Top 100 - Prymitywizm
Prymitywizm: 100 słynnych obrazów, w których nowoczesność szuka początków
Gauguin, Rousseau, Serusier, Modigliani, Matisse i ich współcześni uprościli formę, aby wymyślić nowe języki.
Prymitywizm nie jest pojedynczym ruchem, ale złożonym rozdziałem sztuki nowoczesnej: chęć zerwania z akademią, fascynacja sztukami popularnymi i zawłaszczanie kultur często oglądanych z kolonialnej Europy Te sto obrazów ukazuje odkrycia, sprzeczności i arcydzieła.
Od Pont-Aven po wymarzone dżungle Rousseau, od Nabisów po ekspresjonizm, artyści poszukują bardziej bezpośredniego, bardziej symbolicznego lub bardziej monumentalnego obrazu Słowo "prymitywizm" należy do historii i należy się z nim obchodzić ostrożność: prace pozostają potężne, ale poglądy, które je stworzyły, nigdy nie wymykają się z kontekstu.
Sto obrazów, na których nowoczesność szuka początków
Prymitywizm jest jedną z sił napędowych sztuki współczesnej, ale także jednym z jej najdelikatniejszych obszarów Zachodni artyści projektują swoje pragnienia pochodzenia, prostoty, duchowości czy zerwania, często bazując na sztuce afrykanie, Oceanianie, popularni, średniowieczni, naiwni lub pozazachodni, których częściowo rozumieją Ten zachodni wygląd daje potężne dzieła, ale należy go dokładnie zbadać Musimy zatem spojrzeć na te obrazy z dwoje oczu szeroko otwartych: jedno dla...
Współczesny prymitywizm chce oduczyć się zasad Akademii, ale nigdy nie zaczyna się od pustej strony Patrzy na sztuki popularne i pozazachodnie, wymyśla raje, upraszcza formy i dziś zmusza widza do podziwiania z taką samą uwagą, jak duch krytyczny.Przełącz na obrazy
Działa w obrazach
Gauguin, Rousseau i Matisse otwierają najsłynniejsze obrazy, na których osobisty mit, wymarzona dżungla i kolorowe ciała zmieniają współczesny język.
#001
Skąd pochodzimy Co jesteśmy Dokąd idziemy?
Namalowany na Tahiti pod koniec 1897 roku, ten rozległy testament przedstawia wieki życia od prawej do lewej, od dziecka do przykucniętej staruszki Gauguin miesza polinezyjskie wspomnienia, wymyślił symbole i duże sylwetki podzielony na przedziały, ze skromną ambicją udzielenia odpowiedzi na trzy pytania, nad którymi ludzkość wciąż pracuje.
Zobacz obraz →
#002
Sen
Rousseau wystawił ten obraz w Salonie Niezależnych w 1910 roku, kilka miesięcy przed śmiercią Naga kobieta śni tam na sofie przeszczepionej do wyimaginowanej dżungli, zbudowanej z Paryża ze szklarni, menażerii i ilustracji botanicznych.
Zobacz obraz →
#003
Wizja po kazaniu
W 1888 Gauguin oddzielił modlące się Bretonki od ich wizji Jakuba walczącego z aniołem za pomocą pnia ustawionego ukośnie Czerwona ziemia, spłaszczona przestrzeń i mocne kontury zrywają z naturalizmem i czynią z tej sceny religijnej manifest syntetyzmu.
Zobacz obraz →
#004
Śpiący Czech
To nocne spotkanie śpiącego podróżnika z lwem, zaprezentowane w Salonie Niezależnych w 1897 roku, zaniepokoiło krytyków.Rousseau jednak przekształca niemożliwe w dowód dzięki czystemu księżycowi, spokojnym kształtom i pustyni zaaranżowanej z niemal domową precyzją.
Zobacz obraz →
#005
Talizman
Namalowany w Pont-Aven w 1888 roku za radą Gauguina, ten niewielki krajobraz powstałby na pokrywie pudełka po cygarach.Sérusier przekłada drzewa i rzekę na płaskie kolorowe obszary; pokazany przyszłym Nabisom, staje się ich talizmanem i oficjalnym pozwoleniem na nieposłuszeństwo.
Zobacz obraz →
#006
Manaolo Tupapaú
Gauguin namalował tę młodą kobietę leżącą w 1892 roku, obserwowaną przez ciemną postać związaną z duchami Tahiti Obraz przekształca nocny strach w kontrast żółtego, fioletowego i brązowego, ale niesie też dwuznaczność kolonialnego spojrzenia, jakie artysta umieścił na swoim modelu.
Zobacz obraz →
#007
Zaklinacz węży
Ta dżungla z 1907 roku, zamówiona przez malarza Roberta Delaunaya po historii podróży do Indii, nie była nigdy widziana przez Rousseau poza Paryżem.czarny muzyk, prawie roztopiony w nocy, przyciąga węże i ptaki w scenie, w której każdy liść zdaje się wstrzymywać oddech.
Zobacz obraz →
#008
Żółty Chrystus
W Pont-Aven w 1889 roku Gauguin umieścił żółtego Chrystusa na środku bretońskich pól i wieśniaczki w nakryciach głowy, Łącząc święte ciało, kolory jesieni i lokalnego oddania, przekształca Ukrzyżowanie w doświadczenie wewnętrzne, a nie rekonstrukcję historyczną.
Zobacz obraz →
#009
Ia Orana Maria
Namalowane podczas pierwszego pobytu Gauguina na Tahiti, Zwiastowanie to przenosi Marię, Dzieciątko i Anioła w tropikalny krajobraz Praca łączy ikonografię chrześcijańską, pozy zapożyczone z innych tradycji i lokalną obserwację, odsłaniając zarówno wynalazek malarza, jak i kolonialne projekcje jego czasów.
