Madonna z długą szyją, obraz Parmigianino
Madonna długoszyja - Parmigianino, 1534-1540

Top 100 - Manieryzm

Manieryzm: 100 znanych obrazów, na których elegancja przekręca się z wdziękiem

Od Michała Anioła do Greka, stulecie wydłużonych ciał, nieprzewidzianych kolorów i kompozycji, które nie chcą pozostać bardzo mądre.

Manieryzm narodził się, gdy malarze tak dobrze znali odradzającą się harmonię, że zaczęli ją naginać Te sto dzieł opowiada historię tej nowej wolności, między Florencją, Rzymem, Wenecją, Toledo i północnymi dworami.

100obrazy niejawne
26reprezentowani artyści
1520-1600elegancja pozwala sobie na swobodę
100 obrazówi żadnych pomników zagubionych w kadrze
RozciągnąćSzyja, ramiona, palce i sylwetki pozostawiają zwykłą miarę, aby nadać łasce niemal nadprzyrodzony wygląd.
PrzyzwoityFigury przesuwają się, strzały dokręcają, a klasyczna równowaga uczy stania w znacznie mniej przewidywalny sposób.
ElektryfikowaćKwaśne róże, zimne zielenie i nierealne błękity czasami zastępują naturalne światło prawdziwą temperaturą mentalną.
EnigmaAlegorie, gesty i spojrzenia mnożą interpretacje; malarstwo wie, jak odpowiedzieć, ale często woli zachować pytanie w rezerwie.

Po 1520 roku równowaga klasyczna nie zanikła: stała się materiałem do przemiany Pontormo zawiesza ciała, Parmigianino wydłuża łaskę, Bronzino chłodzi portret, Tintoretto przyspiesza przestrzeń, a El Greco daje światło elektryczny zapał.

Sto obrazów, na których elegancja przestaje być bardzo mądra

Manieryzm narodził się w XVI wieku, po wielkich równowagach Leonarda, Rafaela i Wysokiego Renesansu, Artyści doskonale znają zasady, co daje im bardzo wyrafinowaną przyjemność popychania ich trochę krzywo. Wydłużone ciała, złożone pozy, ciasne przestrzenie i kolory, które chłodzą lub wyostrzają, stają się sygnaturami stylu Malarstwo nie szuka już tylko idealnej harmonii: kultywuje napięcie, elegancja, sztuczność i ten mały dreszczyk emocji, że...

Po harmonii Rafaela i Leonarda, Manieryzm wybrał skręcanie, sztuczność i kolory, które nie proszą o pozwolenie od pogody Rezultat jest wyrafinowany, dziwny i rzadko siedzi wyprostowany.
Przełącz na obrazy

Działa w obrazach

I
Ikony maniery

Michał Anioł, Parmigianino, Pontormo, Bronzino, El Greco, Veronese i Tintoretto otwierają się obrazami, które stały się publicznymi twarzami ruchu.

Stworzenie Adama, obraz Michała Anioła #001
Michał Anioł

Stworzenie Adama

Data1511TechnikaFreskKolekcjaMuzea Watykańskie

Michał Anioł zawiesza narodziny ludzkości w maleńkiej przestrzeni, która oddziela dwa palce Adam, wciąż ciężki ziemią, otrzymuje boski pęd bez dotykania rąk; to oczekiwanie przekształca epizod z Księgi Rodzaju w jeden z najsłynniejszych obrazów renesansu.

Zobacz obraz →
Sąd Ostateczny, obraz Michała Anioła #002
Michał Anioł

Sąd Ostateczny

Data1536-1541TechnikaFreskKolekcjaKaplica Sykstyńska, Watykan

Namalowany za ołtarzem Kaplicy Sykstyńskiej, ten rozległy Sąd łączy wybranych, potępionych i zmartwychwstałych wokół Chrystusa władczym gestem Ciała krążą jak ludzka burza, z dala od pokojowego porządku Wysokiego Renesansu i w sercu religijnych trosk XVI wieku.

Zobacz obraz →
Madonna z długą szyją, obraz Parmigianino #003
Parmigianino

Madonna z długą szyją

Data1534-1540TechnikaOlej na paneluKolekcjaGaleria Uffizi, Florencja

Zamówiony do kaplicy pogrzebowej w Parmie obraz pozostał niedokończony po śmierci Parmigianino Nieproporcjonalna szyja Dziewicy, niestabilne Dzieciątko i samotna kolumna sprawiają, że elegancja jest zagadką: tutaj łaska wyraźnie zapomniała o swojej taśmie.

Zobacz obraz →
Złożenie z krzyża, obraz Jacopo Pontormo #004
Jacopo Pontormo

Złożenie z krzyża

Data1525-1528TechnikaOlej na paneluKolekcjaSanta Felicita, Florencja

W kaplicy Capponi we Florencji Pontormo usuwa prawie cały wystrój i sprawia, że nosiciele Chrystusa unoszą się w nierealnym świetle Ból już nie waży: krąży po oczach, dłoniach i kwaśnych kolorach, jakby dramat wstrzymywał oddech.

Zobacz obraz →
Alegoria triumfu Wenus, obraz Agnolo Bronzino #005
Agnolo Bronzino

Alegoria triumfu Wenus

Dataokoło 1545 rTechnikaOlej na paneluKolekcjaGaleria Narodowa, Londyn

Wenus i Kupidyn całują się pod okiem Czasu, podczas gdy maski, przyjemność i oszustwo zaśmiecają tę genialną dworską zagadkę Bronzino maluje każdą skórę z zimną perfekcją; obraz najpierw uwodzi, potem grzecznie zaczyna się martwić.

Zobacz obraz →
Pogrzeb hrabiego Orgaz, obraz El Greco #006
El Greco

Pogrzeb hrabiego Orgazu

Data1586TechnikaOlej na płótnieKolekcjaSanto Tome, Toledo

El Greco skupia notabli z Toledo wokół szczątków hrabiego Orgaz, którego św. Szczepan i św. Augustyn schodzą do grobu Powyżej kształty ciągną się ku niebu: świat ziemski pozuje do historii, świat niebiański zostaje podpalony.

Zobacz obraz →
Ślub w Kanie, obraz Paolo Veronese #007
Paolo Veronese

Ślub w Kanie

Data1563TechnikaOlej na płótnieKolekcjaLuwr, Paryż

Przeznaczony dla refektarza San Giorgio Maggiore, Wesele stało się monumentalnym weneckim bankietem pod pędzlem Veronese Muzycy, służba i goście zajmują scenę z taką pewnością, że cud wina niemal dyskretnie pojawia się w centrum imprezy.

Zobacz obraz →
Ostatnia Wieczerza, obraz Le Tintoretto #008
Tintoretto

Ostatnia Wieczerza

Dataokoło 1592-1594TechnikaOlej na płótnieKolekcjaSan Giorgio Maggiore, Wenecja

W chórze San Giorgio Maggiore Tintoretto ustawia stół po przekątnej i miesza apostołów, sługi i aniołów w kilku światłach Ostatnia Wieczerza przestaje być ceremonią frontalną: staje się nagłym wydarzeniem, przeciętym dymem, gestami i objawieniami.

Zobacz obraz →
Vertumnus, obraz Giuseppe Arcimboldo #009
Giuseppe Arcimboldo

Vertumne

Data1591TechnikaOlej na paneluKolekcjaZamek Skokloster, Szwecja

Arcimboldo skomponował cesarza Rudolfa II z owocami, kwiatami i zbożami, następnie utożsamił go z Vertumnusem, rzymskim bogiem pór roku Polityczny komplement przybiera formę cudownej gry wizualnej: suweren z daleka, cesarska spiżarnia z bliska.

