Gustav Klimt · Fryz Beethovena · 1902
Rycerz w zbroi
W obliczu cierpiącej ludzkości złota postać chwyta miecz Ambicja i Współczucie stoją za nią: walka nie jest pokazana, ale całe poszukiwanie szczęścia zaczyna się tutaj.
Natychmiastowa odpowiedź
Kim jest ten rycerz?
Postać nie jest ani Beethoven, ani nazwany bohater historyczny. Katalog wystaw z 1902 roku identyfikuje go jako Wohlgerüstete Starke, dosłownie „bardzo dobrze uzbrojony". Słaba i cierpiąca ludzkość zwraca się do niego, aby podjął poszukiwanie szczęścia w jego imieniu.
Za zbroją stoją dwie alegoryczne kobiety. Ambicja, koronowany i Współczucie, głowa pochylona i ręce splecione Są to wewnętrzne siły, które popychają rycerza do konfrontacji z wrogimi mocami, zanim sztuka i miłość przyniosą ostateczne uspokojenie.
Wiedeń, kwiecień - czerwiec 1902
Wystawa zaprojektowana jako dzieło totalne
Klimt stworzył fryz na czternastą wystawę Secesji Wiedeńskiej, otwartą od 15 kwietnia do 27 czerwca 1902 roku Dwudziestu jeden artystów, koordynowanych przez Josefa Hoffmanna, zorganizowało architekturę, malarstwo, rzeźbę i muzykę wokół hołdu dla Beethovena.
W centrum budynku znajdował się monumentalny posąg Beethovena autorstwa Maxa Klingera Fryz zajmował lewą nawę boczną; otwór umożliwiał oglądanie rzeźby z cyklu malarskiego Widz musiał więc chodzić, patrzeć i łączyć sztukę w przestrzeni.
odwiedzających ok
Wystawa była jednym z wielkich sukcesów publicznych Secesji, Jej zakres wykracza poza hołd złożony kompozytorowi: testuje ideał Gesamtkunstwerk, cała grafika.
Czytanie wizualne
Sześć znaków budujących rycerza
Zamknięte ciało
Pancerz przekształca postać w pionowy blok Nie widzimy ani skóry, ani wrażliwej ekspresji cielesnej.
Goła głowa
Nie nosi hełmu Jego twarz pozostaje ludzka, uważna na błagania i zwrócona ku nadchodzącej gehennie.
Miecz nieruchomy
Duże ostrze jest nadal pionowe Klimt reprezentuje decyzję przed akcją, a nie spektakularną walkę.
Patrząc w prawo
Łączy lewą ścianę z centralną ścianą, gdzie rozciągają się Tyfeusz, Gorgoni i inne wrogie siły.
Złota Powierzchnia
Metal i ornamenty izolują postać nagiej ludzkości Siła staje się widocznym wyglądem.
Frontalność
Ciało się nie skręca Jego stabilność reaguje na pochylone, klęczące i błagające gesty lewej grupy.
Punktem wyjścia historii
Cierpiąca ludzkość domaga się obrońcy
Stojąca kobieta i klęcząca para ucieleśniają "cierpienia słabej ludzkości" Ich nagość, szczupłość i wyciągnięte ramiona kontrastują z nieprzeniknioną powierzchnią zbroi.
Rycerz nie czerpie więc swojej misji z królewskiego zakonu Otrzymuje zbiorową prośbę Organizacja ta nadaje bohaterskiemu motywowi funkcję moralną: siła ma wartość tylko wtedy, gdy reaguje na słabość.
Sprzeciw wobec materiałów
Po lewej ciała są nagie, blade i narysowane kruchymi konturami Po prawej rycerz jest gęsty, błyskotliwy, niemal architektoniczny Klimt sprawia, że luka między wrażliwością a mocą jest odczuwalna, zanim jeszcze zrozumiemy alegoryczny program.
Dwie wewnętrzne siły
Ambicja i współczucie za zbroją
Ambicja
Postać w koronie ucieleśnia pęd, który popycha człowieka do działania, do przezwyciężenia obecnego stanu i do poszukiwania formy zwycięstwa, Daje rycerzowi napięcie w górę.
Współczucie
Kobieta ze splecionymi rękami i pochyloną głową przypomina, dla kogo trzeba podjąć walkę Bez niej ambicja mogłaby stać się prostym pragnieniem władzy.
Rycerz jest nie tylko silny: wprawia go w ruch trudny sojusz pragnienia osiągnięć i troski o innych.Czytanie programu z 1902 r
Siła wykonana z powierzchni
Złoto, reliefy i nietypowe materiały
Fryz nie jest tradycyjnym freskiem Klimt używa farby kazeinowej, powłok, grafitu, płatków złota i szkła aplikacji, masy perłowej i innych materiałów zaprawowych Pancerz staje się idealnym miejscem do koncentracji tych efektów.
