Gdzie jest Judasz w Ostatniej Wieczerzy Leonarda da Vinci?
Pozycja, wygląd, torebka, naczynie, chleb i nóż: wskazówki, które pozwalają zidentyfikować Judasza bez mylenia faktów, tekstów i legend.
Bezpośrednia odpowiedź
Judasz jest czwartą postacią zaczynającą się od lewej strony dla widza. Otwiera grupę znajdującą się bezpośrednio na lewo od Chrystusa: Judasza, Piotra i Jana Jego twarz cofa się w cień, łokieć spoczywa na stole, a ręka ściska małą torebkę.
Wbrew często powtarzanej formule Judasz nie jest "między Piotrem a Janem" Jest przed nimi umieszczony w głębi grupy: Piotr pochyla się za sobą w stronę Jana, podczas gdy Judasz wycofuje się w przeciwnym kierunku.
Policz apostołów od lewej krawędzi
Leonardo organizuje dwunastu apostołów w cztery grupy po trzy osoby Po lewej stronie najpierw reagują Bartłomiej, Jakub Mniejszy i Andrzej Następne trio skupia Judasza, Piotra i Jana Sam Chrystus zajmuje centrum, potem przychodzą Tomasz, Jakub Większy i Filip, wreszcie Mateusz, Juda Tadeusz i Szymon.
Ciemna twarz, tułów odrzucony do tyłu, ręka zaciśnięta na torebce.
Schyla się w stronę Jeana Jego prawe ramię przynosi nóż za Judasza.
Schylona głowa i dłonie razem tworzą bolesny spokój.
Odizolowany pośrodku, pozostaje optycznym i dramatycznym punktem zbiegu.
Jak Leonardo czyni Judasza rozpoznawalnym
Nie wystarczy sam znak Identyfikacja rodzi się z związku między miejscem, ruchem, światłem, przedmiotem i ewangeliczną historią.
Wycofanie
Podczas gdy pozostali posuwają się naprzód, przesłuchują lub protestują, Judasz odciąga klatkę piersiową Wydaje się, że chce uciec od słów, które właśnie go wyznaczyły.
Cień
Jego twarz jest ciemniejsza i częściowo zamaskowana Leonardo unika jednak karykatury: Judasz pozostaje mężczyzną złapanym w psychologiczną reakcję.
Giełda
Zaciśnięta w dłoni mała torba odnosi się do pieniędzy zdrady i roli skarbnika, którą Ewangelia według Jana przypisuje Judaszowi.
Danie
Jego ręka porusza się w kierunku stołu w rejonie Chrystusa To wizualne połączenie przywołuje na myśl tego, który kładzie rękę płasko z Jezusem.
Napięcie
Piotr i Jan zbliżają się do siebie, Judasz wycofuje się Grupa przekształca trzy postawy w natychmiast czytelny dramatyczny węzeł.
Giełda: pieniądze grupowe i nagroda za zdradę
Najjaśniejszym atrybutem jest mała torebka trzymana przez Judasza Tradycja chrześcijańska widzi w niej trzydzieści srebrników obiecanych na wybawienie Jezusa Ale przedmiot ma drugi rezonans: w Ewangelii według Jana Judasz zachowuje także wspólną sakiewkę uczniów.
Leonardo może więc skondensować dwie informacje w jeden szczegół: funkcję skarbnika i pieniądze zdrady Ręka nie eksponuje torby jako godła Trzyma ją blisko ciała, w zamkniętym geście, który przeciwstawia się otwartym dłoniom Chrystusa.
Nóż należy do Petera, nie do Judasza
Ostrze skierowane do tyłu
Ramię trzymające nóż należy do Piotra Jego skomplikowana pozycja za Judaszem tworzy wizualną dwuznaczność, ale anatomiczna ciągłość jest jasna Ostrze zapowiada przemoc Pierre'a podczas aresztowania, kiedy to zrani sługę arcykapłana.
Kilka historii nałożonych na siebie
Wspólne danie przypomina historie Mateusza i Marka: zdrajcą jest ten, który przykłada rękę do naczynia z Jezusem Chleb może również przywołać Jana, gdzie Jezus daje Judaszowi przemoczony kęs Leonardo nie kopiuje wersetu słowo w słowo: komponuje dramatyczną syntezę.
Jaki moment Ostatniej Wieczerzy jest przedstawiony?
Obraz oddaje falę uderzeniową wywołaną zapowiedzią: "jeden z was dostarczy mi" Gesty czerpią z kilku fragmentów, ale jedność sceny bierze się przede wszystkim z jednoczesnej reakcji trzynastu bohaterów.
Ręka w naczyniu bezpośrednio kojarzy się z dzieleniem się posiłkiem i objawieniem zdrajcy Judasz z kolei przesłuchuje Jezusa.
Judasz jest przywiązany do wspólnej torebki i otrzymuje przemoczony kęs Piotr prosi Jana, aby dowiedział się, o kim mówi Jezus.
Obraz łączy zapowiedź, kłopoty apostołów i znaki reszty opowieści Czas wydaje się raczej skondensowany niż sfotografowany.
Judasz pozostaje po tej samej stronie stołu
W wielu wcześniejszych Ostatniej Wieczerzy Judasz jest izolowany przed stołem, po stronie widza, Konwencja ta sprawia, że zdrajcę łatwo dostrzec, ale mechanicznie oddziela go od grupy.