Zobacz obraz →
Autoportret w wypukłym lustrze, obraz Parmigianino #010
Parmigianino

Autoportret w wypukłym lustrze

Dataokoło 1524 rTechnikaOlej na paneluKolekcjaKunsthistorisches Museum, Wiedeń

Parmigianino maluje swoje odbicie na małym zakrzywionym panelu, aby naśladować powierzchnię wypukłego lustra Powiększona ręka, zakrzywione pomieszczenie i spokojna twarz przekształcają demonstrację wirtuozerii w manifest: obraz może konkurować z optyką, a nawet uśmiechać się do niej.

Zobacz obraz →
Portret Eleonory z Toledo i jej syna Giovanniego de Medici, obraz Agnolo Bronzino #011
Agnolo Bronzino

Portret Eleonory z Toledo i jej syna Giovanniego de Medici

Dataokoło 1545 rTechnikaOlej na paneluKolekcjaGaleria Uffizi, Florencja

Éléonore, żona Cosimo I de' Medici, pozuje z synem na ciemnoniebieskim tle. Wspaniałość sukni potwierdza ciągłość dynastyczną w takim samym stopniu jak młody spadkobierca; Bronzino czyni tekstylia drugą architekturą władzy.

Zobacz obraz →
Widok na Toledo, obraz El Greco #012
El Greco

Widok na Toledo

Dataokoło 1596-1600TechnikaOlej na płótnieKolekcjaMetropolitan Museum of Art w Nowym Jorku

Rzadki autonomiczny krajobraz w Greco, ten widok nie opisuje wiernie Toledo: reorganizuje miasto pod burzliwym niebem Zielone wzgórza, przemieszczone pomniki i światło elektryczne składają się mniej na mapę niż na duchowy portret miasta.

Zobacz obraz →
Cud niewolnika, obraz Le Tintoretto #013
Tintoretto

Cud niewolnika

Data1548TechnikaOlej na płótnieKolekcjaGallerie dell'Accademia, Wenecja

Święty Marek zstępuje z nieba, aby zapobiec torturom niewolnika, który go wzywał Tintoretto najpierw rzuca świętą głowę w środek oszołomionego tłumu; skróty, połamane ciała i nagle bezużyteczne narzędzia nadają cudowi szybkość przerwanego wypadku.

Zobacz obraz →
Tondo Doni, obraz Michała Anioła #014
Michał Anioł

Tondo Doni

Dataokoło 1506 rTechnikaOlej na paneluKolekcjaGaleria Uffizi, Florencja

Oferowany zgodnie z tradycją na ślub Agnolo Doni i Maddaleny Strozzi, ten okrągły panel łączy Świętą Rodzinę w rzeźbiarskim wydaniu Akty w tle pozostają tajemnicze, ale ich obecność już zapowiada manierystyczny gust do skomplikowanych ciał i stromych przejść.

Zobacz obraz →
Depozycja z krzyża, obraz Rosso Fiorentino #015
Rosso Fiorentino

Depozycja z Krzyża

Rosso Fiorentino sadzi krzyż w centrum niemal bezgłębokiej sceny, gdzie kanciaste postacie schodzą Chrystusa przez serię niemożliwych równowagi Ciemne niebo i wyraźne kolory przekształcają święty epizod w nerwową, bolesną i zdecydowanie nowoczesną konstrukcję.

Zobacz obraz →
Wizyta w Carmignano, obraz Jacopo Pontormo #016
Jacopo Pontormo

Wizyta w Carmignano

Dataokoło 1528-1530TechnikaOlej na paneluKolekcjaSan Michele, Carmignano

Maryja i Elżbieta spotykają się przed dwoma niemymi sobowtórami, którzy zdają się obserwować scenę jeszcze raz Cztery kobiety zajmują prawie całą powierzchnię; ich różowe, zielone i pomarańczowe szaty sprawiają, że biblijne powitanie jest monumentalnym i dziwnie intymnym objawieniem.

Zobacz obraz →
Otwarcie piątej pieczęci, obraz El Greco #017
El Greco

Otwarcie piątej pieczęci

Dataokoło 1608-1614TechnikaOlej na płótnieKolekcjaMetropolitan Museum of Art w Nowym Jorku

Zainspirowany Apokalipsą obraz przedstawia męczenników domagających się sprawiedliwości po otwarciu piątej pieczęci.Nagie ciała stoją w niespokojnej ekstazie; ich fragmentaryczna energia będzie miała bezpośredni wpływ na współczesnych artystów, zwłaszcza Picassa z Les Demoiselles d'Avignon.

Zobacz obraz →
Le Repas chez Levi, obraz Paolo Véronèse #018
Paolo Veronese

Posiłek u Leviego

Data1573TechnikaOlej na płótnieKolekcjaGallerie dell'Accademia, Wenecja

Wezwany przez Inkwizycję do wyjaśnienia obecności błaznów, żołnierzy i zwierząt podczas Ostatniej Wieczerzy, Veronese zdecydował się zmienić nazwę swojego obrazu Le Repas chez Levi. Zmiana tytułu uratowała kompozycję, a ogromny bankiet zachował całą radosną niezdyscyplinowanie.

Zobacz obraz →
Upadek gigantów, obraz Giulio Romano #019
Giulio Romano

Upadek gigantów

Data1532-1535TechnikaFreskKolekcjaPałac Te w Mantui

W Sali Gigantów Pałacu Te ściany i sufity znikają pod zawaleniem się Olimpu Giulio Romano otacza gościa skałami, bogami i przewróconymi kolosami; obraz nie ilustruje już katastrofy, prawie spada na głowę.

Zobacz obraz →
Wieczerza w Emaus, obraz Jacopo Pontormo #020
Jacopo Pontormo

Kolacja w Emaus

Data1525TechnikaOlej na paneluKolekcjaGaleria Uffizi, Florencja

Namalowany na refektarz klasztoru kartuzów Galluzzo posiłek łączy objawienie zmartwychwstałego Chrystusa z niemal monastyczną surowością Bliskie twarze, zwierzęta i boskie oko dodane na górę nadają scenie spokojną, ale nieco niepokojącą intensywność.

Zobacz obraz →
Dżentelmen z ręką na piersi, obraz El Greco #021
El Greco

Dżentelmen z ręką na piersi

Dataokoło 1580 rTechnikaOlej na płótnieKolekcjaMuzeum Prado w Madrycie

Od dawna uważany za portret Cervantesa, ten pan pozostaje anonimowy Jego ręka umieszczona na piersi, czarny płaszcz i bezpośrednie spojrzenie mimo wszystko ucieleśniały całą ideę hiszpańskiej szlachty: rezerwę publiczną, prywatny zapał i elegancję bez gadania.

Zobacz obraz →
Pochodzenie Drogi Mlecznej, obraz Le Tintoretto #022
Tintoretto

Pochodzenie Drogi Mlecznej

Dataokoło 1575 rTechnikaOlej na płótnieKolekcjaGaleria Narodowa, Londyn

Jowisz przybliża młodego Herkulesa do śpiącej piersi Junony; projektowane mleko tworzy Drogę Mleczną, według późnej legendy Tintoretto traktuje te kosmiczne narodziny jako zmysłowe wtargnięcie, gdzie latające ciała i pawie przekształcają niebo w teatr mitologiczny.