Przedstawiony metal i prawdziwy metal łączą się Światło z pokoju aktywuje postać: rycerz wydaje się zmieniać zgodnie z ruchem odwiedzającego, jak płaska rzeźba.
Początek złotego okresu
Secesja identyfikuje Fryz Beethovena jako punkt zwrotny w kierunku słynnego złotego okresu, W rycerzu złoto nie jest jeszcze używane do całkowitego zniesienia objętości: przekształca średniowieczną zbroję w nowoczesny, frontalny i dekoracyjny znak.
Opowieść na trzech ścianach
Poszukiwanie szczęścia w czterech ruchach
Pływający geniusze niosą pragnienie szczęścia jak ciągłe wizualne zdanie.
Cierpiąca ludzkość zabiega o rycerza, napędzanego ambicją i współczuciem.
Tyfeusz, Gorgony, Choroba, Szaleństwo, Śmierć, Pożądanie i Żal Gryzoni blokują drogę.
Poezja, a następnie sztuka prowadzą do rajskiego chóru i obejmującej się pary.
Walka jest eliptyczna: Klimt nigdy nie pokazuje rycerza zadającego cios mieczem Konfrontacja istnieje w sekwencji ścian, spojrzeniu bohatera i przejściu widza z jednej sceny do drugiej.
Przeciwnik
Z czym rycerz powinien się zmierzyć?
| Rysunek | Forma wizualna | Symboliczna przeszkoda | Efekt w historii |
|---|---|---|---|
| Tyfeusz | Masywne ciało małpopodobnego potwora | Brutalna siła i chaos | Blokuje centralną ścianę jak żywa góra |
| Trzy Gorgony | Nagie kobiety, zmysłowe i niepokojące kontury | Choroba, szaleństwo i śmierć | Mieszaj uwodzenie i zagrożenie |
| Pożądanie, Bezczelność, Niewstrzemięźliwość | Nadwozia wydłużone i dekoracyjne | Pragnienia bez miary | Odwróć zadanie od jego celu |
| Żal gryzoni | Izolowana figura, złożona na sobie | Wewnętrzne cierpienie | Przekształca wroga w stan psychiczny |
Malowanie symfonii
Dlaczego Beethoven i Wagner są niezbędni
Program fryzowy opiera się na interpretacji IX Symfonii zaproponowanej przez Ryszarda Wagnera w tekście napisanym w 1846 roku i opublikowanym w 1871 roku Klimt tłumaczy to muzyczne czytanie na szereg stanów: aspirację, walkę, poezję, sztukę i radość.
Rycerz odpowiada momentowi, w którym aspiracja musi zostać przekształcona w działanie Nie jest więc portretem Beethovena, ale postacią ludzkiej woli skonfrontowaną z przeszkodami świata i siebie.
„Ten pocałunek dla całego świata"
Ostatnia ściana odpowiada finałowi Dziewiątego iOda do radości od Schillera Para obejmująca się przed rajskim chórem nadaje cielesną formę związkowi obiecanemu po ciężkiej próbie.
Celem questu
Sztuka prowadzi do objęcia
Szczęście nie jest przedstawiane jako polityczny podbój lub trofeum wojskowe Dzieje się to poprzez poezję, sztukę, wspólnotę chóru i związek pary.
To dlatego miecz pozostaje paradoksalny Przygotowuje się do walki, ale ostateczne rozwiązanie nie pochodzi z broni: pochodzi ze zdolności sztuki do przekształcenia gehenny w harmonię.
Od twardości do owinięcia
Na początku zbroja zamyka ciało w pionowej skorupie Na końcu złoto tworzy kosmiczną otoczkę wokół pary z kwiatów, słońc i księżyców Ten sam materiał przechodzi od obrony do zjednoczenia.
Nie mylić
Rycerz Fryzji i Złoty Rycerz
| Rycerz Fryzji Beethovenowskiej | Życie jest walką (Złoty Rycerz) | |
|---|---|---|
| Data | 1902 | 1903 |
| Postawa | Stojący, nieruchomy, z profilu w prawo | Na koniu, posuwając się w lewo |
| Broń | Duży pionowy miecz | Lanca |
| Funkcjonować | Obrońca ludzkości w narracji zbiorowej | Autonomiczny bohater przekraczający kwadratowy krajobraz |
| Kontekst | Cykl ścienny secesji | Niezależne malarstwo przechowywane w Muzeum Prefektury Aichi |
Dzieło, które musiało zniknąć
Jak fryz przetrwał
Tymczasowe stworzenie
Oprawa miała zostać usunięta po wystawie Beethovena.
Carla Reininghausa
Kolektor kupuje fryz, pocięty na osiem paneli do przesunięcia.
Rodzina Ledererów
August i Serena Lederer włączają go do swojej ważnej kolekcji Klimta.