Leonardo wybiera bardziej nowoczesne rozwiązanie: wszyscy apostołowie pozostają za stołem Judasz nadal należy do wspólnoty w dokładnym momencie, kiedy jego zdrada zostaje ujawniona Jego różnica nie zależy więc już od zewnętrznego miejsca, ale od psychologicznych niuansów: odwrotu, napięcia, cienia i posiadania torebki.
Decyzja ta zwiększa również napięcie Judasz jest fizycznie blisko Jezusa, jednocześnie moralnie się od niego wycofując Nie jest on dodaną sylwetką przed sceną: jest częścią mechanizmu dramatycznego.
Judasz opiera się ruchowi, który prowadzi do Chrystusa
Wszystkie linie pokoju zbiegają się ku głowie Chrystusa Apostołowie tworzą ciąg fal Judasz należy do tej kadencji, ale jej wycofanie idzie w parze z ruchem ogólnym.
Kompozycja zatem nie "ukrywa" Raczej zmusza widza do odkrycia jej poprzez aktywne czytanie Punkt zbiegu daje stabilność; gesty dają historię; przedmioty dają wskazówki.
Cztery legendy do poprawienia
Nie u Leonarda Jest za stołem z jedenastoma innymi apostołami, czwarta postać od lewej.
Uzbrojona ręka należy do Piotra Wizualnie przecina przestrzeń za Judaszem, co wyjaśnia zamieszanie.
Niewielkie odwrócenie w pobliżu jego ramienia było często odczytywane jako symbol nieszczęścia lub zerwanego sojuszu, Stan materialny obrazu i brak zdecydowanego dowodu wymagają, aby odczytanie to było przedstawiane jako hipoteza, a nie jako pewien kod.
Żaden wiarygodny dokument nie potwierdza historii modelu znalezionego w więzieniu, ani tego samego człowieka, który kolejno pozował Jezusowi, a potem Judaszowi Te późne historie dramatyzują stworzenie.
Malowany obraz do refektarza
Ostatnia Wieczerza zajmuje północną ścianę dawnego dominikańskiego refektarza Santa Maria delle Grazie w Mediolanie Malowany stół symbolicznie przedłużył te z zakonników biorących posiłek w pokoju Judasz jest więc nie tylko postacią w słynnej reprodukcji: uczestniczy w scenie zaprojektowanej w skali prawdziwej przestrzeni architektonicznej.
Technika eksperymentalna Leonarda, zastosowana raczej do suchej ściany niż prawdziwego fresku, sprawiła, że dzieło bardzo wcześnie stało się kruche. Każda lektura szczegółu musi uwzględniać zmiany i uzupełnienia.
Kolejność trzynastu cyfr od lewej do prawej
| Grupa 1 | Grupa 2 | Centrum | Grupa 3 | Grupa 4 |
|---|---|---|---|---|
|
BartłomiejJakub Mniejszy Andre |
Judasz IskariotaPiotr Jan |
Jezus ChrystusSam i stabilny |
TomaszJakub Major Filip |
MateuszJuda Tadeusz Szymon |
Ostatnia Wieczerza w kolekcji Leonardo da Vinci
Pełne spojrzenie pozwala odnaleźć relacje dystansowe między Judaszem, Piotrem, Janem i Chrystusem: równowagę grup, centralne otwarcie, rytm rąk i perspektywa pomieszczenia.
Zobacz reprodukcję Ostatniej WieczerzyJudasz w Ostatniej wieczerzy: podstawowe elementy
Jaką postacią jest Judasz w Ostatniej Wieczerzy?
To czwarta postać od lewej, pierwsza z tria Judasz - Piotr - Jan znajdującego się na lewo od Chrystusa dla widza.
Dlaczego jego twarz jest ciemna?
Cień materializuje jego perspektywę i wyróżnia go psychologicznie Leonardo nie przemienia go jednak w potwora ani karykaturę.
Co Judasz trzyma w ręku?
Mała torebka, interpretowana zarówno jako wspólna torebka, za którą był odpowiedzialny, jak i jako aluzja do trzydziestu srebrnych monet.
Czy Judasz rozlewa sól?
To tradycyjne odczytanie jest możliwe, ale niepewne Nie powinno być przedstawiane jako decydujący dowód lub definitywnie wykazana tajemnica.
Kto trzyma nóż za Judaszem?
Piotr. Jego prawe ramię przywraca ostrze, prawdopodobnie po to, by ogłosić swój gwałtowny gest podczas aresztowania Jezusa.
Dlaczego Judasz nie jest po drugiej stronie stołu?
Leonardo porzuca tę starożytną konwencję, aby zintegrować Judasza z grupą i przywrócić mu różnicę poprzez ruch, cień i przedmioty.
Czy Judasz ma aureolę?
Nie, ale pozostałe postacie też nie mają konwencjonalnego aureoli Ten szczegół nie wystarczy zatem, aby go zidentyfikować.
Gdzie można zobaczyć oryginał?
W dawnym refektarzu klasztoru Santa Maria delle Grazie, dziś Museo del Cenacolo Vinciano, w Mediolanie Rezerwacje są na ogół niezbędne.
0 komentarze