Mojżesz i Tablice Prawa
Nieco większy od życia mężczyzna podnosi nad głowę dwie kamienne tablice Gest wydaje się wybuchowy, ale jego twarz wyraża mniej wściekłości niż zmartwień Rembrandt utrzymuje w ten sposób obraz między dwoma momentami: przełamanie pierwszych Tablic lub przedstawienie drugiego.
Czy Mojżesz naprawdę łamie Stoły?
Tradycyjny tytuł opisuje Mojżesza odkrywającego Hebrajczyków wokół Złotego Cielca i podnoszącego Stoły przed ich rozbiciem, Czytanie to jest poparte pierwszą kompozycją, teraz ukrytą, w której były płyty dalej odrzucony: pozycja wyraźnie sugerowała dynamikę przerwy.
Ale Rembrandt poprawił gest W stanie końcowym Tablice są wzniesione niemal pionowo nad głową, jakby przedstawiał je Mojżesz Jego twarz wydaje się raczej zmartwiona niż uniesiona Dzieło może zatem również wywoływać wróć z drugimi Tablicami po przebaczeniu ludu Dwuznaczność nie jest słabością: koncentruje gniew, prawo, zerwanie i pojednanie w jednym obrazie.
Postać biblijna niemal większa od życia
Rembrandta
Podpisano i opatrzono datą „Rembrandt f. 1659".
olej na płótnie
Powierzchnia obrobiona impastem, przeróbką i przyciemnionymi szkliwami.
168,1×136,5cm
Rozmiar przybliża ciało Mojżesza do ciała gościa.
Gemäldegalerie
Berlin, inwentarz 811; przeniesienie zamków królewskich w latach 1829 -1830.
Dwa zejścia z Synaju, dwa możliwe odczyty
Pierwsze Stoły
Mojżesz otrzymuje przykazania na górze Synaj W drodze powrotnej na dół odkrywa ludzi tańczących wokół Złotego Cielca.
Rozstanie
Chwytany gniewem rzuca Stoły i rozbija je u podnóża góry Gest materializuje naruszony sojusz.
Drugie tabele
Po karze i pokucie Mojżesz wraca z nowymi Tablicami i twarzą opisaną jako promienna.
Rembrandt nie tylko maluje wściekłego człowieka: maluje ciężar prawa, które można przyjąć, zdradzić, złamać, a następnie przywrócić.
Cztery wybory, które rzutują Mojżesza ku nam
Siła przechodzi przez ramiona, ale wątpliwości pozostają na twarzy
Łokcie są otwarte, przedramiona napięte, a dłonie chwytają płytki, których ciężar czujemy Gest nie jest jednak idealnie czytelną mechaniką Mojżesz nie wygina się jak sportowiec, który ma rzucić przedmiot; wydaje się, że podtrzymuje, pokazuje i trzyma wszystko na raz.
Ten kontrast nadaje głębi scenie Ciało niesie energię opowieści o Exodusie, podczas gdy twarz odmawia uproszczonego gniewu Oczy, fałdy czoła i lekko otwarte usta konstruują wyraz bólu, zmartwienia i odpowiedzialności.
Zdecydowana korekta
Opracowanie techniczne, o którym donosi Gemäldegalerie, ujawnia pierwsze położenie Tablic bardziej pochylonych ku tyłowi Ostateczna modyfikacja spowalnia ruch i otwiera możliwość uroczystej prezentacji.
Twarz i kamień opowiadają dwie różne historie
Rembrandt nie traktuje przykazań jako prostego motywu dekoracyjnego
Gemäldegalerie podkreśla, że hebrajski napis jest reprodukowany z niezwykłą precyzją Rembrandt znał Amsterdam jako miejsce obiegu żydowskich języków, książek i uczonych Nie wystarczy jednak, aby automatycznie wywnioskuj interwencję konkretnego doradcy: to, co pokazuje sieć, to przede wszystkim metodyczna uwaga poświęcana tekstowi.
| Element | Obserwacja | Efekt wizualny |
|---|---|---|
| Ciemny kamień | Stoły tworzą dwie ciężkie masy nad korpusem. | Prawo jawi się jako rzeczywisty ciężar, a nie abstrakcja. |
| Jasne pisanie | Znaki wycinają powierzchnię mineralną. | Spojrzenie oscyluje pomiędzy czytaniem a kontemplacją materiału. |
| Dwie płyty | Są oddzielne, ale noszone w jednym geście. | Symetria stabilizuje działanie, które jest jednak niepewne. |
| Pozycja pionowa | Tabele ustawiane są w stanie ostatecznym. | Gest można odczytać jako prezentację, a także zniszczenie. |
Dlaczego Mojżesz wydaje się niemal "rogaty"?
