego pośrodku pustego krajobrazu; biograficzne pożegnanie staje się kanciastą ikoną separacji i zależności.
Odkryj →
#45
Melancholia
W 1891 roku Melancolie podjął wspomnienie nieszczęsnego romansu przyjaciela Muncha, Jappe Nilssena Mężczyzna izoluje się nad morzem, podczas gdy para oddala się na dno; wybrzeże Âsgårdstrand staje się dokładną mapą myśli, która kręci się w kółko.
Odkryj →
#46
Jestem w połowie zmęczony cieniami
Tytuł Jestem w połowie zmęczony cieniami pochodzi z wiersza Tennysona o damie autorstwa Shalotta Waterhouse pokazuje ją w 1915 roku przed jej krosnem, tuż przed tym, jak przeciwstawia się zakazowi luster; prawdziwy świat wzywa go z naleganiem, które skończy się bardzo źle.
Odkryj →
#47
Biały Koń
Gauguin namalował Białego konia na Tahiti w 1898 roku, na krótko przed wyjazdem na Markizy, Pomimo tytułu zwierzę wydaje się zielone pod roślinnością i wodą; kolor nie opisuje już sukienki, konstruuje mentalny raj, którego lokalna rzeczywistość nie wystarczyła.
Odkryj →
#48
Judyta II
Judyta II, ukończona w 1909 roku, z bardziej nerwową przemocą podbija biblijną bohaterkę niż Judith I. Wąskie ciało Holofernesa, zaciśnięte dłonie i prawie ukryta głowa sprawiają, że Judith zsuwa się w stronę Salome; złoto pozostaje, ale przestało być wygodne.
Odkryj →
#49
Chore dziecko
Chore Dziecko pochodzi ze śmierci Sophie, siostry Muncha, który zmarł na gruźlicę, gdy miał trzynaście lat Od 1885 roku kilka razy zabierał młodą rudowłosą dziewczynę z łóżka ciotki; obraz zeskrobał i podniósł zachowuje mniej sceny niż ból, nad którym pracowano przez dziesięciolecia.
Odkryj →
#50
Orfeusz
Zaprezentowany na Salonie w 1866 roku Orfeusz przedstawia młodą Trację zbierającą głowę poety na jego lirze Moreau przekształca krwawe morderstwo w cichą relikwię; poezja przetrwała ciało, praktyczny szczegół Orfeusza i doskonałe wieści dla muzeów.
Odkryj →Rytuały, krajobrazy i wewnętrzne światy
Hodler, Ensor, Delville i prerafaelici czynią to ustawienie stanem świadomości.
#51
Sen pasterza (Der Traum des Hirten)
W The Shepherd's Dream Hodler umieszcza kobiecą wizję nad śpiącym w górach mężczyzną Alpejska rzeczywistość i zjawa mają tę samą frontalną klarowność; sen nie jest ukryty we mgle, prezentuje się ze stabilnością pomnika.
Odkryj →
#52
Księżniczka Sabra
Księżniczka Sabra należy do rozległego cyklu Burne-Jonesa poświęconego św. Jerzemu. Młoda kobieta obiecała smokowi postępy w dekoracyjnym krajobrazie, w którym każda linia opóźnia niebezpieczeństwo; średniowieczna opowieść staje się malowanym gobelinem o czekaniu i wybawieniu.
Odkryj →
#53
Lady Lilith (1867)
Lady Lilith, rozpoczęta w 1866 roku, przedstawia pierwszą żonę Adama układającą włosy przed lustrem. Następnie Rossetti zastępuje twarz Fanny Cornforth twarzą Alexy Wilding; wchłonięte przez siebie piękno staje się mocą, która nie prosi nikogo o pozwolenie.
Odkryj →
#54
Święte drewno drogie sztuce i muzy
Drogi sztuce i Muzom Święty Las został zaprojektowany w 1884 roku na klatkę schodową muzeum w Lyonie.Puvis de Chavannes łączy alegorie, muzy i spokojny krajobraz w matowym świetle; nowoczesne malarstwo zapożycza spokój starożytnego fresku bez wynajmowania wehikułu czasu.