Zobacz obraz →
#010
Zaskoczony! /Tygrys w burzy tropikalnej
Z tym tygrysem zaskoczonym burzą, Rousseau dokonał niezwykłego wejścia do malowania dżungli w 1891 roku Trawa zachodzi, błyskawica drapie niebo i deszcz przechodzi przez obraz; kota wydaje się wyłaniać z teatru roślinnego, którego efekty specjalne dostosowuje sam malarz.
Zobacz obraz →
#011
Szczęście życia
Stworzony w latach 1905-1906, ten wielki krajobraz skupia tancerzy, muzyków i kochanków w Arkadii o kolorach wolnych od rzeczywistości Matisse odpowiada na debaty fowizmu ciągłą kompozycją, w której ciała i drzewa wyginają się raczej do ogólnego rytmu niż do anatomii akademickiej.
Zobacz obraz →
#012
Taniec I.
Ta pierwsza wersja z 1909 roku przygotowuje duży panel zamówiony przez rosyjskiego kolekcjonera Siergieja Szczukina Pięć czerwonych ciał obraca się między błękitnym niebem a zielonym gruntem; otwór między dwiema rękami zapobiega zamknięciu koła i nadaje tańcowi najbardziej ludzki pęd.
Zobacz obraz →
#013
Żyrafa
Pirosmani maluje swoją żyrafę na podstawie obrazów i opowieści krążących w Gruzji początku XX wieku, prawdopodobnie nie widząc żywego zwierzęcia Na czarnym ceracie, którego często używa, izolowana sylwetka nabiera cichej powagi zjawy.
Zobacz obraz →
#014
Drzewo Raju
Seraphine Louis rozwija swoje duże drzewa w izolacji Senlis, z mieszaninami farb, dla których zazdrośnie strzegła receptury Liście, oczy i płomienie zlewają się w wizjonerską roślinność, do czego zachęcał w latach 20. kolekcjoner Wilhelm Uhde.
Zobacz obraz →
#015
Autoportret z naszyjnikiem z cierni i kolibra
Namalowany w 1940 roku po rozwodzie, a następnie ponownym małżeństwie z Diego Riverą, autoportret ten otacza Kahlo naszyjnikiem z cierni, martwym kolibrem, małpą i czarnym kotem Symbole te nadają intymnemu bólowi precyzyjną inscenizację, frontalny i wyjątkowo niechętny do pytania o pozwolenie.
Zobacz obraz →
#016
Kariatyd
Modigliani rysował i malował kariatydy w latach 1910., kiedy jeszcze marzył o zostaniu rzeźbiarzem Złożone ciało staje się ludzką kolumną; odniesienia do starożytnych i afrykańskich rzeźb odżywiają nowoczesną formę, nie sprowadzając tych tradycji do prostego zeszytu motywów.
Zobacz obraz →
#017
Akt niebieski (pamięć Biskry)
Po podróży do Algierii Matisse namalował to niebieskie ciało złożone przed schematycznymi liśćmi palmowymi w 1907 roku Obraz szokuje Salon des Indépendants celowymi zniekształceniami, właśnie w momencie, gdy artysta szuka innego sposobu na skonstruowanie postaci w rzeźbie afrykańskiej.
Zobacz obraz →
#018
Kobiety z Tahiti
Dwie kobiety siedzące na tahitańskiej plaży zajmują płótno ze stabilnością fryzu Malowany w 1891 roku obraz łączy obserwowane pozy, warsztatowe wspomnienia i dekoracyjne jednolite kolory; jego pozorny spokój nie wymazuje kolonialnej sytuacji, w której Gauguin tworzy ten obraz.
Zobacz obraz →
#019
Lw, głodny, rzuca się na antylopę
Rousseau zaprezentował to spektakularne polowanie w Salonie d'Automne w 1905 roku, w środku słynnej Salle des Fauves Lew skacze na antylopę w ciasnej roślinności, podczas gdy inne zwierzęta obserwują dramat z powagą publiczności, która zapłaciła za swoje miejsce.
Zobacz obraz →
#020
Obszar nie varua ino
Namalowany w 1894 roku obraz przedstawia Tahitanki w pobliżu bożka i niebieskiego ducha, co nadaje tytuł dziełu. Gauguin porządkuje ciała, drzewa i kolory w symboliczną historię, zbudowaną bardziej z jego wyobraźni niż udokumentowaną przez lokalne życie.
Zobacz obraz →
#021
Walka tygrysów i bawołów
W tym obrazie z 1908 roku Rousseau przekształca walkę zwierząt w zwartą scenę, w której każdy liść przyczynia się do napięcia Drukowane źródła i wizyty w Jardin des Plantes zastępują egzotyczną podróż; jego paryski warsztat najwyraźniej miał w domu bardzo wydajną dżunglę.
Zobacz obraz →
#022
Wieczerza Lwa
Wystawiony w 1907 roku, ten posiłek z dzikiej bestii łączy lwa, zdobycz i roślinność w niebiesko-zieloną noc Rousseau rozprowadza gałęzie jak kurtynę sceniczną i nadaje przemocy nieruchomą dziwność, bliższą snom niż raportom zoologicznym.
Zobacz obraz →
#023
Dziewiczy las o zachodzie słońca
Ukończony w 1910 roku, w roku śmierci Rousseau, ta dżungla zachodu słońca kondensuje jego badania nad powtarzaniem się liści i ukrytych zwierząt Pomarańczowe światło przecina świat wymyślony z Paryża i przekształca las w mentalne otoczenie.
Zobacz obraz →
#024
Wesoli dowcipnisie
Rousseau zamieszkuje tę dżunglę małp, które bawią się wśród owoców i gałęzi, w kompozycji zaprojektowanej około 1906 roku Ich niemal ludzka komedia ujawnia jego zamiłowanie do popularnych historii i do wyimaginowanej natury, gdzie porządek botaniczny chętnie bierze dzień wolny.
Zobacz obraz →
#025
Nagie kłamstwo
Zaprezentowany podczas jedynej osobistej wystawy Modiglianiego w 1917 roku akt ten sprowokował interwencję policji i zamknięcie okna Monumentalne ciało, oprawione w ramkę i patrzące na widza, odnawia starożytny gatunek, nie kryjąc się za mitologicznym pretekstem.