Zobacz obraz →
Rodzina Dariusza przed Aleksandrem, obraz Paolo Veronese #023
Paolo Veronese

Rodzina Dariusza przed Aleksandrem

Dataokoło 1565-1567TechnikaOlej na płótnieKolekcjaGaleria Narodowa, Londyn

Po zwycięstwie Issos rodzina Dariusza pada na twarz przed złym człowiekiem, myląc Hefajstiona z Aleksandrem. Weronese organizuje nieporozumienia wśród marmurów i wystawnych tkanin; wielkość zwycięzcy mierzy się tutaj łaską, z jaką poprawia błąd.

Zobacz obraz →
Portret halabardzisty, obraz Jacopo Pontormo #024
Jacopo Pontormo

Portret halabardera

Dataokoło 1529-1530TechnikaOlej na paneluKolekcjaMuzeum J. Paula Getty'ego w Los Angeles

Tożsamość młodego człowieka, od dawna związanego z księciem Cosimo I, pozostaje przedmiotem dyskusji Jego zbroja, halabarda i ciasna poza wyrażają tyle samo pewności co czujności; Pontormo czyni portret wojskowy subtelnym ćwiczeniem młodości i władzy.

Zobacz obraz →
Józef w Egipcie, obraz Jacopo Pontormo #025
Jacopo Pontormo

Józef w Egipcie

Data1518TechnikaOlej na paneluKolekcjaGaleria Narodowa, Londyn

Stworzony dla komory ślubnej Borgherini, panel ten kondensuje kilka epizodów historii Józefa w spiralną architekturę Schody, grupy i przemieszczone perspektywy zmuszają oko do podróży: biblijna narracja tutaj nabiera powietrza wymarzonego miasta i jest bardzo zajęta.

Zobacz obraz →
II
Sądy, kaplice i duże maszyny

Florencja, Rzym, Wenecja i Toledo nadają kompozycje malarstwu religijnemu, portretom i alegorii, które są zarówno naukowe, jak i napięte.

Triumf Wenecji, obraz Paolo Veronese #026
Paolo Veronese

Triumf Wenecji

Na suficie Pałacu Dożów Wenecja jest ukoronowana Zwycięstwem, podczas gdy otaczają ją cnoty i tematy Veronese przekształca alegorię polityczną w świetlistą apoteozę; Republika jawi się jako suweren, którego protokół zdają się znać nawet chmury.

Zobacz obraz →
Raj, obraz Le Tintoretto #027
Tintoretto

Raj

Po pożarze Pałacu Dożów Tintoretto i jego warsztat pokryli salę Wielkiej Rady ogromną niebiańską wizją Setki świętych grawitują wokół Chrystusa i Dziewicy; porządek rodzi się mniej z perspektywy niż z ogromnego nurtu światła.

Zobacz obraz →
Dzielenie się tuniką Chrystusa, obraz El Greco #028
El Greco

Dzielenie się tuniką Chrystusa

Data1577-1579TechnikaOlej na płótnieKolekcjaKatedra w Toledo

Namalowana na zakrystię katedry w Toledo scena przedstawia Chrystusa rozebranego przed Ukrzyżowaniem Jego czerwona tunika dominuje nad skompresowanym i wrogim tłumem; El Greco przekształca izolację skazanych w ognisko światła i godności.

Zobacz obraz →
Mojżesz broni córek Jethro, obraz Rosso Fiorentino #029
Rosso Fiorentino

Mojżesz broni córek Jetro

Mojżesz odpycha pasterzy, którzy uniemożliwiają córkom Jetry podlewanie stada Rosso koncentruje akcję w plątaninie aktów ostrymi gestami; przemoc biblijna staje się niemal abstrakcyjnym studium mięśni, kątów i braku równowagi.

Zobacz obraz →
Mycie stóp, obraz Le Tintoretto #030
Tintoretto

Mycie stóp

Tintoretto umieszcza pokorny czyn Chrystusa na końcu spektakularnego pokoju, jakby główny podmiot odmówił centrum Głęboka perspektywa, pies i zapracowani apostołowie sprawiają, że Mycie Stóp jest doświadczeniem patrzenia tak samo jak lekcją pokory.

Zobacz obraz →
Laocoon, obraz El Greco #031
El Greco

Laokoon

Jedyny wielki zachowany mitologii Greco, Laocoon transponuje śmierć trojańskiego kapłana przed widokiem Toledo Węże skręcają ciała w żywym krajobrazie; Starożytność przestaje być wzorowe i staje się osobistą wizją losu.

Zobacz obraz →
Lato, obraz Giuseppe Arcimboldo #032
Giuseppe Arcimboldo

Lato

Pszenica, cukinia, wiśnie i kłosy kukurydzy tworzą dojrzałe oblicze Lata, nawet w uchu, które oznacza obraz Arcimboldo łączy sezonową obfitość i portret dworski; inwentarz botaniczny jest dokładny, ale wynik zachowuje ducha sprytnie zainscenizowanego żartu.

Zobacz obraz →
Suzanne i starcy, obraz Le Tintoretto #033
Tintoretto

Suzanne i starcy

Suzanne kontempluje siebie na skraju basenu, podczas gdy dwaj starcy szpiegują ją za żywopłotem z róż Lustro, biżuteria i świetliste ciało najpierw przyciągają wzrok, zanim ujawniają jego niewygodną pozycję: widz odkrywa, że obserwuje z intruzami.

Zobacz obraz →
Portret Lukrecji Panciatichi, obraz Agnolo Bronzino #034
Agnolo Bronzino

Portret Lukrecji Panciatichi

Lukrecja Panciatichi nosi czerwoną sukienkę, perły i łańcuszek, na którym możemy odczytać miłosne motto Bronzino przeciwstawia niemal dotykową precyzję ozdób beznamiętności twarzy; portret celebruje rangę społeczną, jednocześnie starannie chroniąc osobę.

Zobacz obraz →
Vertumnus i Pomona, obraz Jacopo Pontormo #035
Jacopo Pontormo

Vertumnus i Pomona

Pontormo opowiada o podstępie Vertumnusa przebranego za staruszkę, by przekonać Pomonę do miłości Eleganckie postacie rozgrywają się w teleskopie w Villa Medici w Poggio a Caiano; mit staje się wyrafinowaną rozmową o pożądaniu, metamorfozie i perswazji.

Zobacz obraz →
Portret Ugolino Martelliego, obraz Agnolo Bronzino #036
Agnolo Bronzino

Portret Ugolino Martelliego

Ugolino Martelli, florencki humanista bliski Medyceuszom, pozuje pomiędzy książką, rzeźbą i architekturą swojego pałacu Bronzino konstruuje w ten sposób portret ducha tak samo jak ciała; przedmioty mówią dużo, model znakomicie zachowuje spokój.

Zobacz obraz →
Ukrzyżowanie, obraz Le Tintoretto #037
Tintoretto

Ukrzyżowanie

W Scuola Grande di San Rocco Tintoretto rozmieszcza Ukrzyżowanie jako tragiczny plac budowy, na którym liny, drabiny, jeźdźcy i grupy drugorzędne otaczają Chrystusa. Centralny epizod pozostaje nieruchomy, podczas gdy cały świat się wokół niego porusza.

Zobacz obraz →
Suzanne i starzy ludzie, obraz Alessandro Allori #038
Aleksandra Alloriego

Suzanne i starzy ludzie

Allori podejmuje historię Suzanne w kąpieli w bardziej uprzejmym języku niż język Tintoretto Młoda kobieta, tkaniny i cenne akcesoria zajmują wyrafinowaną przestrzeń, którą obecność starców przekształca w pułapkę; dekoracyjne piękno sprawia, że wtargnięcie jest bardziej niepokojące.