Odkryj →
#55
Śmierć i maski
W Śmierci i maskach Ensor umieszcza czaszkę w centrum karnawałowego zgromadzenia Groteskowe twarze patrzą na niego jak na intruza, mimo że jest prawdopodobnie jedyną uczciwą postacią w spotkaniu; satyra społeczna przybiera zatem formę kuli bez wyjścia awaryjnego.
Odkryj →
#56
Święta Godzina
Święta Godzina zorganizowała w 1911 roku kilka kobiet w frontalnym i niemal ceremonialnym rytmie Hodler nazywa równoległość tym powtarzaniem gestów i sylwetek; zwykła scena staje się zawieszonym momentem, w którym czas zdaje się wstrzymywać oddech.
Odkryj →
#57
Jednorożce
Moreau pod koniec życia namalował Jednorożce, czerpiąc inspirację ze średniowiecznych gobelinów i opowieści Bajeczne zwierzęta otaczają kobiety pokryte biżuterią w zamkniętym krajobrazie; legendarna czystość spotyka tu luksus, który nie ma w sobie nic monastycznego.
Odkryj →
#58
Galatea
W Galatei Moreau pokazuje nagą nimfę w morskiej jaskini, podczas gdy Cyklop Polifem obserwuje ją za skałami Korale i kwiaty pokrywają scenę jak skarb; spojrzenie olbrzyma przekształca jednak ten ozdobny raj w kochającą inwigilację.
Odkryj →
#59
Dziedziniec ogrodowy (z serii Briar Rose)
Dziedziniec Ogrodowy należy do cyklu Briar Rose, inspirowanego Śpiącą Królewną Burne-Jones rozciągał ten projekt przez prawie dwadzieścia lat; śpiące postacie i nieruchome jeżyny sprawiają, że zamek jest światem, w którym nawet historia czeka na przebudzenie.
Odkryj →
#60
Miłość dusz
Miłość dusz, namalowana przez Delville'a około 1900 roku, przywołuje dwa ciała splecione w kosmicznym świetle Ciało staje się niemal przezroczyste, zgodnie z spirytystycznymi ambicjami artysty; uścisk nie ma już pokoju, tylko cały wszechświat.
Odkryj →
#61
Manaolo Tupapaú
Manaolo tupapaú pokazuje Teha'amanę, młodą tahitańską towarzyszkę Gauguina, leżącą na łóżku, podczas gdy duch czuwa za nią Namalowane w 1892 roku dzieło łączy lokalne wierzenia, nocny strach i zachodnią inscenizację; jego tytuł oznacza, że umysły zmarłych myślą lub czuwają.
Odkryj →
#62
Dzień III
Dzień III należy do wielkich alegorycznych kompozycji, w których Hodler powtarza ciała jak miary partytury Postacie stają w kierunku światła i nadają przebudzeniu wymiar zbiorowy; poranek staje się mniej godzinny niż stan świadomości.
Odkryj →
#63
Piękna pani bez litości
Piękna dama bez litości podjęła balladę Keatsa w 1893 roku Waterhouse pokazuje rycerza już złapanego we włosy i spojrzenie czarodziejki; las wydaje się spokojny, ale wiersz wie, że to spotkanie zostawi bohatera samego na zimnym wzgórzu.
Odkryj →
#64
Wampir
Munch najpierw nazwał Wampirza Miłość i Ból Rudowłosa kobieta opiera się o tył szyi siedzącego mężczyzny, gest, który może być pocałunkiem, pocieszeniem lub ugryzieniem; nowy tytuł, narzucony przez przyjaciela, wygrał, ponieważ pozostawił widzom dodatkowy dreszczyk emocji.
Odkryj →
#65
Młode Dziewczyny nad morzem
W Young Girls by the Sea, namalowanym w 1879 roku, Puvis de Chavannes umieszcza trzy ciche postacie na prawie pustym wybrzeżu, Ich pozy zdają się pochodzić ze starożytnej płaskorzeźby; morze nie mówi o żadnej podróży i służy raczej jako horyzont oczekiwania.
