Jakub zmagający się z aniołem Rembrandtem około 1659 roku
Berlin · około 1659 -1660

Walka Jakuba z Aniołem

Walka przypominająca uścisk, niewłaściwy podpis i obraz naukowy, który ujawnia poprawiony gest: późne malowanie Rembrandta wymaga spojrzenia przed zakończeniem.

PrzypisanieRodzaju 32Późne malowanieInterpretacja
Bezpośrednia odpowiedź

Czy to naprawdę Rembrandt?

Tak, dzieło jest dziś prezentowane przez Gemäldegalerie w Berlinie jako obraz Rembrandta, namalowany około 1659 -1660. posiada numer inwentarzowy 828 i obecnie mierzy około 140,1 × 120 cm Muzeum opisuje go jako sygnowane arcydzieło późnego okresu.

Pytanie jednak pozostaje uzasadnione Płótno zostało mocno wycięte, jego kontury poddano interwencjom, a utwór z podpisem sam został wycięty, a następnie ponownie wstawiony Ta materialna historia podsyciła nieufność niektórych obserwatorów i wyjaśnia, dlaczego nie należy ewakuować słowa „przypisanie".

Badania techniczne przeprowadzone w Berlinie dostarczyły jednak innego argumentu: pod powierzchnią autoradiografia ujawnia istotną zmianę położenia ręki anioła Obserwujemy proces wynalazek złożony, zgodny z kompozycją opracowaną i skorygowaną podczas pracy.

Ostrożny wyrok: obecne przypisanie Rembrandtowi jest przypisaniem muzeum właściciela i opiera się na wspólnym badaniu stylu, materiału i genezy obrazu Debata historyczna dotyczy głównie zmian, przemieszczonej sygnatury i przekazywanego stanu, a nie zwykłego braku dowodów.
Dowód osobisty

Niezbędne dane

1659 - 1660

Data

Dzieło z końca kariery, współczesne z dużymi scenami biblijnymi malowanymi wolnym materiałem.

140,1×120cm

Aktualny format

Olej na płótnie; obraz był kiedyś zauważalnie większy i przecinał się po bokach.

Inw. 828

Ochrona

Gemäldegalerie, Staatliche Museen zu Berlin, nabyta w 1821 roku z kolekcją Edwarda Solly'ego.

Rembrandt f.

Podpis

Podpisany fragment, wycięty, a następnie ponownie wstawiony, jest częścią złożonej materialnej historii obrazu.

Tekst biblijny

Co mówi walka Jakuba?

W Księdze Rodzaju 32 Jakub przygotowuje się do ponownego połączenia ze swoim bratem Ezawem, którego boi się po latach rozłąki.Zabiera swoją rodzinę i majątek przez bród Yabboq, po czym pozostaje sam. W nocy mężczyzna walczy z nim do świtu.

Przeciwnik uderza Jakuba w biodro, ale Jakub nie pozwala mu odejść bez błogosławieństwa.Otrzymuje wtedy nowe imię, Izrael, związane z walką z Bogiem i ludźmi.Historia utrzymuje się dobrowolnie dwuznaczność: Byt jest najpierw nazywany "człowiekiem", podczas gdy Jakub twierdzi wtedy, że widział Boga twarzą w twarz Tradycja wizualna często czyni go aniołem.

Ta dwuznaczność pasuje Rembrandtowi Nie ukazuje ani rzeki, ani karawany, ani świtu Koncentruje wszystko na dwóch ciałach i na wewnętrznej przemianie zawartej w ich kontakcie.

Paradoks

Jakub wychodzi ranny, ale błogosławiony; pokonany w swoim ciele, ale przemieniony w swoim imieniu.

Z tego współistnienia rodzi się interpretacja obrazu: przemoc opowieści nie znika, ale obraz spowalnia ją aż do uścisku.
Szczegół twarzy Jakuba i anioła na obrazie Rembrandta
Szczegół: pochylona twarz anioła i wzniesione spojrzenie Jakuba.
Interpretacja

Dlaczego zapasy sprawiają wrażenie uścisku?