Zobacz obraz →
Pokłon pasterzy z psem, obraz Jacopo Bassano #039
Jacopo Bassano

Pokłon pasterzy z psami

Bassano instaluje narodziny Chrystusa w stajni zamieszkanej przez zwierzęta, pasterzy i rustykalne przedmioty Pies nie jest kokieterią: na co dzień uczestniczy w tej nowej uwadze, dzięki której święta historia zdaje się łączyć z życiem weneckiej wsi.

Zobacz obraz →
Upadek Tytanów, postacie mitologiczne, obraz Cornelisa Cornelisza. van Haarlem #040
Cornelisa Cornelisza. van Haarlema

Upadek Tytanów, postacie mitologiczne

Cornelis van Haarlem wrzuca pokonanych Tytanów w kaskadę masywnych ciał Temat mitologiczny pozwala malarzowi wykazać się wiedzą o akcie ze wszystkich stron; ambicja jest naukowa, ale Olimp nadal przypomina siłownię uderzoną piorunem.

Zobacz obraz →
Upadek aniołów rebeliantów, obraz Fransa Florisa #041
Fransa Florisa

Upadek Aniołów Rebeliantów

Frans Floris wyrzuca zbuntowane anioły z nieba w tumulcie inspirowanym Michałem Aniołem Nagie ciała, skrzydła i potwory wypełniają powierzchnię bez możliwego schronienia; duchowy upadek staje się spektakularnym pokazem malarstwa naukowego w starożytnej Holandii.

Zobacz obraz →
Dobroczynność, obraz Francesco Salviati #042
Francesco Salviati

Dobroczynność

Uosobienie dobroczynności chroni kilkoro dzieci w kompozycji, w której gesty przecinają się z bardzo wyrachowaną elegancją Salviati przekształca cnotę chrześcijańską w postać dworską: czułą w temacie, wyrafinowaną w pozie i doskonale świadomą swojego profilu.

Zobacz obraz →
Małżeństwo Dziewicy, obraz Rosso Fiorentino #043
Rosso Fiorentino

Małżeństwo Dziewicy

Namalowany dla San Lorenzo we Florencji ślub Marii i Józefa odbywa się pod architekturą, która zwielokrotnia grupy i ruchy Rosso odmawia spokojnej symetrii Rafaela; jego nerwowa przestrzeń sprawia, że ceremonia jest wydarzeniem ludzkim, gęstym i nieprzewidywalnym.

Zobacz obraz →
Powódź, obraz Michała Anioła #044
Michał Anioł

Powódź

Pierwsza duża scena narracyjna w Krypcie Sykstyńskiej, Potop, ukazuje ludzkość walczącą o przetrwanie, podczas gdy arka unosi się w oddali Michał Anioł gromadzi epizody i ciała; biblijna katastrofa jest nie tyle widowiskiem, co sumą desperackich decyzji.

Zobacz obraz →
Wizja św. Hieronima, obraz Parmigianino #045
Parmigianino

Wizja św Hieronima

Święty Hieronim zasypia na pierwszym planie, podczas gdy jego wizja Dziewicy z Dzieciątkiem wznosi się w wirze postaci Parmigianino zmarł przed ukończeniem pracy; niekompletność wzmacnia to wrażenie wyglądu, które wciąż kształtuje się na naszych oczach.

Zobacz obraz →
Rozdzielenie światła i ciemności, obraz Michała Anioła #046
Michał Anioł

Oddzielenie światła i ciemności

Aby oddzielić światło od ciemności, Bóg przechodzi przez sklepienie Kaplicy Sykstyńskiej w zawrotnym skrócie Michał Anioł redukuje kosmiczne stworzenie do pojedynczego obracającego się ciała; boski gest staje się siłą fizyczną, która zdaje się pchać sufit.

Zobacz obraz →
Ukrzyżowanie św. Piotra, obraz Michała Anioła #047
Michał Anioł

Ukrzyżowanie św Piotra

W kaplicy Paulinów św. Piotr prosi zgodnie z tradycją o ukrzyżowanie do góry nogami Michał Anioł ukazuje moment, w którym krzyż zostaje podniesiony; bezpośrednie spojrzenie apostoła przechodzi przez tłum i przemienia męczeństwo w osobistą konfrontację.

Zobacz obraz →
Kupidyn wykonujący łuk, obraz Parmigianino #048
Parmigianino

Kupidyn robiący łuk

Kupidyn ukłoni się pod okiem małych miłości, które manipulują książkami i bronią Wydłużona postać, widziana od tyłu, łączy zmysłowość i wirtuozerię anatomiczną; Parmigianino czyni warsztat mitologiczny błyskotliwą refleksją nad narzędziami pożądania.

Zobacz obraz →
Portret młodego mężczyzny, obraz Agnolo Bronzino #049
Agnolo Bronzino

Portret młodego mężczyzny

Młody człowiek stoi za stołem obciążonym książką i przedmiotami trudnymi do zidentyfikowania Bronzino przeciwstawia powściągliwą twarz bardzo obecnym dłoniom; portret staje się społeczną zagadką, gdzie kultura, pewność siebie i dystans reagują na siebie, nie ujawniając nazwy modelki.

Zobacz obraz →
Alegoria Zbawienia, obraz Rosso Fiorentino #050
Rosso Fiorentino

Alegoria Zbawienia

Ta złożona alegoria łączy Chrystusa, kobiece postacie i symbole zbawienia w celowo niestabilnej przestrzeni Rosso Fiorentino zastępuje doktrynalną jasność wyrazistym napięciem; wiara jawi się tam jako trudne doświadczenie, a nie jako starannie zaaranżowana lekcja.

Zobacz obraz →
III
Europa przyjmuje niespokojną elegancję

Barocci, Spranger, Wtewael, Goltzius i Warsztaty Północne przenieśli włoskie wynalazki do Pragi, Haarlemu i innych europejskich domów.

Nawrócenie św. Pawła, detal., obraz Michała Anioła #051
Michał Anioł

Nawrócenie św. Pawła, szczegół.

W kaplicy Pawłowej Chrystus obala Saula i rozprasza jego towarzyszy w brutalnym świetle Detal koncentruje spotkanie boskiej mocy z zdezorientowanymi ciałami; Michał Anioł maluje nawrócenie nie jako delikatne oświecenie, ale jako świat, który się zmienia.

Zobacz obraz →
Pieta, obraz Rosso Fiorentino #052
Rosso Fiorentino

Pieta

Wykonana podczas francuskiego pobytu Rosso, ta Pieta napina Dziewicę, Chrystusa i ich towarzyszy w ciemnej przestrzeni, kanciaste ciała i tkaniny o gwałtownych kolorach nadają żałobie niemal teatralną intensywność, nie ulegając łatwej pociesze.

Zobacz obraz →
Nawrócenie św. Pawła, obraz Parmigianino #053
Parmigianino

Nawrócenie św Pawła

Saul spada z konia, gdy boskie światło przerywa jego podróż do Damaszku Parmigianino rozciąga zwierzę, jeźdźca i krajobraz w niestabilną arabeskę; duchowe wydarzenie przybiera bardzo fizyczną formę nagle utraconej równowagi.

Zobacz obraz →
Portret Bartolomeo Panciatichiego, obraz Agnolo Bronzino #054
Agnolo Bronzino

Portret Bartolomeo Panciatichi

Florencki kupiec, dyplomata i pisarz, Bartolomeo Panciatichi pozuje przed architekturą z czystymi liniami Bronzino nadaje trzeźwość czarnego płaszcza powściągliwej inteligencji modelki; żadnego spektakularnego gestu, tylko cichy autorytet człowieka, który zna wartość słów.

