50 artystów · Ludy, terytoria i nowoczesność

50 rodzimych i rdzennych malarzy, których warto znać

Od Norvala Morrisseau, Emily Kame Kngwarreye i Kenojuaka Ashevaka po Esther Mahlangu, Jangarh Singh Shyam i Brittę Marakatt-Labba.

"Rdzenni" i "rdzenni" nie oznaczają ani wspólnej estetyki, ani ustalonej epoki, Klasyfikacja ta skupia Anishinaabe, Eskimosów, Cree, Yol au, Gija, Arrernte, Moraori, Zapoteków, Aymarę, Pardhan Gond, Samów, Ndebele i inne ludy, których prace są konstruowane w bardzo różnych kontekstach: kolonizacja, misje, szkoły z internatem, wygnańcy, spółdzielnie artystów, ruchy obrony lądowej i współczesne sceny globalne Badane ośrodki obejmują tereny od Kinngait i Wielkich Jezior po środkową pustynię australijską, od Lapończyków po Andy, od Oaxaca po Madhya Pradesh Klasyfikacja łączy w sobie wpływy historyczne, wynalazki formalne, rolę w przekazie, znaczenie polityczne, obecność muzeów i umiejętność przekształcania języka malarstwa, rysunku i druk Nie rości sobie pretensji do wypowiadania się w imieniu społeczności: każde zawiadomienie wyznacza unikalną trajektorię i zaprasza do zapoznania się ze źródłami wybranymi przez instytucje i artystów.

Poznaj 50 artystów Poznaj sztukę australijską
50 oryginalnych zawiadomień50 odpowiednich obrazów50 zweryfikowanych linków francuskich
50artyści
5rozdziały
8duże regiony
edycja 2026Norval Morrisseau — image principale du classement des peintres autochtones et indigènes
50
Żywe sztuki, nigdy nie wyjątkowy styl

Malarstwo, rysunek, druki, kora, akwarela, tekstylia i współczesne praktyki.

Nazwa dokładnie

Rdzenni mieszkańcy, rdzenni mieszkańcy, Pierwsi Ludność: warunki relacji

Słowa różnią się w zależności od kraju, języka i preferencji społeczności W Kanadzie istnieją Pierwsi Narody, Eskimosi i Metysi; w Australii ludy Aborygenów i mieszkańców wysp w Cieśninie Torresa skupiają wiele narodów; Lapończycy przecinają kilka stanów; "Adivasi" obejmuje różnorodne realia w Indiach Każda mapa sprzyja, jeśli pozwalają na to źródła, ludziom lub społeczność artystów.

Terytorium i transmisja

Obraz może być mapa, pamięć, prawa i odpowiedzialność

W wielu tradycjach reprezentowanie miejsca, istoty przodków lub projektu klanu nie jest swobodnie dostępną dekoracją Artysta może posiadać określone prawa i obowiązki w stosunku do tego, co pokazuje Kraj w Australii, terytoria Eskimosów Nunangat, Anishinaabe, krajobrazy Lapońskie czy Andyjskie nie są prostym tłem: organizują pokrewieństwo, historię, ekologię i suwerenność Patrzenie na te dzieła wymaga zatem przestrzegania formy przy poszanowaniu granic tego, co jest wyjaśniane publicznie.

Rynki i instytucje

Spółdzielnie, muzea i prawa autorskie ukształtowały widoczność

Warsztaty Kinngait, Papunya Tula, Utopia, Warmun i Yirrkala pozwoliły artystom na produkcję i dystrybucję ich dzieł, ale rynki zachęcały także do nacisków, kopiowania i upraszczania opowiadań Kilka postaci na tej liście broniło kontroli obrazu, wynagrodzenia i własności intelektualnej Muzea dzisiaj rewidują atrybucję, pochodzenie, słownictwo i warunki wystawowe Ta instytucjonalna historia ma takie samo znaczenie, jak formalne ruchy w zrozumieniu, dlaczego niektóre nazwy stały się sławne, a inne pozostają do odkrycia.

Pierwsza 10

Dziesięć punktów orientacyjnych, które zmieniły historię sztuki

Od Morrisseau i Kngwarreye po Mahlangu, Tamayo i Guayasamin, tych dziesięciu artystów od początku pokazuje, że nie ma ani wyjątkowego rodzimego stylu, ani prostego sprzeciwu między tradycją a nowoczesnością.

Rozdział I · Stopnie od 11 do 20

Arktyka i Ameryka Północna: rysowanie współczesnego świata

Szkoła Woodland, warsztaty Kinngait, abstrakcja i malarstwo krytyczne krążą historie, pamięć i doświadczenia miejskie, nie odrywając wizerunku społeczności.

Rozdział II · Stopnie od 21 do 30

Druk Eskimosów i mapy australijskiej pustyni

Od minimalnego gestu Chee Chee po mapy krajów Gabori, Petyarre i Pwerle, powierzchnia staje się terytorium transmisji, wynalazków i odpowiedzialności.

Rozdział III · Stopnie od 31 do 40

Australia: historia kolonialna, suwerenność i kraj

Malarstwo postmodernistyczne, kora, akwarela Hermannsburga i sztuka miejska ujawniają różnorodność narodów, języków i strategii wizualnych Pierwszych Ludów Australii.

Rozdział IV · Stopnie od 41 do 50

Pacyfik, Andy, Gondy i Lapończycy: powiązane nowoczesności

Morai, Niueans, Zapotekowie, Aymaras, Pardhan Gond, Sami i Grenlandczycy Eskimosi umieszczają swoje prace w globalnych sieciach, nie porzucając konkretnych historii i terytoriów.

Źródła i trasy

Pogłębiać, nie odrywając dzieł od ich kontekstów

Poznaj reprodukcję alfa

Muzeum i odniesienia tubylcze

Te pięćdziesiąt trajektorii nie tworzy marginesu: przerysowują środek

Ranking ten plasuje obok siebie artystów, że historie sztuki starożytnej rozdzielają się między „sztuką współczesną", „rzemiosłem", „etnografią" i „tradycją". Jednak Morrisseau wymyśla nowoczesny język graficzny oparty na wiedzy Anishinaabe; Kngwarreye przekształca malarstwo abstrakcyjne z Alhalkere; Ashevak i Oonark wykonują grafiki i rysunki z żywych archiwów; Bennetta i Dzwon demontuje kolonialne obrazy narzędziami sztuki współczesnej; Marakatt-Labba czyni wątek linią historyczną w skali Sapmi.

Najlepszym sposobem poruszania się po tych pracach jest utrzymanie formalnej wolności i kontekstu razem Porównaj linie: leśny zarys energetyczny, Arnhem Land rarrk, pustynna linia przerywana, minimalna krzywa Chee Chee, haft smi Następnie obserwuj, co każdy obraz pozwala zobaczyć i co wybiera zachować, Wreszcie faworyzuj źródła artystów, społeczności i instytucje zaangażowane w trwały związek Znajomość tych malarzy nie oznacza zbierania motywów; oznacza naukę rozpoznawania autorów, praw, terytoriów i nowoczesności, które mówią w teraźniejszości.

Przejrzyj Top 10 ↑Eksplorowanie malarstwa australijskiego →

0 komentarze

Zostaw komentarz

Prosimy pamiętać, że komentarze muszą zostać zatwierdzone przed publikacją.