Odkryj →
#66
Muzy
Maurice Denis namalował Les Muses w 1893 roku w lasach Saint-Germain-en-Laye.Kobiety we współczesnych strojach stają się nowoczesnymi strażnikami sztuki, podczas gdy pnie przerywają płótno niczym fryz; Starożytność po prostu zmieniła swój kierunek.
Odkryj →
#67
Syreny
Syreny Böcklina nie są życzliwymi śpiewakami opery morskiej Hybrydowe postacie i ciemny brzeg przywracają mit do groźnej mocy; morze pojawia się nieruchomo, ale wszystko na zdjęciu radzi nawigatorowi, aby kontynuował podróż na wprost.
Odkryj →
#68
Ogród w gospodzie, Capri
Ogród w gospodzie, Capri pochodzi z śródziemnomorskich podróży Leighton, który zwrócił architekturę, roślinność i światło z niemal archeologiczną uwagę, Tutaj prawdziwe miejsce staje się już scenerią: kącik podróży gotowy na powitanie starożytnej historii.
Odkryj →
#69
Nuda Veritas
Nuda Veritas została przedstawiona w 1899 roku cytatem Schillera stwierdzającym, że artysta musi pozostać wierny sobie Klimt daje Prawdzie lustro, rude włosy i brak ubrań; przed wiedeńską publicznością franczyza oczywiście nie planowała strojów wieczorowych.
Odkryj →
#70
Rydwan Apolla
Redon rozwija Rydwan Apolla po podziwianiu sufitu Delacroix w Luwrze Bóg słońca i jego konie konfrontują się z wężem Pythonem w chmurze kolorów; mit staje się symbolem wewnętrznego światła triumfującego nad starożytnymi potworami.
Odkryj →
#71
Nadzieja
Namalowany po wojnie francusko-pruskiej 1870 roku L'Espérance przedstawia młodą kobietę siedzącą w zdewastowanym krajobrazie, trzymającą gałązkę dębu.Puvis de Chavannes unika militarnego triumfu: jego alegoria jest krucha, cierpliwa i uparcie skupiona na rekonstrukcji.
Odkryj →
#72
Wspomnienia
Pamiątki zgromadziły w 1889 roku kilka postaci kobiecych inspirowanych siostrą Khnopffa, Marguerite, wokół tenisa i pamięci.Posy nie tworzą ciągłej akcji; przypominają fragmenty dnia, który pamięć ułożyłaby według własnej geometrii.
Odkryj →
#73
Fryzy Beethovenfries/Fryz Beethovena
Fryz Beethovena powstał w 1902 roku na wystawę Secesja poświęconą kompozytorowi Klimt przekłada IX Symfonię na podróż pożądania, potworów, cierpienia i ostatecznego uścisku; muzyka otrzymuje dwadzieścia cztery metry ściany, aby nie czuć się ciasna.
Odkryj →
#74
Joanna Kefer
Jeanne Kéfer, namalowana w 1885 roku, przedstawia córkę kompozytora Gustave'a Kéfera przed zbyt dużymi dla niej drzwiami. Khnopff umieszcza małą dziewczynkę na skraju zamkniętego świata dorosłych; rękawiczka, płaszcz i ostrożne spojrzenie sprawiają, że ten portret jest historią czekania.
Odkryj →
#75
Żółty Chrystus
Żółty Chrystus został namalowany w Bretanii w 1889 roku, po krucyfiksie w kaplicy Trémalo Gauguin instaluje żółte ciało Chrystusa wśród bretońskich kobiet i jesiennych pól; Męka opuszcza Jerozolimę, aby stać się wizją doświadczaną w krajobrazie Pont-Aven.
Odkryj →Symbol wkracza we współczesne życie
Malarze Nabis, Secesja i intymni rozszerzają tajemnicę nawet na parki i mieszkania.
#76
Pory życia
W Porach życia Ker-Xavier Roussel przekształca krajobraz w teatr mitologiczny Nimfy, fauny i epoki ludzkie krążą wśród drzew w czasie cyklicznym; natura nie służy już jako tło, rozdziela role.