Zobacz obraz →Derain, Modigliani, Kirchner, Nolde, Pechstein, Marc i Jawlensky przesuwają twarz, akt, zwierzę i miasto w kierunku bardziej bezpośrednich form.
#026
Fränzi przed rzeźbionym krzesłem
Kirchner namalował młodego Fränziego około 1910 roku, częsty model grupy Die Brücke, przed krzesłem wyrzeźbionym przez artystę Zielona twarz, kanciasty wystrój i frontalność łączą nowoczesne malarstwo i tak zwane prymitywne przedmioty, w kontekście, który jest teraz ponownie odczytywany z większą ostrożnością.
Zobacz obraz →
#027
Dwie bretońskie kobiety na łące
W Pont-Aven w 1888 roku Bernard przekształcił dwie bretońskie wieśniaczki w otoczone sylwetki, umieszczone na dużych kolorowych obszarach To radykalne uproszczenie przyczyniło się do narodzin zaborów i zaproponowało Gauguinowi metodę, którą natychmiast opracował z wielką pewnością siebie.
Zobacz obraz →
#028
Wejście Chrystusa do Brukseli
W 1888 roku Ensor wyobraził sobie wejście Chrystusa do współczesnej Brukseli, utopiony w fanfarach, maskach i hasłach politycznych Odrzucone przez krąg XX płótno przemienia biblijną procesję w masową satyrę i czyni groteskę bardzo nowoczesną bronią.
Zobacz obraz →
#029
Cyklop
Na tym obrazie z 1914 roku, cyklop pochylony nad Galateą wyłania się z krajobrazu, który wydaje się raczej śniony niż opisany Redon zapożycza niepokojące stworzenie ze starożytnego mitu, ale nadaje mu niemal czuły wygląd; nawet potwory mają czasem dzień kontemplacji.
Zobacz obraz →
#030
objawienie
Moreau podejmuje epizod biblijny, w którym Salome widzi pojawiającą się głowę Jana Chrzciciela i przekształca ją około 1876 roku w wizję osadzoną w cennych kolorach i szczegółach.Historia prawie znika pod ozdobą, jakby symbol zdecydował się przybyć w pełnym stroju.
Zobacz obraz →
#031
Muzyka
Ten obraz z 1910 roku, zamówiony wspólnie z La Danse przez Siergieja Szczukina, skupia pięciu muzyków w trzech pasmach kolorów. Matisse redukuje przestrzeń i ciała do monumentalnej ścieżki dźwiękowej, gdzie malowana cisza paradoksalnie staje się bardzo dźwięczna.
Zobacz obraz →
#032
Taniec
Derain namalował tę rundę w 1906 roku, w czasie, gdy fowizm poszukiwał bardziej bezpośrednich rytmów w sztuce starożytnej i pozaeuropejskiej Ciała podążają za sobą w żarliwym krajobrazie, pomiędzy fryzem, obrządkiem i świętem, który nieznacznie przekroczyłby zalecaną objętość.
Zobacz obraz →
#033
Luksus, spokój i zmysłowość
Namalowany w Saint-Tropez w 1904 roku, ten pejzaż przekłada scenę kąpiących się na osobne akcenty odziedziczone po neoimpresjonizmie.Matisse porzucił już ścisłą naukową logikę koloru, aby zbudować osobistą Arkadię ogłoszoną przez Baudelaire'a.
Zobacz obraz →
#034
Zielony Promień
Twarz Amélie Matisse dzieliła w 1905 roku zielona opaska, która porządkowała cienie w uzupełniających się kolorach. Prezentowany w Salonie d'Automne portret stał się jednym z emblematów fowizmu i przypomniał nam, że prawdopodobna cera nie jest obowiązkiem administracyjnym.
Zobacz obraz →
#035
Pięć kobiet na ulicy
Kirchner namalował pięć eleganckich drezdeńskich kobiet w 1913 roku jako zwężające się postacie, niemal wyrzeźbione przez rogi ul. Maski na twarz i kwaśne kolory przekształcają miejską promenadę w nerwowe doświadczenie nowoczesności.
Zobacz obraz →
#036
most Charing Cross
Derain odkrył Londyn w 1906 roku dzięki kupcowi Ambroise Vollardowi, który zamówił u niego widoki miasta Most Charing Cross staje się architekturą czystych kolorów i szybkich akcentów, mniej wierną mgle niż energii odczuwanej na Tamizie.
Zobacz obraz →
#037
Duży Ben
W tym widoku Londynu z 1906 roku Derain umieszcza Big Bena pośrodku pomarańczowej rzeki i zielono-niebieskiego nieba Znajoma sylwetka stabilizuje miasto odbudowane przez płowy kolor, które traktuje brytyjską pogodę z dość godną pozazdroszczenia swobodą.
Zobacz obraz →
#038
Tygrys
Franz Marc namalował tego tygrysa w 1912 roku, używając kolorowych faset, które ściskają zwierzę na powierzchni. Zainspirowany kubizmem i jego poszukiwaniem duchowej relacji ze światem zwierząt, nadaje bestii napięcie tak psychiczne, jak fizyczne.
Zobacz obraz →
#039
Kobieta w kapeluszu
Przedstawiony w Salonie d'Automne w 1905 roku, ten portret Amélie Matisse przyczynił się do skandalu, od którego wzięła się nazwa Les Fauves.Odważne kolory i monumentalny kapelusz sprawiają, że model jest centrum malarskiego doświadczenia, w którym elegancja chętnie akceptuje nadmiar.
Zobacz obraz →
#040
Szlifierka
Malewicz namalował tę szlifierkę w 1912 roku rozbitą na powtarzające się plany i ruchy Praca łączy w sobie kubizm i futurystyczną fascynację maszyną, zanim artysta popchnął uproszczenie do punktu suprematyzmu.