Zobacz obraz →
Wniebowzięcie Najświętszej Marii Panny, obraz El Greco #055
El Greco

Wniebowzięcie Dziewicy

Pierwsze duże hiszpańskie zlecenie Greco, Wniebowzięcie, zdobiło ołtarz Santo Domingo el Antiguo w Toledo Dziewica wstępuje w przypływie chmur i światła; ziemscy apostołowie odkrywają pionowość, która już zapowiada cały język malarza.

Zobacz obraz →
Wenus i Mars, obraz Paolo Veronese #056
Paolo Veronese

Wenus i Mars

Rozbrojony miłością Mars obejmuje Wenus, podczas gdy putta opiekują się jej koniem i jej wyposażeniem Veronese przekształca mitologiczny związek w celebrację koloru i ciała; nawet wojna tutaj zgadza się złożyć broń, przynajmniej na czas trwania obrazu.

Zobacz obraz →
Zwiastowanie, obraz Jacopo Pontormo #057
Jacopo Pontormo

Zwiastowanie

W kaplicy Capponi anioł wchodzi przez drzwi, podczas gdy Maryja odwraca się niemal tanecznym ruchem. Pontormo rozprowadza scenę po obu stronach okna; prawdziwa architektura staje się w ten sposób świetlistą ciszą, w której może nastąpić ogłoszenie.

Zobacz obraz →
Portret kolekcjonera, obraz Parmigianino #058
Parmigianino

Portret kolekcjonera

Modelka trzyma statuetkę i otacza się przedmiotami, które sygnalizują jej zamiłowanie do Starożytności Parmigianino dopracowuje twarz, dłonie i tkaniny do tego stopnia, że sam kolekcjoner staje się przedmiotem kolekcjonerskim: rzadkim, starannie prezentowanym i nieco niedostępnym.

Zobacz obraz →
Pokłon pasterzy obraz El Greco #059
El Greco

Pokłon pasterzy

Namalowana dla rodzinnej kaplicy pogrzebowej El Greco, Adoracja ta miała być w pobliżu jego własnego grobu Noworodek oświeca pasterzy rozciągniętymi ciałami; artysta przemienia Narodzenia w końcową medytację nad światłem, ciałem i obietnicą zbawienia.

Zobacz obraz →
Odkrycie Ciała Świętego Marka, obraz Le Tintoretto #060
Tintoretto

Odkrycie Ciała Świętego Marka

W Aleksandrii mężczyźni przeszukują grobowiec i odkrywają kilka zwłok, zanim w cudowny sposób identyfikują św. Marka. Tintoretto popycha architekturę do głębi i wysuwa ciało na pierwszy plan; poszukiwanie relikwii staje się wizualnym badaniem prowadzonym z pełną prędkością.

Zobacz obraz →
Kolacja w Emaus, obraz Paolo Veronese #061
Paolo Veronese

Kolacja w Emaus

Zmartwychwstały Chrystus łamie chleb przed uczniami Emaus we wnętrzu ożywionym przez sługi, dzieci i zwierzęta Veronese umieszcza objawienie w sercu zamożnego domu; sacrum pojawia się bez proszenia codziennego życia o opuszczenie pokoju.

Zobacz obraz →
Św. Michał przeganiający zbuntowane anioły, obraz Domenico Beccafumi #062
Domenico Beccafumi

Św. Michał przeganiający zbuntowanych aniołów

Święty Michał wrzuca zbuntowane anioły w walkę wręcz ciał, skrzydeł i broni Beccafumi używa metalicznych świateł i nagłych skrótów, aby upadek był prawie nierealny; niebiańska walka wydaje się być oświetlona burzą dochodzącą z wnętrza postaci.

Zobacz obraz →
Niewiarygodność św. Tomasza, obraz Francesco Salviati #063
Francesco Salviati

Niewiarygodność św. Tomasza

Tomasz przykłada rękę do rany Chrystusa, podczas gdy apostołowie tworzą wokół siebie ciasny krąg Salviati przekształca zwątpienie w zbiorowe doświadczenie: każdy patrzy, porównuje i czeka, w kompozycji, w której dowód przechodzi tak samo przez oczy, jak przez dotyk.

Zobacz obraz →
Madonna Ludu, obraz Federico Barocciego #064
Federico Barocci

Madonna ludu

Na zlecenie bractwa Arezzo Madonna Ludowa łączy Dziewicę, świętych i tłum wiernych w rozległym ruchu wznoszącym Barocci łagodzi manierystyczne zwroty akcji ciepłym światłem; oddanie staje się bliskie, niemal oddychające.

Zobacz obraz →
Masakra niewiniątek, obraz Cornelisa Cornelisza. van Haarlem #065
Cornelisa Cornelisza. van Haarlema

Masakra niewiniątek

Żołnierze atakują dzieci w Betlejem w plątaninie aktów inspirowanych starożytnością i Michałem Aniołem Cornelis van Haarlem traktuje horror z niepokojącą wirtuozerią anatomiczną; piękno ciał nie uspokaja przemocy, utrudnia ignorowanie.

Zobacz obraz →
Pięćdziesiątnica, obraz El Greco #066
El Greco

Pięćdziesiątnica

Języki ognia schodzą na Dziewicę i zgromadzonych apostołów Greco rozciąga ciała w kierunku źródła światła i mnoży się otwartymi rękami; Duch Święty jest nie tylko reprezentowany, wydaje się fizycznie modyfikować tych, których dotyka.

Zobacz obraz →
Porwanie ciała świętego Marka przez chrześcijan, obraz Le Tintoretto #067
Tintoretto

Porwanie ciała św. Marka przez chrześcijan

Chrześcijanie niosą ciało świętego Marka przez Aleksandrię, podczas gdy cudowna burza rozprasza pogański tłum. Tintoretto przeciwstawia bieg żywych sztywności świętego; ogromny plac staje się miejscem ucieczki, ratunku i relikwii założycielskiej.

Zobacz obraz →
Zima, obraz Giuseppe Arcimboldo #068
Giuseppe Arcimboldo

Zima

Zwędzony pień, korzenie i owoce cytrusowe tworzą profil starego człowieka spiętego w zimnych porach roku Arcimboldo maluje dowcipny portret zniedołężnienia; natura wydaje się spać, ale cytryna wystarczy, aby przywrócić trochę koloru.

Zobacz obraz →
Narodzenia, obraz Federico Barocci #069
Federico Barocci

Narodzenia

Barocci łączy Świętą Rodzinę wokół światła, które emanuje z Dzieciątka Okrągłe gesty i delikatne kolory odsuwają scenę od monumentalnej powagi; narodziny Chrystusa stają się chwilą bliskości, w której wszyscy pochylają się, aby lepiej widzieć.

Zobacz obraz →
Sybilla libijska, obraz Michała Anioła #070
Michał Anioł

Libijska Sybilla

Libijska Sybilla odwraca się, umieszczając proroczą księgę, w zwrocie akcji, który pokazuje zarówno moc, jak i elastyczność Michał Anioł nadaje tej pogańskiej postaci heroiczną obecność; starożytna przeszłość dosłownie niesie zapowiedź chrześcijańskiego świata.

Zobacz obraz →
Lukrecja, obraz Parmigianino #071
Parmigianino

Lukrecja

Lukrecja trzyma sztylet, który musi zakończyć jej życie po gwałcie dokonanym przez Sekstusa Tarquina Parmigianino koncentruje historię Rzymu w popiersiu o niemal lodowatej elegancji; piękno pozy sprawia, że decyzja jest bardziej uroczysta, nie mniej tragiczna.

