HISTORIA · KRAJOBRAZ · SYMBOL · NOWOCZESNOŚĆ
Malarstwo polskie: 100 obrazów od Matejki do Tamary de Lempickiej
Naród opowiedziany przez swoich malarzy
Od wielkiego teatru historycznego Jana Matejki po metaliczne sylwetki Tamary de Łempickiej, malarstwo polskie budowane jest pomiędzy pamięcią narodową a wynalazkiem formalnym Wiejskie pejzaże, powstania, kultury żydowskie i houtsoule, symbolika Młodej Polski i elegancja Art Deco tworzą tu bogatą historię, skrzyżowaną przez zerwania.
Historia w napięciu
Malowanie Polski, gdy zmieniają się jej granice
W XIX wieku, kiedy Polska została podzielona między kilka imperiów, malarstwo stało się miejscem pamięci Matejko odtwarza wielkie epizody historii narodowej; Michałowski, Grottger, Gierymscy i Chełmomyscy patrzą na wojnę, miasto i wieś z nowymi ambicjami.
Polska historia malarstwa nigdy nie oddziela całkowicie przeszłości, terytorium i intymnego doświadczenia.
Około 1900 roku Malczewski, Wyspiamyski, Boznamyska, Mehoffer i Ruszczyc wnieśli do tej opowieści psychologię, symbol i współczesny kolor Podróż kończy się sześcioma obrazami Tamary de Lempickiej udokumentowanymi przez Centrum Pompidou: są one prezentowane w celach informacyjnych i nie są oferowane do reprodukcji.
Wprowadź rankingSto obrazów do zrozumienia polskiego malarstwa
Bitwy, związki polityczne i kryzysy moralne stają się teatrem historycznym przeznaczonym dla bezpaństwowej Polski.
#1
Bitwa pod Grunwaldem
Zwycięstwo polsko-litewskie 1410 roku ukazane jest w szczytowym momencie walki: w centrum dominuje Witold, a ku jego śmierci przyciąga wielkiego mistrza Ulricha von Jungingena. Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr obowiązków politycznych.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#2
Stainczyk
Podczas gdy w pałacu trwa bal, błazen Staniszczyk pozostaje sam, gdy dowiaduje się o stracie Smoleńska w 1514 roku; komedia dworska staje się tragiczną świadomością narodu, Kostiumy, przedmioty i udokumentowane portrety nadają wydarzeniu niemal archeologiczną gęstość, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#3
Rejtan - Upadek Polski
W 1773 Tadeusz Rejtan rzucił się przed drzwi sejmu, by uniemożliwić ratyfikację I rozbioru; jego ciało blokuje polityczną kapitulację Tłum jest hierarchiczny gestami i spojrzeniami, aby widz mógł jednocześnie odczytać akcję i jego osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#4
Astronom Kopernik czyli Rozmowy z Bogiem
Kopernik klęczy na tarasie Fromborka, uwikłany między naukową kalkulacją a kosmicznym objawieniem; nocne niebo staje się prawdziwym rozmówcą naukowca Namalowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do zachowania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#5
Hołd pruski
Na placu Krakowskim w 1525 roku Albert Brandenburski klęka przed Zygmuntem I: Matejko maluje moment, w którym zakon krzyżacki staje się księstwem wasalnym Korony Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej oprawy: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#6
Konstytucja z dnia 3 maja 1791 r
Procesja do katedry Saint-Jean świętuje przyjęcie Konstytucji z 3 maja 1791 roku; gesty entuzjazmu nie wymazują napięć grożącej reformy Kostiumy, przedmioty i udokumentowane portrety nadają wydarzeniu niemal archeologiczne zagęszczenie, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#7
Kazanie Piotra Skargi
Jezuita Piotr Skarga ostrzega dwór przed podziałami, które osłabiają Republikę; wokół niego obojętność, zmartwienie i kalkulacja polityczna tworzą drugi dyskurs Tłum jest hierarchiczny gestami i spojrzeniami, aby widz mógł jednocześnie odczytać akcję i swój osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#8
Stefan Batory w Pskowie
Rosyjscy wysłannicy przybywają negocjować przed Stefanem Batorym w czasie wojny inflanckiej; zapewnienie króla sprzeciwia się zmęczeniu długim konfliktem, namalowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do utrzymania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#9
Jan Sobieski w Wiedniu
