1868 -1907 · Volpedo i włoski dywizjonizm

Podzielone światło, medytacyjne krajobrazy i zbiorowa godność kończą się Giuseppe Pellizzą da Volpedo w społecznej ikonie Czwartej Władzy.

Giuseppe Pellizza urodził się w 1868 roku w Volpedo, piemonckiej wiosce, z którą definitywnie związał swoje imię Pochodząc z rodziny właścicieli rolnych zaangażowanych w życie lokalne, najpierw studiował w Akademii Brera w Mediolanie, następnie kontynuował wędrowne szkolenie w Rzymie, Florencji i Bergamo Doświadczenia te przyniosły mu akademicki rysunek, studium postaci i znajomość współczesnego realizmu, ale Pellizza zdecydował się wrócić do pracy w swojej wsi Krajobraz Volpedo, mieszkańcy, prace wiejskie i napięcia społeczne stały się jego laboratorium Na początku lat dziewięćdziesiątych jego wymiany z włoskimi dywizjonistami, zwłaszcza Giovannim Segantinim i Angelo Morbelli skieruj ją w stronę rozdzielenia kolorów na drobne akcenty lub zestawione ze sobą filamenty Technika nie stanowi prostego efektu optycznego: musi zintensyfikować światło i nadać symboliczne znaczenie obserwowanym scenom Procesja łączy w ten sposób w znanej przestrzeni zbiorowy ruch, słońce i barwny rytm Pellizza poświęca blisko dziesięć lat tematowi, który stanie się Czwartym Stanem Od pierwszych Ambasadorów Głodu do Fiumany, następnie do ostatecznej wersji namalowanej między 1898 a 1901 rokiem przekształcił lokalne wydarzenie w uniwersalny marsz Trzy postacie otwierają procesję; Za nimi tłum posuwa się ze spokojem, solidarnością i sumieniem Światło nie idealizuje robotnicy, daje im monumentalną godność zarezerwowaną dawniej dla historii starożytnej lub religijnej, Jednocześnie Pellizza malował pejzaże, portrety i dzieła symbolistyczne, gdzie naturalne cykle stają się medytacją nad życiem, Po kilku rodzinnych żałobach popełnił samobójstwo w swojej pracowni w 1907 roku Długo źle rozumiane za życia, Czwarta władza następnie ugruntowała swoją pozycję jednego z głównych obrazów społecznych sztuki europejskiej Wybór "Giuseppe Pellizza da Volpedo" wyróżnia się następnie jako jeden z głównych obrazów społecznych sztuki europejskiej Wybór "Giuseppe Pellizza da Volpedo" szczególnie porównuje Procesję i Czwarta władza Jego ruch na rzecz czytania.

Pellizza przekształca podzielone światło w zbiorową świadomość: w Czwartej Władzy tłum nie pęka, posuwa się naprzód z powolną mocą historii, która stała się widoczna.