Zobacz obraz →
#041
Joanna Hébuterne
Modigliani maluje Jeanne Hébuterne, swoją towarzyszkę, z wydłużoną szyją i oczami często pozbawionymi źrenic, które charakteryzują jego późne portrety. Delikatność formalna nabiera szczególnej wagi, gdy znamy tragiczną śmierć pary w 1920 roku.
Zobacz obraz →
#042
Marokańczycy
Matisse komponował Les Marocains w latach 1915-1916 na podstawie wspomnień z pobytów w Tangerze Redukuje postacie, architekturę i roślinność do dużych czarnych i kolorowych znaków, przekształcając doświadczenie podróży w konstrukcję mentalną, a nie malowniczą scenę.
Zobacz obraz →
#043
Kobieta w zielonej kurtce
Namalowany w 1913 roku ten chodzik od Macke'a przecina świat okien i przezroczystych kolorów Malarz upraszcza figurę i wystrój pod wpływem kubizmu i sztuki pozaeuropejskiej, zachowując jednocześnie lekkość miejskiego dnia.
Zobacz obraz →
#044
Ad Parnassum
W 1932 Klee ukończył tę wielką kompozycję, którą nazwał na cześć góry Parnas, mitycznej rezydencji Apolla i Muz. Mozaika małych kolorowych akcentów buduje góry, słońce i monumentalne drzwi, jakby starożytność w tajemnicy nauczyła się pointylizmu.
Zobacz obraz →
#045
Autoportret
Werefkin przedstawia siebie około 1910 roku z twarzą czołową, spotęgowaną nierealnymi kolorami i bezkompromisowym wyglądem. Po długim wspieraniu kariery Jawlensky'ego, potwierdza tutaj swój własny ekspresjonistyczny głos z autorytetem, który nie wymaga już wprowadzenia.
Zobacz obraz →
#046
Portret niemieckiego oficera
Hartley namalował bez twarzy portret Karla von Freyburga, niemieckiego oficera, do którego był głęboko przywiązany, w 1914 roku Mundury, flagi, numery i odznaki tworzą zakodowany pomnik, gdzie język wojskowy staje się prywatną spowiedzią.
Zobacz obraz →
#047
Most Brookliński
W tej wizji lat 1919-1920 Joseph Stella przekształcił Most Brookliński w elektryczną katedrę Kable, łuki i światła są uporządkowane jak nowoczesna ikona, dowód, że przemysł może również wymagać odrobiny kontemplacji.
Zobacz obraz →
#048
Miasto nocą
Exter maluje nocne miasto jako ciąg świetlistych płaszczyzn i napiętych przekątnych, karmiona kubizmem i futuryzmem, czyni architekturę rytmem scenicznym, zapowiadając swoje badania dla teatru i wystroju.
Zobacz obraz →
#049
Zielony Promień
Rozanova konstruuje tę abstrakcyjną kompozycję z 1917 roku wokół zielonej przekątnej, która dzieli białe pole Zredukowany do prawie zera kolor staje się czystym wydarzeniem; po wiekach krajobrazu pojedyncza linia nagle wystarcza, aby zająć całą ziemię.
Zobacz obraz →
#050
Entrada
Utworzona około 1917 roku Entrada łączy w celowo niestabilnej powierzchni litery, fragmenty architektoniczne i dynamiczne formy Souza-Cardoso łączy kubizm, futuryzm i portugalską kulturę popularną, potwierdzając nowoczesność, która odmawia wyboru jednego paszportu.
Zobacz obraz →Pirosmani, Séraphine Louis, Vivin, Pippin, Wallis i Wölfli pokazują, że wynalazek nie zawsze wymaga pozwolenia od oficjalnych szkół.
#051
Obdarty ze skóry wół
Około 1925 roku Soutine podjął się rozsławionego przez Rembrandta wzoru oskórowanej wołowiny, wieszając tuszę w swoim warsztacie Czerwienie, błękity i deformacje sprawiają, że mięso jest niemal żywym materiałem obrazowym, ku prawdopodobnemu wielkiemu przerażeniu okolicy i służby higienicznej.
Zobacz obraz →
#052
Autoportret z Physalis
Schiele przedstawił siebie w 1912 roku z cienkim ciałem, napiętym spojrzeniem i gałęzią czerwonej miechlizny Roślina, krucha i olśniewająca, reaguje na nerwową sylwetkę; autoportret staje się mniej podobny niż ekspozycja psychologiczna.
Zobacz obraz →
#053
Morze Żółte
Lacombe niemal rzeźbi obraz w tym żółtym morzu z 1892 roku, inspirowanym bretońskimi klifami Fale pasują do siebie w dekoracyjne, grube pasma, nadając krajobrazowi zwartą siłę płaskorzeźby Nabi.
Zobacz obraz →
#054
Białe i czarne
Vallotton namalował białą kobietę leżącą w pobliżu siedzącej czarnej kobiety w 1913 roku, celowo podejmując strukturę Olimpii Maneta Kontrast ciał, wyglądu i pozycji społecznych sprawia, że scena jest niepokojąca i zachęca nas do zbadania relacji władzy, które ustanawia.
Zobacz obraz →
#055
Avenue de Clichy, piąta wieczorem
W 1887 roku Anquetin przekształcił o zmierzchu paryską aleję w płaskie ciemne obszary otoczone błękitem Ta technika partycjonistyczna, bliska witrażom i grafikam, wywarła wpływ na Bernarda i Gauguina w czasach, gdy młode malarstwo szukało wyjścia do naturalizmu.
Zobacz obraz →
#056
Wróżka Elektryczności
Ten monumentalny fresk, zamówiony dla pawilonu energii elektrycznej na Międzynarodowej Wystawie w 1937 r., przedstawia historię wynalazków na przestrzeni prawie sześćdziesięciu metrów. Dufy gromadzi naukowców, maszyny i bogów w kolorowej imprezie, podczas której gniazdko elektryczne w końcu staje się epickie.