Po zwycięstwie 1683 Jan III Sobieski przekazał legatowi papieskiemu orędzie przeznaczone dla Innocentego XI; bitwa opowiedziana jest przez jej dyplomatyczne konsekwencje Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#10
Unia Lubelska
Akt z 1569 roku, który zjednoczył Polskę i Litwę, przedstawiany jest jako zbiorowa konstrukcja polityczna, zbudowana z przysięg, oporu i kompromisu, kostiumy, przedmioty i udokumentowane portrety nadają wydarzeniu niemal archeologiczną gęstość, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#11
Zawieszenie Dzwonu Zygmunta
Gigantyczny dzwon Zygmunta został podniesiony na Wawel w 1521 roku; wysiłek robotników i obecność dworu łączą pracę, wiarę i władzę dynastyczną Tłum jest hierarchiczny przez gesty i spojrzenia, tak że widz może jednocześnie odczytać akcję i swój osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#12
Zatrucie królowej Bony
Matejko dramatyzuje śmierć Bony Sforzy w Bari, przypisywaną zatruciu: intymność pomieszczenia staje się sceną europejskiej intrygi, namalowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do zachowania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#13
Pokojówka Orleańska
Joanna d'Arc wkracza na Orlean jako bohaterka otoczona już legendą; obfitość procesji łączy zapał ludu, wojnę i opatrzność Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#14
Przysięga Jana Kazimierza
Podczas ślubów lwowskich w 1656 roku Jan II Kazimierz powierzył Rzeczpospolitą Dziewicy w sercu potopu szwedzkiego; uroczystość staje się obietnicą odnowienia moralnego, kostiumy, przedmioty i udokumentowane portrety nadają wydarzeniu niemal archeologiczną gęstość, organizacja pozostaje jednak celowo dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#15
Republika Babina
Republika Babina, satyryczne stowarzyszenie polskiego renesansu, rozpowszechnia wyimaginowane zarzuty i przekształca żarty naukowe w komentarz polityczny Tłum jest hierarchiczny przez gesty i spojrzenia, tak aby widz mógł jednocześnie odczytać akcję i jej osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#16
Wernyhora
Kozacki bard Wernyhora przepowiada próby, a następnie odzyskanie Polski; wizja łączy historię, ukraiński folklor i nadzieję narodową Malowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do podtrzymywania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#17
Bitwa pod Racławicami
Koîtciuszko i żniwiarze dominują epizod z 1794 roku: powstanie otrzymuje popularne oblicze, gdzie chłopskie stroje i mundury walczą razem Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#18
Polska 1863
Polska w 1863 roku jawi się jako kobieta przykuta łańcuchem, zepchnięta na wygnanie po powstaniu styczniowym; alegoria sprawia, że klęska jest natychmiast cielesna Kostiumy, przedmioty i udokumentowane portrety nadają wydarzeniu niemal archeologiczne zagęszczenie, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#19
Portret czwórki dzieci artysty
Matejko zostawia tu wielką historię, by obserwować własne dzieci; kostiumy, postawy i różnice wiekowe składają się na bezprecyzyjną kronikę rodzinną Tłum jest hierarchiczny przez gesty i spojrzenia, tak aby widz mógł jednocześnie odczytać akcję i jej osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#20
Autoportret Jana Matejki
W tym późnym autoportrecie malarz przedstawia się z surową powagą, bardziej strażnikiem pamięci niż artysta światowy Malowana w czasie zaboru Polski historia staje się tu środkiem do utrzymania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#21
Veit Stoss, niewidomy, z wnuczką
Rzeźbiarz Veit Stoss, w wieku i niewidomy, idzie z wnuczką; obraz medytuje nad transmisją, gdy ręka mistrza nie może już zobaczyć jego dzieła Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#22
Zygmunt August i Barbara na dworze Radziwiłłów w Wilnie
Związek Zygmunta Augusta z Barbarą Radziwiłł zostaje uchwycony przed jego królewskim dokonaniem; romantyczna intymność zderza się już z interesami dynastycznymi, Kostiumy, przedmioty i udokumentowane portrety nadają wydarzeniu niemal archeologiczną gęstość, ale organizacja celowo pozostaje dramatyczna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#23
Chrystianizacja Polski 966 r.n.e.