Zobacz obraz →
Chrystus jako ogrodnik ukazujący się trzem Marys lub Noli me tangere, obraz Agnolo Bronzino #072
Agnolo Bronzino

Chrystus jako ogrodnik ukazujący się trzem Marys lub Noli me tangere

Maria Magdalena bierze zmartwychwstałego Chrystusa za ogrodnika, zanim go rozpoznaje Bronzino organizuje spotkanie poprzez wyważone gesty i wypolerowane powierzchnie; przerwa między fizyczną bliskością a świętą odległością nadaje scenie ciche napięcie.

Zobacz obraz →
Agonia w Ogrodzie Oliwnym, obraz El Greco #073
El Greco

Agonia w Ogrodzie Oliwnym

Chrystus modli się, podczas gdy uczniowie śpią, a żołnierze zbliżają się w oddali El Greco składa krajobraz wokół świetlistego anioła; noc nie opisuje prawdziwego miejsca, uwidacznia udrękę, która poprzedza aresztowanie.

Zobacz obraz →
Święty Jerzy i smok, obraz Le Tintoretto #074
Tintoretto

Święty Jerzy i smok

Święty Jerzy przechodzi przez scenę na koniu, aby stawić czoła smokowi, podczas gdy księżniczka ucieka na pierwszy plan Tintoretto konstruuje akcję w szybkich przekątnych; bohater wydaje się niemal drugorzędny w stosunku do energii krajobrazu i spektakularnego pędu lotu.

Zobacz obraz →
Pokłon Trzech Króli, obraz Paolo Veronese #075
Paolo Veronese

Pokłon Trzech Króli

Namalowana na potrzeby londyńskiego kościoła Adoracja ta łączy Mędrców, ich orszak i Świętą Rodzinę pod zrujnowaną architekturą Veronese przeciwstawia bogactwo procesji pokorze Dzieciątka; tkaniny robią dużo hałasu, święte centrum pozostaje zaskakująco spokojne.

Zobacz obraz →
IV
Wariacje, nabożeństwa i portrety

Ołtarze, mitologie i figury dworskie pokazują, jak manieryzm zmienia ton, nie wyrzekając się wymownych gestów czy sylwetek, których nie sposób zapomnieć.

Wiosna, obraz Giuseppe Arcimboldo #076
Giuseppe Arcimboldo

Wiosna

Świeże kwiaty tworzą młodą twarz, której kołnierz staje się łąką, a płatki ust Arcimboldo świętuje odrodzenie z precyzją botanika i wyobraźnią projektanta kostiumów; Wiosna ma tu profil, i wie, że na niego patrzymy.

Zobacz obraz →
Odpoczynek podczas lotu do Egiptu, obraz Federico Barocci #077
Federico Barocci

Odpoczynek podczas lotu do Egiptu

Święta Rodzina zatrzymuje się pod wiśnią podczas lotu do Egiptu; Józef wręcza Dzieciątku gałązkę obładowaną owocami Barocci miesza omen Męki Pańskiej z delikatną sceną rodzinną, skąpaną w świetle, które sprawia, że podróż jest mniej surowa przez kilka minut.

Zobacz obraz →
Portret Cosimo Starszego, obraz Jacopo Pontormo #078
Jacopo Pontormo

Portret Cosimo Starszego

Pontormo namalował Cosimo Starszego kilkadziesiąt lat po jego śmierci, na podstawie medalu i oficjalnego wizerunku Medyceuszy, Przecięta, ale odradzająca się gałąź laurowa przekształca pamiątkowy portret w dynastyczną obietnicę: rodzina przeżyje odniesione obrażenia.

Zobacz obraz →
Święta Rodzina ze św. Anną i św. Janem Chrzcicielem jako dzieckiem, obraz Agnolo Bronzino #079
Agnolo Bronzino

Święta Rodzina ze św. Anną i św. Janem Chrzcicielem jako dziecko

Bronzino skupia wokół Dziecka kilka pokoleń w zwartej grupie, gdzie każde ciało wydaje się wyrzeźbione Czułe gesty pozostają powstrzymywane przez zimną doskonałość; Święta Rodzina staje się zarówno intymnym domem, jak i wyuczonym pokazem anatomii.

Zobacz obraz →
Zwiastowanie, obraz Le Tintoretto #080
Tintoretto

Zwiastowanie

Anioł Gabriel pojawia się w zrujnowanym pokoju, w towarzystwie niebiańskiego hufca, który dosłownie przekracza dach Tintoretto zastępuje tradycyjny spokój Zwiastowania inwazją światła i ruchu; Maryja otrzymuje wiadomość w środku już odwróconego do góry nogami świata.

Zobacz obraz →
Pokłon pasterzy ze św. Longinusem i św. Janem Ewangelistą, obraz Giulio Romano #081
Giulio Romano

Pokłon pasterzy ze św. Longinusem i św. Janem Ewangelistą

Giulio Romano umieszcza pasterzy, św. Longinusa i św. Jana wokół Dzieciątka w gęstej kompozycji przeznaczonej dla Mantui Potężne ciała i obfite gesty nadają Narodzenia monumentalną grawitację; stajnia nabiera heroicznych scenicznych proporcji.

Zobacz obraz →
Jesień, obraz Giuseppe Arcimboldo #082
Giuseppe Arcimboldo

Jesień

Winogrona, gruszki, grzyby i kora tworzą człowieka o surowej dojrzałości Arcimboldo nie tylko ustawia produkty sezonowe: daje im psychologię, między obfitością a zmęczeniem, jakby rok już zaczynał liczyć swoje rezerwy.

Zobacz obraz →
Św. Łukasz malujący Dziewicę, obraz Giorgio Vasariego #083
Giorgio Vasariego

Św. Łukasz malujący Dziewicę

Według tradycji św. Łukasz namalował pierwszy portret Dziewicy; Vasari ukazuje go przy pracy pod okiem jego niebiańskiego modelu, dzieło broni w ten sposób intelektualnej godności malarstwa, jednocześnie wsuwając samego artystę wśród świadków.

Zobacz obraz →
Zwiastowanie, obraz Federico Barocci #084
Federico Barocci

Zwiastowanie

Anioł klęka przed Maryją w pokoju otwartym na krajobraz, podczas gdy złote światło łączy dwie postacie Barocci używa pasteli, oleju i licznych rysunków przygotowawczych, aby uzyskać tę mobilną słodycz, w której objawienie przypomina emocję, która właśnie nadeszła.

Zobacz obraz →
Masakry w Triumwiracie, obraz Antoine Caron #085
Antoine’a Carona

Masakry w Triumwiracie

Antoine Caron przenosi krwawe zakazy rzymskiego triumwiratu do okazałego miasta zamieszkanego przez egzekucje, Namalowana podczas francuskich wojen religijnych, starożytna scena rezonuje z teraźniejszością; architektura pozostaje wspaniała, ludzkość znacznie słabiej utrzymana.

Zobacz obraz →
Gabrielle d'Estrées i jedna z jej sióstr, malująca w szkole w Fontainebleau #086
Szkoła Fontainebleau

Gabrielle d'Estrées i jedna z jej sióstr

Dwie nagie kobiety siedzą w kąpieli; jeden szczypie w pierś Gabrielle d'Estrées, co jest gestem często interpretowanym jako ogłoszenie ciąży przez Henryka IV. Zasłona, pierścień i służąca z tyłu przekształcają intymność w starannie zakodowane przesłanie dynastyczne.