Zobacz obraz →
#057
Drzemka
Około 1905 roku Manguin namalował scenę odpoczynku skąpaną w ciepłych kolorach, w czasie, gdy wystawiał z Fauvesami. Ciało i krajobraz wtapiają się w śródziemnomorskie światło, które zastępuje akademickie modelowanie bezpośrednią harmonią.
Zobacz obraz →
#058
La Ciotat
Friesz pracował w La Ciotat w 1907 roku, wkrótce po płowej eksplozji Salonu d'Automne.Sosny, wybrzeże i morze są zorganizowane w mocne masy; kolor pozostaje wolny, ale kompozycja znajduje już bardziej klasyczną strukturę.
Zobacz obraz →
#059
Obfitość
Zaprezentowany w Salonie Niezależnych w 1911 roku, L'Abondance przedstawia monumentalną postać pośrodku fragmentarycznego krajobrazu Le Fauconnier łączy alegoryczny temat, kubistyczne tomy i archaiczne odniesienia, aby nadać nowoczesności płaskorzeźbioną konstrukcję.
Zobacz obraz →
#060
Kąpiący się
Gleizes namalował tych kąpiących się w 1912 roku jako zespół tomów zagnieżdżonych w krajobrazie Klasyczny motyw służy jako laboratorium kubizmu Salonu, który nie tyle dąży do rozbicia świata, ile do jego odbudowy z bardzo ambitnymi instrukcjami.
Zobacz obraz →
#061
Taniec II
Ostateczna wersja La Danse, ukończona w 1910 roku na klatkę schodową Szczukin, intensyfikuje czerwień ciał i napięcie koła Matisse przekształca marzycielską prymitywną scenę w monumentalny rytm, bez zbędnego wystroju i krzeseł dla zmęczonych tancerzy.
Zobacz obraz →
#062
Marcella
Kirchner namalował Marcellę około 1910 roku wśród młodych modeli grupy Die Brücke Kątowa twarz, zielono-różowe kolory i przednia poza wyrażają poszukiwanie spontaniczności, na którą dziś trzeba patrzeć z dbałością o relacje wieku i władzy.
Zobacz obraz →
#063
Żółta krowa
Namalowana w 1911 roku żółta krowa skacze w niebiesko-czerwony krajobraz niczym radosna siła Marc przypisuje barwom duchową wartość i szuka, poprzez zwierzęta, niewinności, którą współczesny świat zdaje się utracić.
Zobacz obraz →
#064
Kawa turecka
Macke namalował tę kawiarnię w 1914 roku, zainspirowany podróżą do Tunezji z Paulem Klee i Louisem Moillietem. Figury, dywany i architektura stają się świetlistymi płaszczyznami; lokalne doświadczenie odżywia nowoczesny kolor, nie sprowadzając go do inwentarza turystycznego.
Zobacz obraz →
#065
Senecio
W 1922 Klee skomponował tę twarz z kilkoma kolorowymi prostokątami i elementarnymi liniami Łaciński tytuł, który oznacza starca, przekształca portret w zmieniającą się maskę, w połowie drogi między ludzką postacią, znakiem i pamięcią o przedmiocie rytualnym.
Zobacz obraz →
#066
Autoportret w szóstą rocznicę ślubu
W 1906 roku Modersohn-Becker namalowała siebie nagą i rzekomo w ciąży z okazji szóstej rocznicy ślubu, mimo że tak nie było. Ten bezprecedensowy autoportret potwierdza tożsamość artysty i symboliczną płodność, z dala od dekoracyjnych ról przypisywanych wówczas kobietom.
Zobacz obraz →
#067
Wenecja
Exter przekłada Wenecję na kolorowe, ukośne plany, które sprawiają, że wibrują pałace, woda i światło Historyczne miasto staje się laboratorium kubofuturystycznym, dowodem na to, że gondola może przetrwać geometrię, nie tracąc przy tym całego swojego uroku.
Zobacz obraz →
#068
Złamana kolumna
Kahlo namalował The Broken Column w 1944 roku po operacji kręgosłupa, Jego otwarty tułów ujawnia złamany jonowy kręgosłup, podczas gdy paznokcie, łzy i gorset medyczny przekształcają przewlekły ból w obraz niemal nie do zniesienia.
Zobacz obraz →
#069
Bitwa świateł, Coney Island
W 1914 roku Stella przedstawiła tę wizję Coney Island, elektrycznego parku rozrywki i symbolu współczesnego tłumu Światła i przejażdżki pękły w kolorowe fasety, jakby futuryzm kupił nieograniczony bilet na wieczór.
Zobacz obraz →
#070
Madeleine w Bois d'Amour
Bernard namalował Madeleine w Bois d'Amour w 1888 roku, podczas badań Pont-Avena nad partycjonizmem. Siedząca postać, drzewa i ziemia zostają sprowadzone z powrotem do spokojnych miejsc, nadając zadumie niemal świętą powagę.
Zobacz obraz →
#071
Muzy
Maurice Denis namalował te kobiety w 1893 roku w ogrodzie Saint-Germain-en-Laye, nadając im cechy krewnych i przyjaciół Starożytne święte drewno staje się współczesnym parkiem, zorganizowanym jako ozdobny fryz przez pionowe pnie i lekkie sukienki.
Zobacz obraz →
#072
Łaźnia w letni wieczór
Vallotton wystawił tę dużą zbiorową kąpiel w 1893 roku, w czasie, gdy Nabi odnawiali dekoracyjne malarstwo, Spłaszczone ciała i niemal wycięte sylwetki przekształcają letnią przyjemność w dziwny teatr, obserwowany z charakterystyczną dla artysty zimną ironią.
Zobacz obraz →
#073
Mały cukiernik
Soutine namalował kilku małych cukierników na początku lat dwudziestych, zafascynowanych ich białymi mundurami i niepewnymi pozami. Chłopiec staje się bezbronną obecnością, zbudowaną raczej przez czerwienie i zniekształcenia niż prestiż społeczny oficjalnego portretu.