Powrót do secesji
Po przejęciu przez Austrię i renowacji jest wystawiany w dedykowanej sali.
Fryz należy do Republiki Austrii i jest przedstawiany Secesji na stałe wypożyczony z Belwederu. Jego historia własności, zwłaszcza rodziny Lederer, jest integralną częścią jego pamięci.
Zobacz pracę w prawdziwym życiu
Przygotuj się na wizytę Secesji
Fryz Beethovena jest eksponowany w budynku, dla którego został stworzony, ale w podziemnym pomieszczeniu zbudowanym podczas remontu w 1985 roku Trasa pozwala na podążanie za trzema ścianami bez sprowadzania ich do serii izolowanych obrazów.
Najlepszym punktem wyjścia jest lewa ściana: najpierw obserwuj pływające dżiny, potem klęczące ciała i rycerza Następnie zwróć się do wrogich sił, zanim dołączysz do Poezji, Sztuki i Uścisku.
- Daj czas na przejście przez wszystkie trzy ściany w kolejności.
- Porównaj matową powierzchnię ciał z odłamkami metalu i masy perłowej.
- Posłuchaj czwartej części Dziewiątego oferowanej na miejscu.
- Sprawdź godziny i możliwe zamknięcia na oficjalnej stronie internetowej.
Zrekonstruować historię w domu
Reprodukcje powiązane z fryzem Beethovena
Sklep zawiera samego rycerza, pełną scenę na lewej ścianie, wrogie moce, ostateczne uścisk i panoramiczną wersję całego fryzu Każde poniższe ogniwo odpowiada zweryfikowanemu aktywnemu produktowi.
Często zadawane pytania
Zrozumienie rycerza i fryzu
Kim jest Rycerz Fryzji Beethoven?
Jest postacią alegoryczną zwaną „bardzo dobrze uzbrojoną". Musi podjąć poszukiwanie szczęścia w imię cierpiącej ludzkości.
Czy rycerz reprezentuje Beethovena?
No. Beethoven został uhonorowany przez całą wystawę i przez posąg Maxa Klingera, ale rycerz nie jest jego portretem.
Kiedy Klimt stworzył Beethoven Frieze?
Fryz zaprojektowano na czternastą wystawę secesyjną, prezentowaną od 15 kwietnia do 27 czerwca 1902 roku.
Co oznacza jego zbroja?
Uwidacznia siłę, ochronę i dostępność do walki, jednocześnie izolując postać od nagich i bezbronnych ciał.
Dlaczego trzyma pionowy miecz?
Miecz wskazuje na przygotowanie i decyzję Klimt nie pokazuje samej walki: sugeruje ją po wyglądzie i sekwencji ścian.
Kim są dwie kobiety za nim?
Ambicja i Współczucie to wewnętrzne siły, które inspirują go do działania na rzecz ludzkości.
Jakie są wrogie siły?
Należą do nich Tyfeusz, Gorgony, Choroba, Szaleństwo, Śmierć, Pomiar Pragnień i Smutek Gryzoni.
Jak kończy się zadanie?
Poezja i sztuka prowadzą do rajskiego chóru i obejmującej się pary, obrazu „całowania całego świata".
Jaki jest związek z IX Symfonią?
Program opiera się na interpretacji Dziewiątego autorstwa Richarda Wagnera i kończy się odniesieniem doOda do radości od Schillera.
Czy Złoty Rycerz 1903 to ta sama postać?
Podejmuje motyw heroiczny, ale jest to obraz niezależny: rycerz jest na koniu, w hełmie i nosi włócznię.
Gdzie dziś zobaczyć Fryzję Beethovenowską?
Jest wystawiony w pomieszczeniu poświęconym piwnicy Secesji w Wiedniu, wypożyczonym na stałe z Belwederu.
Czy istnieje reprodukcja rycerza?
Tak. sklep oferuje rycerzowi sam, kompletną deskę na lewej ścianie i kilka innych epizodów fryzu.
Źródła i kredyty
By pójść dalej
Źródła instytucjonalne: Secesja Wiednia - Fryzja Beethoven ; Secesja - kompletna trasa fryzu ; Albertina - studia dla Fryzji Beethovenowskiej ; Secesja - zawiadomienie o tablicy 3.
Kredyty obrazu: prace Gustava Klimta i fotografia historyczna z 1902 roku w domenie publicznej, akta Wikimedia Commons i Archiwa Secesji Aktualne zdjęcie rycerza i budynku: Wikimedia Commons, używane według licencji wskazanych na plikach Obrazy produktów: Katalog Alpha Reproduction.
Nota redakcyjna: francuski termin „rycerz w zbroi" tłumaczy tutaj nazwany znak Wohlgerüstetera Starkera w programie historycznym.
0 komentarze