Odkryj →
#77
Ogrody publiczne: małe dziewczynki bawiące się
Ogrody publiczne: bawiące się dziewczęta należą do komisji dekoracyjnej przeprowadzonej przez Vuillarda w 1894 roku dla Alexandre'a Natansona Dzieci, pielęgniarki i drzewa wtapiają się w tkaninę wzorów; paryski plac staje się drukowanym na ścianie wspomnieniem z dzieciństwa.
Odkryj →
#78
Balon
Balon, namalowany w 1899 roku, przedstawia dziecko biegnące w kierunku czerwonej kuli w parku widzianym z góry Vallotton upraszcza sylwetki i rozciąga cienie, aż scena jest nieco niepokojąca; gra trwa, ale sceneria zna już zasady napięcia.
Odkryj →
#79
Dojrzewanie
Dojrzewanie, malowane w latach 1894-1895, umieszcza nagiego nastolatka na skraju łóżka w ogromnym cieniu Munch nie szuka ani starożytnego ideału, ani uwodzenia: ciało, skrzyżowane ręce i spojrzenie z przodu nadają kształt niepokojowi epoki, w której wszystko zmienia się bez instrukcji.
Odkryj →
#80
Błogosławiony Damozel
Błogosławiony Damozel ilustruje wiersz, który sam Rossetti napisał w młodości, Z nieba młoda kobieta czeka na swojego kochanka, który pozostaje na ziemi; kwiaty, gwiazdy i pary razem sprawiają, że jego izolacja jest tym bardziej bolesna.
Odkryj →
#81
Król Kofetua i żebraczka
Król Kofetua i żebraczka grają balladę spopularyzowaną przez Tennysona. Burne-Jones sprawia, że żebrak siedzi nad klęczącym afrykańskim królem; hierarchia społeczna zostaje odwrócona w cennym otoczeniu, w którym władza w końcu podnosi wzrok.
Odkryj →
#82
Medea
Medea, namalowana przez Evelyn De Morgan w 1889 roku, przedstawia maga przygotowującego eliksir Butelki, narysowany na ziemi krąg i widoczny w oddali statek zapowiadają ucieczkę z Jasonem; tragiczna decyzja wciąż milczy, ale wszystkie składniki są już na stole.
Odkryj →
#83
Lucyfer
W Lucyferze Franz von Stuck redukuje upadłego księcia do przykucniętego ciała i dwojga płonących oczu.Namalowany około 1890 roku obraz pozwala uniknąć płomieni i widłów: wystarczy spojrzenie w cień, aby nadać pomieszczeniu szczerze nieprzyjazną temperaturę.
Odkryj →
#84
Bogatyrowie
Wasniecow pracował przez blisko dwadzieścia lat w Bogatyrach, ukończonych w 1898 r. trzej bohaterowie rosyjskich linii bocznych przyglądali się stepowi ze swoich koni; legenda, historia narodowa i precyzja zbroi łączą się w monumentalnej gwardii.
Odkryj →
#85
Płonący czerwiec
Płonący czerwiec został wprowadzony przez Leightona w 1895 roku, rok przed jego śmiercią Śpiąca kobieta wycofuje się do prawie okrągłej pomarańczowej sukienki, podczas gdy za nią pojawia się toksyczny oleander; ciepło snu zawiera zatem dyskretną nutę niebezpieczeństwa.
Odkryj →
#86
Wnętrze z młodą kobietą widzianą od tyłu
Wewnątrz z młodą kobietą widzianą od tyłu Hammershøi przekształca swoje mieszkanie w Strandgade w cichy świat Kobieta, często jego żona Ida, odrzuca wzrok widza; drzwi, szyje i szare ściany sprawiają, że brak akcji jest prawdziwym tematem.
Odkryj →
#87
Prometeusz
Moreau przedstawia Prometeusza stojącego pomimo orła, który pożera jego wątrobę Tytan spogląda w dal i nosi wokół głowy niemal Chrystusową jasność; złodziej ognia staje się symbolem artysty, który akceptuje tortury, ale zachowuje iskrę.