Chrzest Mieszka I w 966 roku przedstawiany jest jako polityczny i religijny próg państwa polskiego Tłum jest hierarchiczny gestami i spojrzeniami, tak aby widz mógł jednocześnie odczytać działanie i swój osąd moralny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#24
Chrzest Litwy
Chrystianizacja Litwy w 1387 roku zorganizowana została wokół Władysława Jagiello, ale Matejko ukazuje także zbiorową transformację starożytnego zakonu, namalowana w czasie rozbioru Polski historia staje się tu środkiem do zachowania aktywnej pamięci narodowej.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#25
Powitanie Żydów, z cyklu "Historia cywilizacji w Polsce"
Matejko przywołuje recepcję społeczności żydowskich w średniowiecznej Polsce i umieszcza ten epizod w swojej rozległej malowanej historii cywilizacji polskiej, pomiędzy pamięcią narodową a czytaniem politycznym przeszłości Matejko nie rekonstruuje przeszłości jako neutralnej scenerii: czyni z niej teatr politycznych obowiązków.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →Chełmoυrski i Gierymski przenoszą uwagę na pory roku, pracę, społeczności i życie codzienne.
#26
Indyjskie lato
Leżący w trawie młody opiekun bawi się nicią Dziewicy; "Indyjskie lato" ujmowane jest jako wątły rozłam między pracą na wsi a zmianą pory roku Chełmomyski łączy obserwację wsi, ruch zwierząt i rozległe horyzonty, aby nadać polskiemu krajobrazowi fizyczną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#27
Bociany
Ojciec i syn przerywają posiłek, by obserwować powrót bocianów; lot łączy skromność pola z wielkim cyklem pór roku Realizm motywu nigdy nie przeszkadza poezji klimatu, ciszy i sezonowych rytmów.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#28
Czteropaker
Cztery konie rzucone w stronę widza rozerwały głębię; błoto, wodze i przerwy tempa dają szybkość uderzającą wiarygodność Chełmoυski łączy obserwację wsi, ruch zwierząt i rozległe horyzonty, aby nadać polskiemu krajobrazowi fizyczną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#29
Dźwigi rano
Żurawie wznoszą się w zimnym świetle, podczas gdy ranny ptak pozostaje na ziemi; krajobraz łączy migrację, samotność i kruchość Realizm motywu nigdy nie uniemożliwia poezji klimatu, ciszy i sezonowych rytmów.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#30
Kuropatwa w śniegu
Grupa kuropatw niemal pochłonięta przez śnieg przekształca scenę zwierzęcą w studium przetrwania, ciszy i widoczności Chełmoυski łączy obserwację wsi, ruch zwierząt i rozległe horyzonty, aby nadać polskiemu krajobrazowi fizyczną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#31
Żyd z pomarańczami
Starszy kupiec ściska jej pomarańcze jak rezerwę koloru w miejskiej szarości; jego spojrzenie nadaje monumentalną godność niepewnej pracy Gierymski czyni światło narzędziem dociekań społecznych: miejskie szczegóły prowadzą do precyzyjnej ludzkiej rzeczywistości.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#32
Festiwal Trąbki
Na brzegu Wisły żydowski rytuał Rosz ha-Szana jest przestrzegany bez egzotyki: woda, tłumy i światło organizują wspólnotę w modlitwie Jego realizm odmawia łatwej malowniczości i przywraca społeczności Warszawy z uwagą i grawitacją.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#33
Patrol Powstańczy
Patrol powstańczy z 1863 r. przecina niepewny teren; bez bohaterskiego szarży, tylko czujność odsłoniętych ludzi Gierymski unika bohaterstwa parady: wojna czeka, zmęczenie i niepewność w zamkniętym krajobrazie.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#34
Autoportret Hiacynt
"Autoportret Hotwooda" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną w równym stopniu, co podobieństwo Malczewski miesza portret, alegorię i narodowe przeznaczenie; symbole jawią się jako prawdziwe psychologiczne obecności.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#35
Autoportret w zbroi
"Autoportret w zbroi" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną, a także podobieństwo Jego autoportrety przekształcają kostium w rolę moralną i kwestionują miejsce artysty w polskiej historii.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#36
Polski przysiółek Portret Aleksandra Wielopolskiego
Aleksander Wielopolski jest umieszczony pomiędzy dwiema postaciami Polski, jedną uwięzioną, a drugą wyzwoloną; portret staje się raczej dylematem politycznym niż świętem.Malczewski miesza portret, alegorię i narodowe przeznaczenie; symbole jawią się jako prawdziwe psychologiczne obecności.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#37
Tanatos