W tradycji łacińskiej problem z tłumaczeniem od dawna kojarzy promienną twarz Mojżesza z rogami Wiele średniowiecznych i odradzających się obrazów przedstawia go zatem dosłownie rogatego.
Rembrandt dyskretnie podejmuje to dziedzictwo, nie dodając żadnych nadprzyrodzonych atrybutów: zamki nad czołem tworzą dwa punkty przywołujące rogi, podczas gdy światło na twarzy zachowuje ideę promieniowania.
Spójna dwuznaczność
Jeśli światło odnosi się do promiennej twarzy po przekazaniu drugich Tablic, wzmacnia to odczytanie prezentacji Jeśli ramiona zapowiadają pęknięcie, włosy zachowują związek z całą historią Mojżesza.
The obraz znów był kolorowy
Niemal monochromatyczny wygląd, który znamy, nie jest całkowicie taki jak z 1659 roku Gemäldegalerie wyjaśnia, że niektóre pigmenty wyszarzały się, a lakier pożółkł. Płaszcz musiał szczególnie prezentować bardziej intensywny fiolet. Tam obecna monumentalność opiera się zatem na brązach, czerni i kamieniu, ale oryginalne dzieło oferowało bardziej żywe kontrasty chromatyczne.
Wyciszony fiolet
Bardziej intensywny wcześniej kolor pomógł poluzować sylwetkę.
Ciepłe światło
Twarz i dłonie koncentrują człowieczeństwo postaci.
Czarny Brązowy
Stoły pochłaniają światło i sprawiają, że ich waga jest niemal dotykowa.
Ciemna głębia
Usuwa wszelkie drugorzędne wskazówki narracyjne i wzmacnia obecność.
Dwa obrazy, aby umieścić postać w jego historii
Mojżesz z Tablicami Prawa
Pionowa i mocna kompozycja, szczególnie odpowiednia do wysokiej ściany, regału lub przestrzeni, w której postać widać nieco poniżej.
La reprodukcja pozwala zachować kontrasty między ciemnym kamieniem, oświetlonymi odcieniami skóry i głębokimi tonami płaszcza.
Zobacz to reprodukcjaPoznaj RembrandtaFAQ o Mojżeszu i Tablicach Prawa
Kiedy Rembrandt to namalował obraz ?
W 1659 roku, dziesięć lat przed śmiercią Obraz należy do późnego okresu.
Czy Mojżesz łamie Tablice, czy je przedstawia?
Pierwsza kompozycja wyraźnie sugerowała przerwę Ostateczna, bardziej pionowa pozycja i odnośne wyrażenie umożliwiają również prezentację drugich Tablic.
Gdzie oryginał?
W Gemäldegalerie des Staatliche Museen zu Berlin, pod numerem inwentarzowym 811.
Jakie są jego wymiary?
168,1 × 136,5 cm Figura jest zatem nieco większa od życia.
Czy hebrajskie litery są fantazyjne?
Nie Muzeum podkreśla wielką precyzję napisu, dowód staranności, jaką obdarzył Rembrandt.
Dlaczego włosy Mojżesza wyglądają jak rogi?
Rembrandt w naturalistyczny sposób adaptuje długą tradycję ikonograficzną zrodzoną z łacińskiego tłumaczenia "promiennego" oblicza Mojżesza.
The obraz był jeszcze taki brązowy?
Nie. Szarzenie pigmentów i żółknięcie lakieru osłabiły kolory; sierść była znacznie bardziej fioletowa.
Czy jest jeden reprodukcja w sklepie?
Tak. Tam reprodukcja ręcznie malowane jest oprawione bezpośrednio w tym artykule.
0 komentarze