Odkryj →
#88
Zielony Chrystus
W 1889 roku Zielony Chrystus towarzyszył Żółtemu Chrystusowi w bretońskich badaniach Gauguina Kobiety modlą się w pobliżu rzeźbionej Piety, której zielone ciało łączy się z krajobrazem; kamień, popularna religia i arbitralny kolor mają tę samą obecność.
Odkryj →
#89
Pandora
W Pandorze, jednym ze swoich późniejszych obrazów, Redon umieszcza młodą kobietę wśród jasnych kwiatów, gdy ta trzyma fatalną skrzynkę Katastrofa jeszcze nie nastąpiła; całe płótno delektuje się tą bardzo krótką chwilą, kiedy ciekawość wciąż wydaje się zupełnie nieszkodliwa.
Odkryj →
#90
Autoportret ze Śmiercią grającą na skrzypcach
Autoportret ze Śmiercią grającą na skrzypcach pochodzi z 1872 roku Böcklin przedstawia siebie przy pracy, podczas gdy szkielet gra na strunie blisko ucha; malarz z profesjonalną koncentracją słucha jego przypomnienia o śmiertelności, niczym krytyk, którego nie można wydobyć.
Odkryj →
#91
słuchając Schumanna
Słuchanie Schumanna, namalowanego w 1883 roku, ukazuje kobietę pochłoniętą muzyką graną poza naszym polem Chnopff nie opisuje koncertu lecz jego efekt wewnętrzny; nieruchoma twarz i zamknięta przestrzeń dają słuchaniu gęstość widzenia.
Odkryj →
#92
Nowa generacja
Nowe pokolenie Jana Tooropa należy do lat, w których artysta miesza krętą linię, mistycyzm i społeczne troski Postacie łączą się wokół idei narodzin i odnowy; przyszłość przybywa tu raczej jako procesja niż hasło.
Odkryj →
#93
Utrata dzieciństwa
Utrata dziewictwa jest namalowana przez Gauguina w przeddzień jego pierwszego wyjazdu na Tahiti Młoda kobieta leży w bretońskim krajobrazie w pobliżu lisa, starożytnego symbolu pożądania; prowokacyjny tytuł przekształca alegorię w próg między niewinnością, seksualnością i odejściem.
Odkryj →
#94
Madeleine w Bois d'Amour
Madeleine au Bois d'Amour, namalowana w 1888 roku, przedstawia siostrę Emile'a Bernarda leżącą w krajobrazie Pont-Aven Kontury i płaskie obszary przybliżają postać do wystroju, nie rozpuszczając jej; zaduma staje się jednym ze spokojnych twarzy syntetyzmu.
Odkryj →
#95
Hołd dla Cézanne
Hołd dla Cézanne’a zgromadził Redona, Vuillarda, Bonnarda, Serusiera i innych przyjaciół w 1900 roku wokół martwej natury Cézanne’a. Maurice Denis maluje mniej ceremonię niż genealogię sztuki współczesnej; mały obraz w centrum cieszy się szacunkiem świeckiej relikwii.
Odkryj →
#96
Wnętrze Matka i Siostra Artysty
We Wnętrze Matka i Siostra Artysty, Vuillard obserwował około 1893 roku ciasne życie rodzinnego mieszkania Sukienki, tapety i meble prawie pochłaniają dwie kobiety; domowa intymność staje się siecią motywów, gdzie każdy ma swoją własną kryjówkę.
Odkryj →
#97
Portret Paula Ransona w kostiumie Nabi
Portret Paula Ransona w kostiumie Nabiego przedstawia artystę przebranego za urzędnika grupy założonej wokół Serusiera Strój, broda i uroczysta postawa przekształcają przyjaźń w rytuał; Nabi traktują siebie poważnie, ale na szczęście z pewnym zamiłowaniem do teatru.
Odkryj →
#98
Kłamstwo
Kłamstwo, namalowane w 1898 roku, zamyka parę na czerwonej sofie w nocnym wnętrzu Vallotton upraszcza ciała do mieszkania i ukrywa twarze w uścisku; tytuł dostarcza informacji, które bohaterowie woleliby zachować dla siebie.