Śmierć przybiera wygląd fałszywej młodej kobiety, zarówno bliskiej, jak i odległej; alegoria łączy uwodzenie, skończoność i rodzimy krajobraz Jego autoportrety przekształcają kostium w rolę moralną i kwestionują miejsce artysty w polskiej historii.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#38
Józef Mehoffer w swoim warsztacie
"Józef Mehoffer w swojej pracowni" pokazuje, jak Stanisław Wyspiamyski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i napięć obrazowych Wyspiamyski upraszcza rysowanie i intensyfikuje kolor, aby uchwycić natychmiastową, często znajomą i głęboko nowoczesną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#39
Autoportret artysty z żoną
"Autoportret artysty z żoną" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną w równym stopniu, co podobieństwo, Motyw intymny lub miejski zachowuje dekoracyjną linię secesji, jednocześnie zwracając uwagę na prawdę modelu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#40
Mała dziewczynka gasi świeczkę
Płomień znika pod oddechem dziecka i koncentruje scenę na domowej chwili, którą kolor czyni niemal teatralnym Wyspiamyski upraszcza rysunek i intensyfikuje kolor, aby uchwycić natychmiastową, często znajomą i głęboko nowoczesną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#41
Mała Helena z wazonem
Córka artystki zostaje pochłonięta wazonem, który trzyma; nieoficjalna poza zachowuje koncentrację i autonomię dziecka Motyw intymny lub miejski zachowuje dekoracyjną linię secesji, jednocześnie zwracając uwagę na prawdziwość modelu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#42
Barki na Sekwanie
W "Péniches sur la Seine" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw. Wyspiamyski upraszcza projekt i intensyfikuje kolor, aby uchwycić natychmiastową, często znajomą i głęboko nowoczesną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#43
Planty Park z widokiem na Wawel
W "Parku Roślin z widokiem na Wawel" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw Motyw intymny lub miejski zachowuje dekoracyjną linię secesji, jednocześnie zwracając uwagę na prawdziwość modelu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#44
Rapsoda Portret Andrzeja Mielewskiego
"Rapsoda. Portret Andrzeja Mielewskiego" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną, a także podobieństwo Wyspiamyski upraszcza rysunek i intensyfikuje kolor, aby uchwycić natychmiastową, często znajomą i głęboko nowoczesną obecność.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#45
Widok na Wawel
W "Widoku na Wawel" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw Motyw intymny lub miejski zachowuje dekoracyjną linię secesji, jednocześnie zwracając uwagę na prawdziwość modelu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#46
Muza
"Muza" pokazuje, jak Józef Mehoffer przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Mehoffer łączy portret, wystrój i symbolikę w wyrafinowanej powierzchni, gdzie każdy kwiat lub tkanina nabiera znaczenia.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#47
Autoportret Olgi Boznarańskiej
"Autoportret Olgi Boznamyńskiej" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną w równym stopniu, co podobieństwo Boznamyńska pozwala wibrować konturom i tle; podobieństwo wynika raczej z atmosfery psychologicznej niż z zamkniętego rysunku.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#48
Sierota Poronina
"Orfan z Poronina" pokazuje, jak Władysław Çlewimyski przekształca możliwy do zidentyfikowania podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i napięć obrazkowych Blisko syntetyzmu Pont-Aven, Çherwimyski redukuje objętości i kolory, aby nadać podmiotowi cichą powagę.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#49
Gra w krokieta
"Gra w krokieta" pokazuje, jak Leon Wyczółkowski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i obrazowych napięć Wyczółkowski błyskawicznym dotykiem oddaje blask światła, który przekształca scenę społeczną w optyczne doświadczenie.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#50
Ładowanie ułanów w Somosierra
"Charge des ułani à Somosierra" wybiera moment napięcia, gdzie kierunek ciał, terenu i światła sprawiają, że wydarzenie jest natychmiast czytelne Kossak opanowuje narrację militarną i jeździecką: czytelność munduru zawsze służy wrażeniu zbiorowego ruchu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#51
Olszynka Grochowska
"Olszynka Grochowska" pokazuje, jak Wojciech Kossak przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Kossak opanowuje narrację militarną i jeździecką: czytelność munduru zawsze służy odczuciu ruchu zbiorowego.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →Od Siemiradzkiego po Malczewskiego narracja naukowa spotyka się z alegorią, marzeniem i troskami nowoczesności.