Rembrandt porzuca spektakularną choreografię, do której mógłby się domagać badany Anioł nie pokonuje Jakuba w turnieju sił Jego ramię otacza szyję mężczyzny, druga ręka stabilizuje jego ciało, podczas gdy Jakub opiera się o niego Kontakt jest mocny, ale ochronny.

Twarze wzmacniają to spowolnienie Jakub patrzy w górę, jakby szukał odpowiedzi Anioł pochyla głowę i nie wykazuje ani gniewu, ani widocznego wysiłku Jego skrzydła świadczą o jego niebiańskiej naturze, ale bliskość pozostaje głęboko ludzka.

Jednak mylące byłoby przekształcenie sceny w prosty gest miłości Historia zachowuje uraz biodra i nocny opór Uścisk nie anuluje walki: pokazuje, że przeciwnik jest również tym, który błogosławi.

1Przechylenie: twarz anioła towarzyszy Jakubowi, zamiast go bezpośrednio zdominować.
2Bliskość: prawie żadna pustka nie oddziela dwóch torsów.
3Cisza: brak wystroju skupia doświadczenie na relacji.
Szczegół rąk i uścisku w Jacob siłowanie się z aniołem
Szczegół: ręka na szyi, otaczające ramię i skręcanie czerwonej odzieży.
Ciało i materia

Gest jest namalowany, a nie narysowany

Czerwona szata Jakuba nie tylko ubiera figurę, Jej grube fałdy odzwierciedlają skręcenie pleców, nacisk ramienia i masę ciała Obok jasna tunika anioła otrzymuje światło w delikatniejszych dotykach dwa materiały odróżniają wysiłek ziemski od obecności światła.

Zarys nie wszędzie jest zamknięty Ramiona, skrzydła i rękawy wtapiają się miejscami w brązowe tło Ta nieokreśloność jest charakterystyczna dla późnego malarstwa Rembrandta: z bliska materiał wydaje się fragmentaryczny; z daleka łączy kształty i kieruje emocjami.

Obraz jest teraz obcięty Postacie były prawdopodobnie bardziej rozwinięte, być może pełnometrażowe Obecna bliskość jest więc częściowo wynikiem fizycznej historii płótna, Niemniej jednak intensyfikuje efekt objęcia, który rządzi naszym czytaniem.

Metoda

Jak ocenia się atrybucję?

01

Pochodzenie

Obraz trafił do berlińskich zbiorów w 1821 roku wraz z zespołem Edwarda Solly'ego Stare katalogi, wyprzedaże i wzmianki pozwalają śledzić swój status i zmiany w ocenie.

02

Podpis

Nigdy nie wystarczy samotnie, tutaj jego przesunięty fragment wymaga sprawdzenia płótna, szycia, warstw obrazkowych i spójności z resztą pracy.

03

Technika

Pigmenty, impasta, przygotowanie, przeróbki i prześwietlenia są porównywane z bezpiecznymi tabelami Celem jest zrozumienie, w jaki sposób obraz został skonstruowany.

04

Styl

Liczą się późne materiały, redukcja historii i intensywność psychologiczna, ale są oceniane na podstawie dowodów fizycznych, aby uniknąć czysto subiektywnej oceny.

Autoriografia neutronowa Jakuba zmagającego się z aniołem
Autoriografia neutronowa: linie bazowe ujawniają ruchy wykonane podczas egzekucji Szukaj obraz, Gemäldegalerie Berlin/CODART.
Pod farbą

Poruszona ręka zmienia kierunek

Autoriografia neutronowa wizualizuje rozmieszczenie pewnych pierwiastków obecnych w pigmentach i umożliwia odczytanie kilku nałożonych na siebie kroków W pierwszym sformułowaniu dłoń anioła znajdowała się na wysokości ramienia Jakuba Rembrandt następnie podciągnął ją do szyi.

Ten ruch nie jest prostą regulacją anatomiczną Ręka na ramieniu może trzymać, pchać lub walczyć; ramię uniesione wokół szyi łączy twarze i przekształca chwyt w uścisk Badania techniczne potwierdzają więc to, co oko postrzega w stanie ostatecznym: ambiwalencja między opozycją a ochroną została zbudowana podczas porodu.