Odkryj →
#99
Monna Vanna
Monna Vanna, namalowana w 1866 roku, nadaje wyimaginowanej florenckiej piękności cechy Alexy Wilding Rossetti gromadzi brokat, biżuterię, długopis i wachlarz, aby konkurować z weneckimi portretami; obraz nie szepcze luksusu, zastrzega dla niego całą szerokość ramy.
Odkryj →
#100
Circe Invidiosa
Circe Invidiosa podjęła historię Owidiusza w 1892 roku: zazdrosna o Scyllę Circe wlała truciznę do wody, w której kąpała się jej rywalka Waterhouse sprawia, że zielona ciecz płynie jak toksyczne światło; wiedźma dominuje w basenie dokładnie w momencie, gdy zazdrość staje się krajobrazem.
Odkryj →Co ujawniają prace
Sto obrazów, trzy sposoby, by cisza przemówiła
Symbol nie jest zagadką do rozwiązania raz na zawsze Łączy emocje, kulturę i formę, po czym opuszcza oko z przyjemnością powrotu, aby zweryfikować swoją hipotezę.
Krajobraz staje się wewnętrzny
W Böcklin, Munch czy Spilliaert woda, niebo i ścieżki opisują emocję tak samo jak miejsce.
Mit pozostaje współczesny
Moreau, Khnopff i prerafaelici używają starożytnych historii, aby mówić o pożądaniu, strachu i mocy.
Wystrój niesie znaczenie
Klimt, Denis i artyści Secesji pokazują, że motyw może być jednocześnie piękny, narracyjny i nieco podejrzany.
Oś czasu przy słabym oświetleniu
Pięć dat, aby zobaczyć obraz naucz się sugerować
Böcklin maluje ciche miejsce, które stanie się jednym z najtrwalszych obrazów europejskiej symboliki.
Jean Moréas nadaje symbolice literacką nazwę i formułuje sztukę, która woli sugerowany pomysł od bezpośredniego opisu.
Munch przekształca wewnętrzny kryzys w uniwersalny krajobraz; wydaje się, że samo niebo musi zaczerpnąć świeżego powietrza.
Klimt i jego bliscy łączą malarstwo, wystrój i architekturę w nowoczesności pełnej symboli.
Klimt łączy figurę, złoto i motyw na obrazie, na którym uścisk staje się niemal architekturą.
Głęboki ruch
Dlaczego symbolika woli tajemnicę?
Symbolika pojawiła się pod koniec XIX wieku jako odpowiedź na aż nazbyt widoczne pewniki realizmu i naturalizmu Artyści nie chcą tylko pokazać, co widzi oko: chcą uwrażliwić to, co widzi umysł zgadnij, co sen zniekształca, co pamięć upiększa lub jaki niepokój szepcze cichym głosem Kwiat, sfinks, wyspa, zamknięty wygląd lub drapowana kobieta stają się drzwiami Niektórzy trochę skrzypią, co często jest dobry znak.
Arnold Böcklin zajmuje główne miejsce z Wyspą umarłych, obrazem, który stał się niemal ikoną przejścia, ciszy i życia pozagrobowego Łódź, cyprysy, biała architektura, woda niegazowana: niewiele elementów, ale moc ogromna ewokacja Böcklin udowadnia, że krajobraz może zdawać się znać twoje osobiste przeznaczenie, nawet nie podnosząc głosu, co jest bardzo imponujące dla niektórych skał.
Edvard Munch nadaje symbolice wyjątkową intensywność psychologiczną Krzyk, Madonna, Taniec życia czy Melancholia przekształcają emocje w linie, kolory i klimaty, Dla niego krajobraz czuje to samo co postać THE niebo się kręci, twarze się zamykają, sylwetki posuwają się naprzód jak zbyt natarczywe wspomnienia Munch nie tylko maluje nastrój: daje mu cały horyzont.
Gustave Moreau i Odilon Redon otwierają dwie francuskie ścieżki tajemnicy Moreau gromadzi biżuterię, mity, Salome, sfinksy i objawienia w gęstych, cennych, niemal hipnotycznych kompozycjach Redon przez to pracuje nad snami dziwna słodycz: zamknięte oczy, kwiaty, cyklop, Buddowie, głęboka czerń i pływające kolory Moreau nadaje symbolowi pałac załadowany zasłonami; Redon oferuje mu pokój, w którym wyobraźnia może oddychać.