#52
Taniec wśród mieczy
Tancerka posuwa się pomiędzy ostrzami ustawionymi na ziemi; elegancja przedstawienia zależy od niebezpieczeństwa, które musi kontrolować każdy krok Siemiradzki rekonstruuje Starożytność poprzez słońce, marmur i spektakl, tworząc jednocześnie konflikt moralny w sercu sceny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#53
Christiana Dirce’a
Męczeństwo związane z bykiem ofiarowane jest spojrzeniu Nerona; rzymski splendor czyni przemoc cesarskiej rozrywki jeszcze bardziej oskarżycielską Siemiradzki rekonstruuje Starożytność poprzez słońce, marmur i spektakl, tworząc jednocześnie konflikt moralny w sercu sceny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#54
Pochodnie Nerona
Chrześcijanie będą paleni jak żywe pochodnie, gdy zgromadzi się dwór Nerona; wspaniała architektura oprawia okrucieństwo przekształcone w spektakl Siemiradzki rekonstruuje Starożytność poprzez słońce, marmur i spektakl, tworząc jednocześnie konflikt moralny w sercu sceny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#55
Fryne na święta Posejdona w Eleusis
Fryne schodzi w stronę morza na oczach podziwiającego tłumu; starożytny akt staje się ceremonią piękna tak samo jak publiczną demonstracją spojrzenia Siemiradzki rekonstruuje Starożytność poprzez słońce, marmur i spektakl, tworząc jednocześnie konflikt moralny w sercu sceny.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#56
Ucieczka Henryka de Valois z Polski
"Ucieczka Henriego de Valois z Polski" wybiera moment napięcia, gdzie kierunek ciał, ukształtowanie terenu i światło sprawiają, że wydarzenie jest od razu czytelne Grottger skupia dramat historyczny na zdecydowanym geście, preferując ludzkie napięcie od spektakularnej akumulacji.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#57
Ładowanie w Somosierra
Wspinaczka na Somosierrę sprowadza się do kilku rozciągniętych koni, pochylonych jeźdźców i warstw dymu; historia wyłania się w samym pędzie dotyku Michałowski maluje ładunek jako pchnięcie materii: koń i jeździec łączą się w prędkości.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#58
Szał radości
Naga kobieta trzymająca się czarnego konia wyrzuconego w kosmos kondensuje pożądanie, utratę kontroli i skandal; obraz gwałtownie zrywa z naturalizmem Podkowiranski przechodzi od impresjonistycznego pleneru do symbolicznej wizji, gdzie kolor, pożądanie i ruch stają się niemal gwałtowne.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#59
Portret Wincentyny Karskiej
"Portret Wincentyny Karskiej" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną, a także podobieństwo Podkowimyski przechodzi od impresjonistycznego pleneru do symbolicznej wizji, gdzie kolor, pożądanie i ruch stają się niemal gwałtowne.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#60
Ulica Nowy Çwiat w letni dzień
"Nowy ulica Swiat w letni dzień" pokazuje, jak Władysław Podkowimyski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Podkowimyski przechodzi od impresjonistycznego pleneru do symbolicznej wizji, gdzie kolor, pożądanie i ruch stają się niemal gwałtowne.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#61
Ziemia
Chłop prowadzi swój pług pod ogromnym i ciemnym niebem; ziemia nie jest dnem, ale mocą, z którą człowiek musi negocjować Ruszczyc przekształca krajobraz w kosmiczną siłę; ziemia, woda i niebo zdają się nieść własną wolę.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#62
Nec mergitur
Statek walczy z nocnym morzem pod ciężkim niebem; tytuł "nie tonie" przekształca krajobraz w deklarację oporu Ruszczyc przekształca krajobraz w kosmiczną siłę; ziemia, woda i niebo zdają się nieść własną wolę.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#63
Chmury w Finlandii
W "Chmurach w Finlandii" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw Krzytzanowski używa mrocznego i nerwowego dotyku, który czyni portret lub niebo objawicielem stanu wewnętrznego.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#64
Portret Józefa Piłsudskiego
"Portret Józefa Piłsudskiego" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną tak samo jak podobieństwo Krzyglasowski posługuje się mrocznym i nerwowym dotykiem, który czyni portret lub niebo objawicielem stanu wewnętrznego.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#65
Portret Pelagii Witosławskiej
"Portret Pelagii Witosławskiej" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną tak samo jak podobieństwo Krzyglasanowski posługuje się mrocznym i nerwowym dotykiem, który czyni portret lub niebo odkrywcą stanu wewnętrznego.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#66
Sabotierowie
"Sabotierowie" pokazują, jak Tadeusz Makowski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Makowski upraszcza figury do punktu znaku, ale zachowuje konkretne ciepło zawodu, grupy i życia codziennego.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#67