Zobacz obraz →
#074
Rodzina
Schiele namalował tę rodzinę w 1918 roku, gdy jego żona Edith spodziewała się dziecka Artysta modyfikuje wcześniejszą kompozycję, aby wyobrazić sobie parę i dziecko; wszyscy trzej zmarli podczas pandemii grypy, nadając tej domowej projekcji przejmujący wymiar pożegnalny.
Zobacz obraz →
#075
Człowiek chmury
Van den Berghe umieszcza samotną postać w krajobrazie chmur i niestabilnych kształtów, charakterystycznych dla jego ekspresjonistycznego surrealizmu lat trzydziestych XX wieku. Ciało wydaje się mniej zamieszkiwać świat niż próbować negocjować ze snem, który stał się meteorologią.
Zobacz obraz →Klee, Kandinsky, Malewicz, rosyjskie awangardy i kilka pojedynczych głosów poszerzają badania, nie czyniąc wszystkich nowoczesności wymiennymi.
#076
Budda w młodości
Na początku XX wieku Redon namalował kilku niemych Buddów otoczonych kwiatami i kolorowymi pejzażami Nie szuka restytucji archeologicznej, lecz obrazu kontemplacji wnętrza karmionego symbolistycznym zainteresowaniem religiami Azji.
Zobacz obraz →
#077
Edyp i Sfinks
W 1864 roku Moreau wznowił konfrontację Edypa ze Sfinksem w czasie, gdy malarstwo historyczne było jeszcze królową Salonów Bohater i potwór wdają się w niegazowany pojedynek, w którym zagadka staje się także seksualna, psychologiczna i obrazowa.
Zobacz obraz →
#078
Formuła wiosna
Filonov pracował między 1927 a 1929 nad tym rozległym składem według swojej metody analitycznej, konstruował komórkę za komórką Twarze, rośliny i fragmenty rozmnażają się tam jak rosnący organizm, czyniąc wiosnę znacznie bardziej pracochłonną niż zwykłe kwitnienie.
Zobacz obraz →
#079
Kiki de Montparnasse
Kisling maluje Kiki de Montparnasse w sercu paryskiego życia artystycznego w latach dwudziestych XX wieku Modelka, śpiewaczka i muza wielu artystów, zachowuje tu autonomiczną obecność za gładkimi konturami i dużymi oczami charakterystycznymi dla malarza.
Zobacz obraz →
#080
Montagnardowie zaatakowani przez niedźwiedzie
Przedstawiony w 1912 roku, ten wielki obraz Le Fauconniera przekształca atak niedźwiedzia w górach w potężne, ciasne bloki Spektakularna historia służy malarzowi do przetestowania monumentalnej kubistycznej konstrukcji, gdzie każda skała zdaje się przechodzić szkolenie wojskowe.
Zobacz obraz →
#081
Plakaty w Trouville
Dufy namalował Trouville około 1906 roku, kiedy plakaty, flagi i fasady stały się pretekstami do koloru dla Fauves Współczesny nadmorski kurort czyta się jak powierzchnię ożywioną wiatrem, rozgłosem i przyjemnością szybkiego malowania.
Zobacz obraz →
#082
Most Saint-Michel
Marquet obserwuje most Saint-Michel z paryskich nabrzeży na początku XX wieku Upraszcza Sekwanę, ruch uliczny i budynki w duże, trzeźwe masy, pokazując, że bezpośrednie budownictwo może być nowoczesne bez podnoszenia głosu.
Zobacz obraz →
#083
Dzień Boży
Namalowany w 1894 roku Dzień Boży organizuje obrzęd tahitański wymyślony wokół centralnego bożka, nieruchomych postaci i trzech ciał w pobliżu wody. Gauguin składa lokalne motywy i osobiste symbole w uwodzicielski obraz, który ujawnia również jego zachodni widok na Polinezję.
Zobacz obraz →
#084
Zorah na tarasie
Matisse namalował Zorah w Tangerze w 1912 roku, siedząc na tarasie zredukowanym do kilku dekoracyjnych kolorów i wzorów Portret jest świadectwem jego pobytu w Maroku, zadając jednocześnie pytanie o orientalistyczne spojrzenie, które przekształca prawdziwą osobę w emblemat innego miejsca.
Zobacz obraz →
#085
Łodzie w Collioure
W Collioure w 1905 roku Derain namalował łodzie odważnymi akcentami i fioletowymi cieniami, obok Matisse'a.Mały port staje się jednym z laboratoriów fowizmu, gdzie kolor przestaje opisywać posłusznie, aby zorganizować całe doznanie.
Zobacz obraz →
#086
Portret Chaïma Soutine’a
Modigliani namalował swojego przyjaciela Chaïma Soutine'a około 1916 roku, podczas gdy obaj artyści podzielali niepewność Montparnasse'a. Wydłużona twarz i ciemny kostium nadają młodemu malarzowi poważną godność, daleką od karykatury bohemy.
Zobacz obraz →
#087
Wielkie Niebieskie Konie
Wykonane w 1911 roku, te trzy niebieskie konie wypełniają płótno kolektywną i spokojną krzywizną Marc kojarzy błękit z duchowością i szuka oryginalnej harmonii w zwierzęciu, tuż przed tym, jak Europa uczyniła to zaufanie tragicznie kruchym.
Zobacz obraz →
#088
Drwal
Malewicz namalował tego robotnika przekształconego w cylindry, stożki i metaliczne kolory w 1912 roku, Temat wiejski spotyka się z rosyjskim kubofuturyzmem, jakby ikona chłopska została zdemontowana, a następnie ponownie złożona w warsztacie maszynowym.
Zobacz obraz →
#089
Martwa natura
W tej martwej naturze lat 1910, Exter rozdrabnia obiekty i przestrzeń na nakładające się kolorowe płaszczyzny, Motyw codzienny staje się poligonem doświadczalnym dla kubizmu, zanim artysta rozciągnie tę energię na scenę i kostium.