Klimt, Khnopff, Hodler, Toorop, Delville, Rops, Schwabe oraz belgijscy, szwajcarscy, austriaccy i holenderscy symboliści ukazują różnorodność ruchu Klimt przemienia ciało w złotą mozaikę, Khnopff zamyka postacie w jednej zamrożony dystans, Hodler szuka niemal rytualnych rytmów, Toorop wydłuża linie do wizji, Rops dodaje czarną ironię Symbolika lubi progi: między pięknem a niepokojem, modlitwą i pożądaniem, ciszą i wewnętrznym teatrem.
Prerafaelici i bliscy ruchu, od Rossettiego po Burne-Jonesa i Waterhouse'a, wzbogacili tę konstelację Średniowieczne legendy, femme fatales, rycerze, nimfy, proroctwa i kwiaty pełne znaczenia nadają obrazowi literackie perfumy Obraz staje się niemal wierszem, który zdecydowałby się założyć ciężką sukienkę, niekończące się włosy i zdecydowanie zbyt świadomy wygląd.
W dekoracji dzieło symbolistyczne wnosi bardzo szczególną głębię Böcklin ustanawia ciszę, intensywność emocjonalną Muncha, błyskotliwość dekoracyjną Klimta, bogactwo mitologiczne Moreau, zadumę Redona, kolor Gauguina duchowy, Khnopff zimna elegancja, Waterhouse narracyjna poezja To styl dla pokoi, które kochają piękno z ukrytym motywem, ściany, które podtrzymują tajemnicę i salony, które nie chcą wyjaśniać wszystkiego ludziom goście przy wejściu.
Ten Top skupia prace, w których w rolach głównych odgrywają alegoria, sny, mit, duchowość, udręka, symbol kobiety, krajobraz wnętrza i obraz mentalny.Niektóre wywodzą się ze ścisłej symboliki, inne z szkoły prerafaelitów, nabisów, secesji, nordyckie czy rosyjskie Nie jest to słabość przedmiotu: jest jego naturą Symbolika krąży jak elegancki dym między kilkoma krajami, rzadko opuszcza zasłony nietknięty.
Trwały urok symboliki tkwi w jej sposobie oparcia się pełnemu wyjaśnieniu Możemy oglądać Wyspę umarłych, Krzyk, Jowisza i Semele, Pocałunek czy Cyklopa bez wyczerpania ich znaczenia Każda praca zachowuje rezerwę, jedną cisza, szczegół, który pojawia się później Dobry obraz symbolisty nie zamyka rozmowy; wsuwa go do kieszeni, a potem cicho czeka, aż znajdziesz go w niewłaściwym czasie.
Cztery klawisze odczytu
Spójrz na symbol, nie kwestionując go pod lampą
Temat, przestrzeń, kolor i wzór pokazują, jak malarstwo tworzy swoją tajemnicę Najważniejsze nie jest znalezienie jednej odpowiedzi, ale sprawdzenie, jak obraz spaja kilka znaczeń.
Zidentyfikuj figurę przejścia
Sfinks, muza, anioł, śpiący lub podróżnik łączą widoczną scenę z ideą, pragnieniem lub strachem.
Zmierz odległość
Zamknięty horyzont, woda niegazowana, cicha komora czy gęsty las decydują o bliskości tajemnicy.
Obserwuj nastrój
Jednak nocny błękit, kwaśna czerwień i nierealna zieleń nadają emocjom temperaturę jeszcze przed historią.
Śledź powtórzenia
Kwiaty, linie, aureole i arabeski organizują obraz i krążą po jego powierzchni.
Gabinet weryfikowalnych symboli
Kontynuuj po ostatniej malowanej zagadce
Muzea, artyści, zbiory i źródła umieszczają obrazy w swojej historii Tajemnica nabiera głębi, gdy opiera się na faktach, które nie bawią się w chowanego.
0 komentarze