Żydzi modlący się w synagodze na Jom Kippur
Gottlieb reprezentuje siebie wśród wiernych Jom Kippur i na tkaninach wpisuje osobiste wspomnienia; modlitwa staje się także autobiografią i prezentymentem Gottlieb łączy kulturę żydowską, polską historię i europejską tradycję w scenach, w których tożsamość konstruowana jest poprzez pamięć.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#68
Chrystus głoszący w Kafarnaum
"Chrystus głoszący w Kafarnaum" tłumaczy podmiot religijny poprzez gesty, dystans między postaciami i jakość światła, nie sprowadzając sceny do prostej ilustracji Gottlieb łączy kulturę żydowską, polską historię i europejską tradycję w scenach, w których tożsamość konstruowana jest poprzez pamięć.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#69
Portret Laury Rosenfeld
"Portret Laury Rosenfeld" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną w równym stopniu, co podobieństwo Gottlieb łączy kulturę żydowską, polską historię i europejską tradycję w scenach, w których tożsamość konstruowana jest poprzez pamięć.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#70
Shylock i Jessica
"Shylock i Jessica" pokazuje, jak Maurycy Gottlieb przekształca możliwy do zidentyfikowania podmiot w konstrukcję poglądów, rytmów i obrazowych napięć Gottlieb łączy kulturę żydowską, polską historię i europejską tradycję w scenach, w których tożsamość konstruowana jest poprzez pamięć.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#71
Czarniecki in Koldynga
"Czarniecki w Koldyndze" pokazuje, jak Józef Brandt przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Brandt łączy jeździecką precyzję i narracyjną szerokość, aby odcinek militarny przekształcić w wizualną legendę.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#72
Śmierć Barbary Radziwiłł
Zygmunt August czuwa nad umierającą Barbarą Radziwiłł; dramat dynastyczny zostaje przywrócony do samotności pary w obliczu śmierci Simmler dostosowuje akademicką jasność do dramatu narodowego; kostium i poza sprawiają, że emocja jest historycznie wiarygodna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#73
Portret Julii Simmler
"Portret Julii Simmler" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubraniu, które konstruują tożsamość społeczną, a także podobieństwo Simmler dostosowuje akademicką jasność do dramatu narodowego; kostium i poza sprawiają, że emocja jest historycznie wiarygodna.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#74
Wskrzeszenie syna wdowy po Nainie
"Zmartwychwstanie syna wdowy po Nainie" tłumaczy religijny podmiot poprzez gesty, dystans między postaciami i jakość światła, nie sprowadzając sceny do prostej ilustracji Kotarbimyski slajduje akademizm w stronę snów: ruiny, starożytne postacie i objawienia komponują symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#75
Dwóch Rzymian
"Dwóch Rzymian" pokazuje, jak Wilhelm KotarbiÀski przekształca możliwy do zidentyfikowania podmiot w konstrukcję poglądów, rytmów i malarskich napięć Kotarbimyski slajduje akademizm w stronę snów: ruiny, starożytne postacie i objawienia komponują symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →Tatry, kultury regionalne, portrety i wizje dekoracyjne poszerzają definicję malarstwa polskiego.
#76
Trzy Mary przy grobie
"Trzy Maryje przy grobie" poprzez gesty, dystans między postaciami i jakość światła przekładają religijny podmiot, nie sprowadzając sceny do prostej ilustracji Kotarbimyski slajduje akademizm w stronę snów: ruiny, starożytne postacie i objawienia komponują symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#77
Zwycięska procesja po bitwie
"Zwycięska procesja po bitwie" wybiera moment napięcia, gdzie kierunek ciał, terenu i światła sprawiają, że wydarzenie jest natychmiast czytelne Kotarbimyski slajduje akademizm w stronę snów: ruiny, starożytne postacie i objawienia tworzą symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#78
Sfinks i kobieta-duch
"Sfinks i kobieta duch" pokazuje, jak Wilhelm Kotarbimyski przekształca możliwy do zidentyfikowania podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i napięć obrazowych Kotarbimyski slajduje akademizm w kierunku snów: ruiny, starożytne postacie i objawienia komponują symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#79
Grób samobójstwa
"Grobowiec samobójcy" tłumaczy religijny podmiot poprzez gesty, odległość między postaciami i jakość światła, nie sprowadzając sceny do prostej ilustracji Kotarbimyski slajduje akademizm w stronę snów: ruiny, starożytne postacie i objawienia komponują symbolikę teatralną.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#80
Milda