Modyfikacja ta stanowi ważny argument dla zrozumienia wynalezienia kompozycji Nie "udowodnia" nazwy w izolacji, ale dostarcza historii wytwarzania, którą uczeni mogą porównać z metodami widocznymi w innych obrazach Rembrandta.

Trzy kompatybilne odczyty

Co oznacza stół?

Czytanie Co widzimy Co to oferuje Limit
Walka duchowa Dwa ciała zaangażowane, jedno biodro zagrożone, nocny opór. Wiara nie jest bierna: przechodzi przez próbę, żądanie i wytrwałość. Obraz znacznie łagodzi spektakularną przemoc.
Obejmij i łaska Ramię wokół szyi, twarze blisko, spokojny wyraz anioła. Błogosławieństwo powstaje w samym sercu konfrontacji. Nie wolno nam zapomnieć o ranie opowiedzianej przez Księgę Rodzaju.
Transformacja tożsamości Jakub patrzy na tego, kto go powstrzymuje i wkrótce otrzymuje nowe imię. Obraz przedstawia przejście Jakuba do Izraela: tożsamość zdobytą w związku. Zmiana nazwy nie zapisana obrazem; pochodzi z tekstu.
Często zadawane pytania

Jakub, anioł i atrybucja

Czy obraz rzeczywiście jest autorstwa Rembrandta?

Gemäldegalerie w Berlinie przypisuje go obecnie Rembrandtowi i datuje na około 1659 -1660 r. pytania historyczne pochodzą w szczególności z przeformułowania, kolejnych interwencji i przemieszczonego podpisanego fragmentu Badania techniczne nowożytni rzucają światło na jego genezę i wspierają całościowe badanie dzieła.

Dlaczego podpis jest problemem?

Kawałek płótna z podpisem został wycięty, a następnie ponownie wstawiony Przesunięty podpis nie może zatem służyć jako niezależny dowód, Należy go porównać z płótnem, warstwami farby, pochodzeniem i stylem.

Kto tak naprawdę jest przeciwnikiem Jacoba?

W Księdze Rodzaju po raz pierwszy pojawia się jako "człowiek" Następująca historia i wersety kojarzą spotkanie z Bogiem, podczas gdy tradycja wizualna często mówi o aniole Rembrandt wyraźnie przyjmuje tę drugą formę dzięki skrzydłom.

Czy Jacob wygrywa walkę?

Tekst odmawia prostego zwycięstwa Jakub stawia opór i uzyskuje błogosławieństwo, ale odchodzi z kontuzją biodra Jego zwycięstwo to raczej transformacja niż fizyczna wyższość.

Dlaczego anioł obejmuje Jakuba?

Bliskość wyraża ambiwalencję opowieści: przeciwnik jest również tym, który błogosławi Autoriografia pokazuje, że ręka została podniesiona od ramienia do szyi, co celowo zaakcentowało efekt przytulania.

Czy tabela zawsze miała taki format?

Nie Płótno zostało wycięte z kilku stron i musiało kiedyś być znacznie większe Postacie, teraz bardzo dokładnie widziane, prawdopodobnie zostały pokazane pełniej.

Gdzie można zobaczyć oryginał?

Należy do Gemäldegalerie des Staatliche Museen zu Berlin, pod numerem inwentarza 828 Prezentacja w sali może ulec zmianie; najlepiej sprawdzić instrukcje muzeum i informacje o zwiedzaniu.

Co to ma wspólnego z wersją Delacroix?

W XIX wieku Delacroix opracował monumentalną i bardzo bogatą w wydarzenia scenę w kościele Saint-Sulpice w Paryżu Rembrandt eliminuje prawie cały wystrój i spowalnia walkę Obie prace ukazują dwie przeciwstawne koncepcje napięcia.

0 komentarze

Zostaw komentarz

Prosimy pamiętać, że komentarze muszą zostać zatwierdzone przed publikacją.