Zobacz obraz →
Gra w szachy, obraz Sofonisba Anguissola #087
Sofonisba Anguissola

Gra w szachy

Sofonisba przedstawia swoje siostry grające w szachy pod okiem służącej Uśmiechy i wymiany spojrzeń zastępują sztywność oficjalnego portretu; gra staje się również dowodem wykształcenia, inteligencji i współudziału kobiet.

Zobacz obraz →
Portret Antonietty Gonsalvus, obraz Lavinii Fontany #088
Lavinia Fontana

Portret Antonietty Gonsalvus

Antonietta Gonsalvus należała do rodziny cierpiącej na hipertrychozę, obserwowaną na kilku europejskich dworach jako ciekawostka Lavinia Fontana mimo to ukazuje ją z wystawną sukienką i listem wyjaśniającym jej tożsamość; portret przywraca osobę stojącą za tym zjawiskiem.

Zobacz obraz →
Dziewica z Dzieciątkiem, obraz Luisa de Morales #089
Luisa de Moralesa

Dziewica i Dzieciątko

Luis de Morales łączy twarze Dziewicy z Dzieciątkiem do tego stopnia, że eliminuje niemal każdą dekorację. Czułość przecina świadomość przyszłej Męki Pańskiej; obraz miał służyć prywatnemu, cichemu i intensywnie osobistemu oddaniu.

Zobacz obraz →
Ostatnia Wieczerza, obraz Juana de Juanes #090
Juana de Juanesa

Ostatnia Wieczerza

Juan de Juanes rozkazuje apostołom wokół stołu frontowego, gdzie chleb i kielich ogłaszają Eucharystię Zainspirowana Leonardem, ale dostosowana do hiszpańskiej duchowości, scena woli rytualną klarowność od dramatycznych wybuchów; wydaje się, że każdy zna powagę chwili.

Zobacz obraz →
Portret Marii Salviati, obraz Jacopo Pontormo #091
Jacopo Pontormo

Portret Marii Salviati

Maria Salviati, matka Cosimo I, jest przedstawiona w trzeźwości, która kontrastuje z bardziej wystawnymi portretami medycejskimi Pontormo skupia uwagę na twarzy i rękach; godność dynastyczna przychodzi tutaj raczej przez ciszę niż biżuterię.

Zobacz obraz →
Dziewica z Dzieciątkiem ze św. Janem Chrzcicielem i Marią Magdaleną, obraz Parmigianino #092
Parmigianino

Dziewica z Dzieciątkiem i św. Janem Chrzcicielem i Marią Magdaleną

Dziewica z Dzieciątkiem pojawiają się ze św. Janem Chrzcicielem i Marią Magdaleną w kompozycji o wydłużonych ciałach i niecodziennych spojrzeniach Parmigianino przekształca świętą rozmowę w sieć eleganckich odległości; wszyscy są blisko, nikt nie wydaje się należeć do całkiem tej samej przestrzeni.

Zobacz obraz →
Chrystus goniący kupców ze Świątyni, obraz El Greco #093
El Greco

Chrystus wypędzający kupców ze Świątyni

Chrystus w walce wręcz z wydłużonymi gestami goni sprzedawców i kantorów ze Świątyni El Greco kilkakrotnie powracał do tego tematu i umieszczał na pierwszym planie, w pewnych wersjach, portrety wielkich artystów; oczyszczanie religijne i hołd dla malarstwa spotykają się.

Zobacz obraz →
Stworzenie zwierząt, obraz Le Tintoretto #094
Tintoretto

Tworzenie zwierząt

Bóg przecina tętniący życiem krajobraz, gdy wokół niego pojawiają się ryby, ptaki i zwierzęta Tintoretto traktuje Stworzenie raczej jako ciągły pchnięcie niż serię zaaranżowanych epizodów; natura zdaje się pojawiać w samym następstwie boskiego gestu.

Zobacz obraz →
Ukamienowanie św. Szczepana, obraz Giulio Romano #095
Giulio Romano

Ukamienowanie św. Szczepana

Święty Szczepan otrzymuje kamienie swoich oprawców, podczas gdy nad nim otwiera się niebiańska wizja Giulio Romano przeciwstawia zgiełk ziemskiej grupy stabilności męczennika; obraz mówi mniej o klęsce niż o przejściu już rozpoczętym w kierunku nieba.

Zobacz obraz →
Bibliotekarz, obraz Giuseppe Arcimboldo #096
Giuseppe Arcimboldo

Bibliotekarz

Książki, zakładki i oprawy tworzą popiersie bibliotekarza, być może inspirowane Wolfgangiem Laziusem na dworze Rudolfa II.Arcimboldo przekształca narzędzia wiedzy w twarz; portret jest zarówno hołdem naukowym, jak i żartem, który zrozumie każdy kompulsywny czytelnik.

Zobacz obraz →
Obrzezanie, obraz Federico Barocci #097
Federico Barocci

Obrzezanie

Barocci skupia wokół obrzezania Dzieciątka kapłanów, rodziny i pomocników, w kompozycji ożywianej spojrzeniami i rękami Światło łagodzi epizod rytualny, nie wymazując jego powagi; sojusz religijny staje się sceną głęboko ludzką.

Zobacz obraz →
Święta Rodzina ze św. Elżbietą, obraz Francesco Primaticcio #098
Francesco Primaticcio

Święta Rodzina ze św. Elżbietą

Primaticce dostosowuje włoską elegancję do smaku francuskiego dworu Fontainebleau Członkowie Świętej Rodziny organizują się w giętkie krzywizny, o wydłużonych proporcjach i wyrafinowanej intymności; oddanie przybiera wygląd języka arystokratycznego importowanego, a następnie wymyślanego na nowo.

Zobacz obraz →
Dawid i Goliat, obraz Daniele da Volterra #099
Daniele da Volterra

Dawid i Goliat

Dawid zmaga się z Goliatem w kompozycji namalowanej po obu stronach łupka, przeznaczonej do oglądania podczas okrążania Daniele da Volterra odpowiada w ten sposób na debatę między malarstwem a rzeźbą: jego biblijny pojedynek jest również bardzo poważnym pojedynkiem między sztukami.

Zobacz obraz →
Autoportret na sztalugach, obraz Sofonisba Anguissola #100
Sofonisba Anguissola

Autoportret ze sztalugą

Sofonisba ukazuje się przed swoim sztalugowym obrazem Dziewica z Dzieciątkiem Obraz potwierdza zarówno jego pobożność, jak i zawód; w świecie, w którym kobiety miały trudności z dostępem do wykształcenia artystycznego, ten mały autoportret jest niezwykle spokojnym wyznaniem władzy.

Zobacz obraz →

Co ujawniają prace

Sto obrazów i kilka sposobów na zaburzenie harmonii

Manieryzm nie jest renesansem, który zawiódł w równowadze Celowo przekształca proporcje, przestrzeń i kolor, aby uwidocznić elegancję, niepewność i moc sztuczności.

01

Ciało staje się językiem

Długa szyja, skręcony tułów lub wisząca dłoń wyrażają napięcie, które rozsądna anatomia grzecznie by ukryła.

02

Przestrzeń odmawia neutralności

Skompresowana głębia, niestabilny tłum i szybkie przekątne umieszczają widza w scenie, która wciąż wydaje się szukać jego punktu wsparcia.

03

Kolor mówi o niewidzialnym

Zimne lub kwaśne akordy nie tylko opisują miejsce: dają formę wrażliwą na ekstazę, wątpliwości czy dworskie wyrafinowanie.