"Milda" pokazuje, jak Kazimierz Alchimowicz przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję poglądów, rytmów i malarskich napięć Alchimowicz nadaje mitowi bałtyckiemu monumentalną formę i uczestniczy w romantycznym ponownym odkryciu regionalnych legend.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#81
Porwanie córki króla
"Pochwycenie córki króla" pokazuje, jak Witold Wojtkiewicz przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Wojtkiewicz przemienia opowieść w niepokojący teatr; dzieciństwo, świętowanie i władza nabierają kruchego i ironicznego tonu.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#82
Madonna z Houtsoule
"Houtoule Madonna" pokazuje, jak Kazimierz Sichulski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję poglądów, rytmów i malarskich napięć Sichulski łączy religijny zapał i kulturę Houtsoule w nowoczesny, dekoracyjny i silnie zakorzeniony obraz.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#83
Kołomyjka
"Koolomyjka" pokazuje, jak Teodor Axentowicz przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Axentowicz oddaje taniec popularny jako rytm kolorów, tkanin i wspólnych gestów.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#84
Cmentarz Montmartre w Paryżu
W "Cimetière de Montmartre à Paris" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw Fałat rozjaśnia materiał i sprzyja atmosferze; śnieg, woda czy medytacja stają się doświadczeniami światła.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#85
Krajobraz śnieżny z rzeką
W "Krajobrazie śnieżnym z rzeką" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak przedstawiony motyw Fałat rozjaśnia materiał i sprzyja atmosferze; śnieg, woda czy medytacja stają się doświadczeniami światła.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#86
Stary człowiek modlący się
"Modlący się stary człowiek" tłumaczy podmiot religijny poprzez gesty, odległość między postaciami i jakość światła, nie sprowadzając sceny do prostej ilustracji Fałat rozjaśnia materiał i sprzyja atmosferze; śnieg, woda czy medytacja stają się doświadczeniami światła.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#87
Krajobraz Tatr
W "Krajobrazie Tatr" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak reprezentowany motyw, Gerson łączy staranne badanie krajobrazu i świadomości społecznej, opierając opowieść na konkretnej geografii Polski.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#88
Bezrolny
W "Bez ziemi" klimat i organizacja przestrzeni niosą znaczenie tak samo jak reprezentowany motyw, Gerson łączy staranne badanie krajobrazu i świadomości społecznej, opierając opowieść na konkretnej geografii Polski.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#89
Portret Leona Sapiehy
"Portret Leona Sapiehy" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną tak samo jak podobieństwo Rodakowski łączy trzeźwość tła, precyzję twarzy i autorytet pozy, aby odnowić oficjalny portret.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#90
Portret generała Henryka Dembimyskiego
"Portret generała Henryka Dembimyskiego" skupia uwagę na twarzy, pozie i ubiorze, które konstruują tożsamość społeczną tak samo jak podobieństwo Rodakowski łączy trzeźwość tła, precyzję twarzy i autorytet pozy, aby odnowić oficjalny portret.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#91
Dumka Jaremy
"La Dumka de Jarema" pokazuje, jak Stanisław Maslowski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i malarskich napięć Masłowski przekształca popularny motyw w liryczną medytację, uważną na muzykę, pamięć i pejzaż.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#92
Halny
"Halny" pokazuje, jak Stanisław Witkiewicz przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję spojrzeń, rytmów i obrazowych napięć Witkiewicz nadaje Tatrom dramatyczną wielkość i opiera krajobraz na obserwacji zjawisk meteorologicznych.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#93
Wnętrze katedry św. Jana w Warszawie
"Wnętrze katedry św. Jana w Warszawie" pokazuje, jak Marcin Zaleski przekształca rozpoznawalny podmiot w konstrukcję widoków, rytmów i malarskich napięć, Zaleski traktuje architekturę jako dokładne świadectwo warszawskich przewrotów, od życia religijnego po powstanie.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →
#94
Zdobycie Arsenału Warszawskiego
Atak na Arsenał w listopadzie 1830 roku jest opisany z prawdziwej przestrzeni miejskiej; warszawska architektura staje się aktorem powstania Zaleski traktuje architekturę jako dokładne świadectwo warszawskich przewrotów, od życia religijnego do powstania.
Obraz i link: Rozmnażanie alfa.
Zobacz tę reprodukcję →Sześć prac z Centrum Pompidou pokazuje, jak nowoczesny portret staje się architekturą objętości, światła i pewności siebie.