Zobacz obraz →
#090
Autoportret
Rozanova malowała się w 1911 roku z nagłą frontalnością i grubymi kolorami, na początku swojej awangardowej kariery Twarz zachowuje coś z ikony, a jednocześnie potwierdza nowoczesną tożsamość, wkrótce zaangażowaną w futuryzm, a następnie abstrakcję.
Zobacz obraz →
#091
Zapasy bretońskie
Serusier namalował około 1890 roku bretońską walkę, której ciała pasują do siebie w twardych, płaskich obszarach. Popularna scena staje się dekoracyjnym fryzem, odżywianym przez Pont-Aven i poszukiwaniem sztuki uznawanej za bardziej bezpośrednią niż konwencje akademickie.
Zobacz obraz →
#092
Żniwa
Bernard namalował La Moisson pod koniec lat osiemdziesiątych XIX wieku, redukując pola, ubiór i gesty do dużych obszarów otoczonych Praca wiejska nie jest traktowana jako chwila ulotna, ale jako zbiorowy rytm bliski gobelinowi.
Zobacz obraz →
#093
Katolicka tajemnica
Namalowana w 1889 roku Tajemnica Katolicka przenosi Zwiastowanie na współczesną scenę z uproszczonymi postaciami. Denis już potwierdza, że kolorowa powierzchnia liczy się tak samo jak historia religijna, co stanie się jednym z założycielskich sformułowań malarstwa Nabi.
Zobacz obraz →
#094
Szkielety walczące o śledzia
W 1891 roku Ensor namalował dwa szkielety, każdy ciągnący za śledzia, wizualną grę opartą na francuskim wyrażeniu hareng saur. Pod żartem kratowym karykaturuje spory świata artystycznego z bohaterami, którzy wyraźnie pchnęli kłótnię do szpiku kości.
Zobacz obraz →
#095
Jowisz i Semele
Moreau pracował od 1894 do 1896 nad tą monumentalną wizją, gdzie Semele została pochłonięta przez boskie pojawienie się Jowisza Mity, biżuteria, postacie i symbole nasycają powierzchnię, przekształcając śmierć bohaterki w naukową apoteozę.
Zobacz obraz →
#096
Głowy
Filonov konstruuje te głowy według swojej metody analitycznej, poprzez ciasne nagromadzenie małych kształtów, Twarze wydają się jednocześnie mineralne, organiczne i historyczne, jakby kilka pokoleń próbowało zająć tę samą skórę.
Zobacz obraz →
#097
Pijący absynt
W 1907 roku Spilliaert namalował tę kobietę wchłoniętą przed szklanką absyntu, w nocnej i samotnej atmosferze, która wyznacza jej prace Ostendy. Ciemne linie i pusta twarz przekształcają kawę w przestrzeń mentalną, a nie scenę towarzyskości.
Zobacz obraz →
#098
Łowca
Falconer namalował Łowcę w 1911 roku, kiedy Salon Cubism poszukiwał monumentalnych i czytelnych postaci Ciało, broń i krajobraz są zmontowane w solidne bryły, które nadają tematowi archaiczną powagę.
Zobacz obraz →
#099
Kobieta z floksami
Gleizes przedstawia tę kobietę otoczoną kwiatami w Salonie Niezależnych w 1911 roku, decydującej wystawie dla uznania kubizmu Portret pozostaje rozpoznawalny, podczas gdy ujęcia mnożą się, godząc ludzką obecność i nową architekturę powierzchni.
Zobacz obraz →
#100
Port w Hawrze
Dufy namalował port w Hawrze na początku swojej kariery, zanim jego paleta stała się w pełni wyraźniejsza dzięki kontaktowi z fowizmem Nabrzeża, maszty i dym opowiadają historię przemysłowego miasta, w którym się urodził, obserwowanego wciąż z trzeźwością odziedziczoną po początkach.
Zobacz obraz →Co ujawniają prace
Sto obrazów, wiele wynalazków i kilka niezbędnych pytań
Prymitywizm nie jest ani wyjątkowym stylem, ani niewinnym rajem Ranking pokazuje artystów, którzy upraszczają formę, przesuwają źródła i szukają nowej energii, z wynikami tak potężnymi, jak czasami są sprzeczne.
Prostota jest zbudowana
W Gauguin, Rousseau czy Matisse pozorne dowody pochodzą z dokładnych prac nad konturem, płaskimi obszarami i rytmem; nawet spontaniczność odrobiła pracę domową.
Gdzie indziej często się to wyobraża
Tahiti Gauguina i dżungla Rousseau mówią tyle samo o europejskim pragnieniu, co o reprezentowanych miejscach, co wymaga spojrzenia na obraz i jego punkt widzenia.
Ciało staje się znakiem
Niebieski akt, taniec, kariatyda lub wydłużona twarz zmniejszają modelowanie, tak że postawa, kolor i sylwetka bezpośrednio niosą emocje.
Marginesy zmieniają środek
Sztuka naiwna, samouk i popularne tradycje pokazują, że historia współczesna również pisana była z dala od akademii i ich bardzo dobrze dopracowanych korytarzy.
Chronologia nowoczesności w poszukiwaniu gdzie indziej
Pięć dat następujących po pożyczkach i wypowiedzeniach
Gauguin przekształca bretońską scenę poprzez płaskie obszary, zarys i przestrzeń mentalną; obserwowany świat ustępuje miejsca zrekonstruowanemu obrazowi.
Podróż pielęgnuje ważną osobistą mitologię, ale także kolonialny wygląd, którego obecna lektura nie może pominąć.
Matisse i Derain dają kolorowi nową wolność; obraz przestaje prosić niebo o pozwolenie na stanie się czerwonym lub zielonym.
Paryskie zbiory i spotkania przekształcają słownictwo awangard, często bez prawidłowego rozpoznania kultur źródłowych i artystów.
Rousseau i Matisse oferują dwa bardzo różne szczyty: nieruchomą dżunglę z jednej strony, monumentalną okrągłą z drugiej, z taką samą pewnością formy bezpośredniej.
Prymitywizm w głębi
Jak zrozumieć prymitywizm bez przymykania oczu?