04

Portret staje się strategią

Tkaniny, biżuteria, książki i wykalkulowane pozy budują rangę społeczną, ale twarze często zachowują dystans, którego nawet aksamit nie ogrzewa.

Chronologia elegancji pod napięciem

Pięć dat, w których manieryzm zmienia skalę

1520Pokolenie szuka czegoś innego

Śmierć Raphaëla staje się symbolicznym punktem orientacyjnym: Pontormo i Rosso Fiorentino już spychają kolor, gest i przestrzeń daleko od klasycznej równowagi.

1525-1528Pontormo maluje kaplicę Capponi

Depozycja zawiesza postacie w stabilnej, bezpodstawnej przestrzeni, o świetlistych kolorach, które nadają żałobie dziwną lekkość.

1534-1541Sąd Ostateczny

Michał Anioł okrywa ścianę ołtarza Kaplicy Sykstyńskiej wirem ciał; monumentalny porządek nabiera niemal niepokojącej energii.

w. 1545Bronzino szyfruje pragnienie

Alegoria z Wenus i Kupidynem przekształca mitologię w genialny, zmysłowy teatr, który celowo trudno podsumować bez tablicy.

1586-1588El Greco pochowuje hrabiego Orgaz

Toledo łączy zbiorowy portret, niebiańskie widzenie i wydłużone sylwetki w obrazie, w którym ziemia i niebo wyraźnie nie używają tej samej grawitacji.

Manieryzm w głębi

Dlaczego manieryzm jest tak intrygujący?

Manieryzm narodził się w XVI wieku, po wielkich równowagach Leonarda, Rafaela i Wysokiego Renesansu, Artyści doskonale znają zasady, co daje im bardzo wyrafinowaną przyjemność popychania ich trochę krzywo. Wydłużone ciała, złożone pozy, ciasne przestrzenie i kolory, które chłodzą lub wyostrzają, stają się sygnaturami stylu Malarstwo nie szuka już tylko idealnej harmonii: kultywuje napięcie, elegancja, sztuczność i ten mały dreszczyk emocji, który dzieje się, gdy kompozycja wydaje się wyprostowana z czystej woli.

Michał Anioł otwiera decydującą drogę z potężnymi postaciami Kaplicy Sykstyńskiej i intensywnością Sądu Ostatecznego Ciała stają się monumentalne, pokręcone, heroiczne, czasem niemal zbyt naładowane energią, by pozostać w fresk Ta wyrazista anatomia inspiruje całe stulecie W Michale Aniole mięsień nie zadowala się dokładnością: wydaje się mieć misję duchową, która jest dużą odpowiedzialnością za biceps.

Pontormo i Rosso Fiorentino ucieleśniają obcy, bardziej nerwowy florencki manieryzm Ich Depozyty, ich portrety i sceny religijne skąpane są w nieoczekiwanych kolorach, zawieszonych gestach, spojrzeniach, które tego nie robią nie zawsze uspokajająca Grawitacja jest, ale przestrzeń unosi się w powietrzu Postacie wydają się czasem zbyt piękne, zbyt blade, zbyt napięte dla zwykłego świata To obraz, który szepcze tajemnicę, potem zmienia temat, zanim my zrozumiałem wszystko.

Parmigianino nadaje stylowi niemal niemożliwą elegancję Madonna z Długą Szyją doskonale podsumowuje te badania: rozciągnięte proporcje, sztuczny wdzięk, zimna miękkość, przestrzenna tajemnica Praca fascynuje, bo jest celowo nierealistyczne, a jednak bardzo atrakcyjne Wiemy, że ta szyja nie przestrzega zwykłych zasad, ale ignoruje je z taką uprzejmością, że trudno go winić.

Bronzino wnosi lodowatą i wystawną precyzję do manieryzmu Jego medycejskie portrety, alegorie i arystokratyczne postacie łączą gładkie powierzchnie, kontrolowane spojrzenia, biżuterię, tkaniny i insynuacje Nic się nie przelewa, ale wszystko troszkę się martwi W Bronzino elegancja zamknęła za sobą drzwi i trzymała klucz w satynowym rękawie.

Wenecja i Hiszpania nadają ruchowi inne intensywności Tintoretto mnoży śmiałe perspektywy, przekątne, dramatyczne światła; Veronese organizuje duże, kolorowe teatry, w których architektura oddycha szeroko; THE Greco rozciąga ciała i duchowe płomienie do niemal wizjonerskiej emocji Manieryzm staje się wtedy ruchem, światłem, zapałem, spektaklem Pozycja pozostaje wyrafinowana, ale wyraźnie widziała nadchodzącą burzę.

W dekoracji manierystyczny obraz natychmiast daje szlachetność i zamieszanie Portrety Bronzino lub Greco ustanawiają intensywną obecność, duże sceny religijne dodają dramatu, Tintoretto i Veronese przynosząc ruch i kolor, Parmigianino lub Pontormo tworzą rzadszą, niemal cenną atmosferę, To idealny styl na ścianę, która kocha elegancję, ale nie chce stać się przewidywalna jak idealnie wyprasowany obrus.

Ten Top łączy obrazy, freski i ołtarze, gdzie wydłużenie, sztuczność, złożone pozy, wyrafinowane kolory i duchowe napięcie odgrywają centralną rolę Manieryzm to nie tylko przejście między Renesans i barok: to genialny sposób, aby piękno było mniej oczywiste, bardziej nerwowe, bardziej intelektualne./Spojrzenie idzie ostrożnie,/następnie docenia tę lekką nierównowagę,/która sprawia, że wszystko jest o wiele bardziej żywe.

Cztery klawisze odczytu

Spójrz, nie odkładając ciał na odpowiedni rozmiar

Proporcja, przestrzeń, kolor i gest pozwalają zrozumieć, dlaczego te obrazy wydają się sztuczne, ale nie są arbitralne. Każda szczelina ma swoją funkcję, nawet jeśli szyja wydaje się zarezerwować kilka dodatkowych centymetrów.

Proporcja

Porównaj ciała

Wydłużenia i zwroty akcji przesuwają ekspresję w stronę wzmożonej elegancji, kruchości lub niemal nierealnej mocy.

Przestrzeń kosmiczna

Szukaj wsparcia

Grunt, architektura i głębia mogą zniknąć, skompresować się lub przewrócić, aby scena była niestabilna emocjonalnie.

Kolor

Przestrzegaj umów

Róże, zielenie, żółcie i błękity odchodzą od naturalizmu, aby regulować atmosferę z jubilerską precyzją.

Gest

Podążaj za rękami

Palce, ramiona i spojrzenia organizują obieg historii; w manierystycznym tłumie nikt nie wykonuje ruchu tylko po to, by się naciągnąć.

Klasyfikacja się kończy, elegancja zachowuje swoją niepewną równowagę

Manieryzm: piękno w niestabilnej równowadze

Ta manierystyczna Top 100 skupia obrazy, gdzie renesans rozciąga się na napięte linie, wydłużone ciała, cenne kolory i eleganckie dramaty Przyjeżdżamy tam po Michała Anioła, Pontormo, Parmigianino, Bronzino lub El Greco, potem zostajemy dla to uczone piękno, które woli martwić się do prostej doskonałości Ściana zyskuje na wyróżnieniu, z taką tajemnicą, aby nie stać się zbyt uprzejmy.

Poznaj reprodukcje manieryzmu

0 komentarze

Zostaw komentarz

Prosimy pamiętać, że komentarze muszą zostać zatwierdzone przed publikacją.