#95
Młoda dziewczyna w zieleni
Zielona sukienka, białe rękawiczki i obcisłe kadrowanie przekształcają modelkę w ikonę współczesnej kobiety, niezależną i doskonale świadomą swojego wizerunku Łempicka łączy rzeźbione tomy, fotograficzne kadrowanie i elegancję Art Deco, aby skonstruować nowoczesny wizerunek jednostki.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →
#96
Pan Thadeus Lempicki
Portret pierwszego męża artystki łączy w sobie elegancję, rezerwę i geometryczne tomy; intymność małżeńska przyjmuje kody portretu światowego Gładka powierzchnia i metaliczne kształty dają modelowi światową pewność, która mimo wszystko ujawnia pewien chłód.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →
#97
Cięcie winogron
Owoce i pojemnik są modelowane jako polerowane objętości; martwa natura zachowuje kontrolowaną zmysłowość swoich portretów Łempicka łączy rzeźbione tomy, oprawę fotograficzną i elegancję Art Deco, aby skonstruować nowoczesny obraz jednostki.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →
#98
Komunikator
Kizette, córka artysty, pojawia się pod białym welonem, którego lodowe fałdy łączą religijny zapał, fotografię mody i teatralność Art Deco. Gładka powierzchnia i metaliczne kształty nadają modelce światową pewność siebie, która mimo to ujawnia pewien chłód.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →
#99
Kizette na balkonie
Dziewczynka pochyla się na balkonie z niemal dorosłą pewnością siebie; architektura i ciało pasują do siebie w rytmie krzywizn i kątów Łempicka łączy rzeźbione bryły, fotograficzne kadrowanie i elegancję Art Deco, aby skonstruować nowoczesny obraz jednostki.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →
#100
Arumowie
Białe kwiaty rozkładają się przed ciemnym lustrem; Łempicka stosuje tę samą gładką monumentalność do martwej natury, co do swoich postaci Gładka powierzchnia i metaliczne kształty nadają modelce światową pewność siebie, która mimo wszystko pozwala na pojawienie się pewnego chłodu.
Obraz dokumentalny i instrukcja: Centrum Pompidou. Ta praca nie jest oferowana do reprodukcji przez Alpha Reproduction.
Zobacz zawiadomienie instytucji →Źródła i linki
Arkusze alfa i ogłoszenia muzealne
94 prace historyczne obecne w sklepie wykorzystują swoje obrazy i linki Alpha Reproduction Sześć obrazów Tamary de Lempickiej jest udokumentowanych przez Centrum Pompidou; ich obrazy otwierają odpowiednie ogłoszenia i nie stanowią oferty reprodukcji.
Jan Matejko
Jan Matejko - Rozmnażanie AlfaDostępne w sklepie obrazy historyczne, portrety i cykle historyczne.Bitwa pod GrunwaldemWielka kompozycja historyczna otwierająca trasę.Od realizmu do Młodej Polski
Józef Chełmoυrski - Alpha ReproductionPolonice, zwierzęta i klimaty polskiego malarstwa realistycznego.Jacek Malczewski - Alpha ReproductionPortrety i alegorie w sercu polskiej symboliki.Stanisław Wyspiaυrski - Alpha ReproductionPortrety intymne, krakowskie pejzaże i nowoczesny język dekoracyjny.Najczęściej zadawane pytania
Pytania o malarstwo polskie
Niektóre punkty odniesienia do sytuowania artystów, ruchów i dokumentalnego statusu dzieł współczesnych.
Dlaczego Jan Matejko jest taki ważny?
Matejko nadał monumentalną formę epizodom założycielskim, zwycięstwom i kryzysom politycznym Polski, malowane w czasie podziałów kraju, jego prace pomogły zachować wspólną pamięć narodową.
Czym jest Młoda Polska?
Młoda Polska wyznacza odrodzenie artystyczne około 1890 -1918 Symbolizm, secesję, psychologię portretu i fascynację kulturami regionalnymi znajdują się tam w Malczewskim, Wyspiamyskim, Mehofferze, Boznamyskiej i Ruszczycu.
Czy Tamara de Lempicka jest polską malarką?
Urodzona w Warszawie według ogólnie przyjętej biografii, swoją karierę budowała w Paryżu, następnie w Stanach Zjednoczonych, Jej kosmopolityzm i język Art Deco tutaj przedłużają podróż w kierunku międzynarodowej nowoczesności.
Czy dzieła Tamary de Lempickiej są oferowane do reprodukcji?
Sześć obrazów nr Łempickiej prezentowanych jest wyłącznie w celach dokumentalnych Ich obrazy i przyciski nawiązują do zawiadomień Centrum Pompidou.
Jak uniknięto duplikatów?
Sprawdzono tytuły, adresy, pliki obrazów i podobieństwa percepcyjne Dwa różne pliki z Dzwonu Zygmunta odnosiły się do tego samego obrazu; jeden został wymieniony przed publikacją.
0 komentarze