Prymitywizm jest jedną z sił napędowych sztuki współczesnej, ale także jednym z jej najdelikatniejszych obszarów Zachodni artyści projektują swoje pragnienia pochodzenia, prostoty, duchowości czy zerwania, często bazując na sztuce afrykanie, Oceanianie, popularni, średniowieczni, naiwni lub pozazachodni, których częściowo rozumieją Ten zachodni wygląd daje potężne dzieła, ale należy go dokładnie zbadać Musimy zatem spojrzeć na te obrazy z szeroko otwarte dwoje oczu: jedno dla plastikowej mocy, drugie dla kwestii kulturowych To bardziej wymagające niż zwykły spacer do muzeum, ale o wiele bardziej uczciwe.
Centralne miejsce zajmuje Paul Gauguin, w Bretanii wtedy na Tahiti szukał syntetycznego, symbolicznego obrazu, mniej naturalistycznego, bardziej przerywanego płaskimi obszarami i konturami Jego obrazy są potężne, kolorowe, często tajemnicze ale budują też bardzo osobisty świat, zmieszany z zachodnimi marzeniami i rzeczywistością kolonialną Gauguin otwiera drzwi niezbędne dla nowoczesności, nawet jeśli niektóre skrzypią, gdy zostaną dokładnie zbadane.
Henri Rousseau reprezentuje inną drogę: naiwnego, frontalnego, pomysłowego malarstwa, bez klasycznego wykształcenia akademickiego Sen, Śpiący Czech czy Zaklinacz węży nadają dżunglom i figurom obecność hipnotyczny Rousseau nie maluje egzotyki jako uczony podróżnik; wymyśla teatr mentalny, w którym każdy liść wydaje się być zaproszony indywidualnie Dżungla może nie jest botaniczna, ale ma doskonałą pamięć dekoracyjne.
Matisse, Derain, Vlaminck i dzikie bestie używają prymitywizmu jako wyzwolenia koloru i formy Taniec, Szczęście życia, niebieskie akty czy krajobrazy Derain upraszczają ciała, wzmacniają tony, szukaj bezpośredniej energii Popularna sztuka, grafiki, starożytna lub pozazachodnia rzeźba odżywiają tę przemianę Obraz przestaje grzecznie szeptać i postanawia śpiewać w kolorze, czasem głosem, który krzyży trzy kawałki.
Modigliani, Kirchner, Nolde, Pechstein, Franz Marc, Klee i Jawlensky rozszerzają to zadanie o wydłużone twarze, maski, symboliczne zwierzęta, znaki i elementarne formy W Modiglianim twarz staje się ikoną cichy; w Kirchner postać się psuje; u Franza Marca zwierzę niesie duchową siłę; w Klee znak znajduje niemal dziecinną świeżość Prymitywizm nie jest wyjątkowym stylem, ale rodziną impulsów do mniej uprzejmy obraz.
Ruch dotyka także sztuki naiwnej, ludzi samouków, popularnych czy duchowych wizji: Pirosmani, Seraphine Louis, Vivin, Pippin, Wallis, Lesage i Wölfli pokazują, że nowoczesność nie pochodzi tylko z akademii i manifesty Artyści ci zmieniają spojrzenie poprzez formalną szczerość, wyjątkową wyobraźnię, bardziej bezpośredni związek z motywem. Przypominają nam, że obraz może być bardzo naukowy, niekoniecznie nosząc kostium sawantyrstwo.
W dekoracji dzieło powiązane z prymitywizmem przynosi obecność, kolor i siłę graficzną Gauguin ustanawia symboliczną intensywność, Rousseau otwiera marzycielskie dżungle, Matisse nadaje rozmach, Modigliani przynosi szlachetność cicho, Klee czy Marc dodają znaki i zwierzęta naładowane energią Są to obrazy, które mówią głośno wizualnie, nawet gdy nie podnoszą głosu Ściana zyskuje charakter, a czasem wrażenie, że znalazła plemię kolory w salonie.
Ten Top skupia prace, w których krzyżują się uproszczenia, poszukiwany archaizm, sztuka naiwna, maski, znaki, symbolika, fowizm, ekspresjonizm i nieakademicka nowoczesność Nie przekształca prymitywizmu w niewinną pocztówkę: pokazuje swoje piękno, swoją śmiałość, swoje napięcia i swoje martwe punkty To właśnie ta mieszanka czyni ją ważną Nowoczesność uczy się oduczać, co jest przydatne, ale musi unikać wiary w siebie, że jest bardziej niewinna niż jest jest.
Cztery klawisze odczytu
Spójrz na siłę, nie tracąc kontekstu
Kontur, kolor, źródło i punkt widzenia pozwalają podziwiać te obrazy bez przekształcania historii kultury w dość egzotyczne tło.
Podążaj za sylwetką
Gruba linia, kształt czołowy lub wydłużony profil upraszczają objętość, aby obecność była bardziej natychmiastowa.
Zmierz swoją autonomię
Zielony, czerwony, niebieski lub żółty przestają tylko opisywać; organizują przestrzeń, emocje, a czasem całą pogodę w pomieszczeniu.
Zidentyfikuj to, co jest obserwowane
Sztuka popularna, afrykańska lub oceaniczna rzeźba, ikona, grafika i sztuka starożytna nie mają ani tej samej historii, ani tego samego statusu.
Zapytaj, kto mówi
Obraz może być wspaniały, wyświetlając uproszczony obraz w innym miejscu; połączenie tych dwóch pomysłów sprawia, że wygląd jest bardziej precyzyjny, a nie mniej wrażliwy.
Sprawdzalna biblioteka prymitywistyczna
Kontynuuj po setnym obrazie
MoMA, Tate, Musée d'Orsay, Metropolitan Museum, Philadelphia Museum of Art, Wikipedia, Wikidata i Wikimedia Commons pozwalają weryfikować prace, daty, wymiary i konteksty Solidne źródło nie pozwala również stać się prostym, wygodnym wynalazkiem.
0 komentarze